孟子《梁·王辉》第十章的译文

梁惠王曰:“吾为国，吾献身于国。河内若凶，必迁其民于河东，其粟于河内。河东也凶。观察邻国政治的人，和我一样没有任何意图。邻国人不算多，我的国家人也不算多。为什么？”

孟子对他说:“王是好战的。请用战争做比喻。填鼓，矛接③，留下护甲。或百步后停，或五十步后停。锅嫌壶黑怎么办？”

他说:“不，不是百步直，也是走。”

他说:“如果王知道这一点，就没有希望比邻国的人多。不逆农时，谷不能夺粮；不算的话，鱼和甲鱼都不能吃。斧金及时入山，木木不能用。谷与鱼龟不能搏食，木与木不能搏用，使人失去生命，无怨无悔。养生死而无憾，王道之始也。

五亩房屋，树为桑，五十人可穿衣帛。鸡、海豚、狗都是家畜，没有时间可以浪费。七十个人可以吃肉。百亩地，不抓住时机，一家几口都能饿着。我愿教你孝顺之序，奖之者，不放于道。七十人食肉衣帛，黎人不饥不冷，但非王，一无所有。

狗吃人不知道怎么办，但是饿了不知道怎么办。人死了说‘不是我，是年龄’，和捅了人杀了人说‘不是我，是军人’不一样。王无罪，天下百姓重。"

翻译

梁说:“我真的把自己奉献给了我的国家。当河内发生饥荒时，那里的一些人被转移到河东，食物被运往河内救济。河东有饥荒，我也有，考察周边国家的政务，没有一个君主能像我一样为百姓担忧。但是周边国家的人口并没有减少，魏国的人口也没有增加。是什么原因？”

孟子回答说:“陛下喜欢打仗。请让我把它与战争相比较。击鼓，刃与刃相碰，(有士兵)弃盔弃甲，拖着兵器逃走。有的逃了百步停下，有的逃了五十步停下。如果只是因为你只逃了五十步，就嘲笑那些逃了百步的人呢？”

惠王道:“不是，只是后面的人逃不过百步。这也是逃避吗？”

孟子曰:“陛下若知此事，不能指望魏国之民多于邻国。不耽误百姓农时，吃不完粮食；如果不把细密的渔网放入池塘里捕捞，鱼和龟就完不了；如果在某个季节砍伐森林，木材就用不完。粮、鱼、龟吃不完，木用不完，让人养儿育女，办丧事无怨无悔。人民生，养，死，丧，没有遗憾。这是王道的开始。

桑树的种类很多，五十岁的人可以穿上丝绸棉袄。鸡、猪、狗等家畜不错过繁殖季节，70岁的人可以吃肉。一百亩地，不拿走农时，一家几口人就能饿肚子。做好学校教育，不断给年轻人灌输孝顺、爱兄弟的道理，让白发苍苍的老人不用把东西扛在肩上。七十岁的人穿上丝绸棉袄吃肉，百姓不受冻不挨饿。如果他们不能这样统一世界，那就永远不会发生。

猪和狗(现在来自富裕家庭)在吃人吃的食物，却不知道如何阻止；路上有饿死的尸体，却不知道怎么开仓库救济；人家饿死了说‘这不是我的责任，是收成不好’，和捅死人说‘不是我杀的，是我用武器杀的’不一样。陛下，请不要怪年景不好，(只要实行仁政)这样天下人民就会来找你。"