霍英东家风家训简介_名句
如果你不能掌控自己，你将永远是一个奴隶。霍英东家训。
简介
霍英东(1923-2006)，原名管泰。祖籍广东番禺，生于香港。香港知名实业家。
1992，165438+10月至1996，165438+10月任香港中华总商会会长。
1985香港特别行政区基本法起草委员会委员。
1993以来，连续三届当选全国政协副主席，成为第一位跻身中国国家领导人行列的香港居民，拥有爱国商人称号。
霍英东是香港著名的实业家。
18岁，做过苦力和店员，后来靠拖船发家，成立了自己的企业集团。他的经历告诉他，教育孩子，一定要培养孩子坚强的毅力、创新意识和竞争意识。霍英东先生对儿子寄予厚望，要求严格。
长子霍震霆，1 2岁被送去英国留学。在他读书期间，他父亲经常提醒他，你和他父亲年轻时生活在一个截然不同的时代。第一，你要好好学习，第二，你要精通外语，第三，你要懂国际贸易，第四，你要为中国人努力，否则我不能用你。
霍震霆22岁返港时，霍英东委以重任。
这样做，一方面是想试试儿子的能力，另一方面也是想让儿子在实际的工作巾中经受锻炼。1986年，霍震霆奉父亲之命，率领400多人的施工队奔赴文莱，在该国首都斯里巴加湾市修建大型集装箱码头，将这个港口改造成现代化的深水港。
这是一个关系到文莱经济发展的重点项目。文莱政府非常重视这个项目，并在全世界范围内对这个项目进行招标。结果，霍英东的荣耀公司击败了20多个竞争对手，赢得了建设项目。
初出茅庐的霍震霆能胜任这么重要的项目，要建在海外吗？
这引起了很多业内人士的质疑。霍英东没有直接回答朋友的问题，而是谈到教儿子游泳:我的孩子小的时候，我曾经聘请著名的游泳运动员教他们游泳。两年过去了，孩子还是不会飘。所以我炒了我的教练，自己当教练。
我把拒绝下水的男生都放了，逼着他们自己找本事浮起来。结果所有的孩子都飘了。
霍英东用教游泳来比喻培养孩子的处事能力，说:道理是一样的，一定要大胆放手，不能瞻前顾后，否则会淹死。
霍震霆没有让父亲失望。他身先士卒，鼓励员工克服困难，做好项目。他说，这是香港中资企业首次在海外承包工程。项目能否按时完成，工程质量如何，不仅关系到公司的荣誉，也关系到我们中国人最后能不能把事情做好。
霍震霆和他的工作人员努力工作，受到文莱官员的好评。霍震霆出道后的第一枪，为父亲和身边的人赢得了荣耀。
勤俭节约、勤学苦练是中华民族的传统美德。牙牙学语时，父母会教我们背诵两首耳熟能详的诗，但每一粒都是辛苦的；读书时，老师教导我们，一粥一饭来之不易，一丝坚持都难。许多文人和政治家也留下了关于节俭的诗篇。比如《咏史诗》里，李商隐感叹节俭被奢侈打破。
秦在《汉典》中的解释是:尽己所能，不可偷懒。
其精髓在于尽职尽责，绝不懈怠。勤劳致富是永恒的真理。追溯历史，放眼当下，大部分成功人士都离不开勤字。比尔·盖茨、马云、李嘉诚等。，他们刚创业的时候，有的身无分文，有的和别人一起努力积累资金，靠着自己的努力，一步步走上成功之路。
《汉典》对节俭的解释是:节约，不浪费，其本质含义是指简单节俭，而不是奢侈浪费。
国之勤俭，家之节俭，国之幸也。毛巾中国有几千年的文明，有很多关于勤俭节约的感人故事。
明太祖朱元璋在当皇帝之前做过和尚和乞丐，以乞讨为生。当了皇帝之后，他一直不忘勤俭节约。
相传他给马皇后过生日时，只用四菜一汤招待官员，并立下三条规矩。以后不管谁摆酒席，都只允许四菜一汤。任何违反它的人都要付出代价。陈嘉庚是中国著名的爱国侨领，也是节俭的典范。他儿子偷偷从银行取出十块银元，他得知后非常生气，并从儿子接下来几个月的生活费中扣除，以教育儿子不要浪费任何钱。这样的节约感很神奇。
虽然勤俭有区别，但两者密切相关。勤俭不勤俭，或者勤俭不勤俭，就像一辆没有轮子的汽车，必然要翻车，毁灭。
勤俭节约，如虎添翼，会拓宽德行的事业；不勤俭节约，就会像病人一样死去。他和商纣王一样，骄奢淫逸，最终走上了丧权灭国的道路。
伟人毛泽东在节俭方面为全国人民树立了榜样，他也要求别人先这样做。他过着简朴的生活，睡在硬邦邦的床上，穿着粗布衣服。一件睡衣补了73次，穿了20年。
然而在当今社会，这种节俭似乎离我们的生活越来越远，这句古训也被年轻人束之高阁。随处可见的浪费现象令人震惊:80%的新衣服只穿过几次就被丢弃:没写一个字就被丢弃的稿纸；独自歌唱的水龙头；夜晚灯火通明的空教室；随意丢弃的文具和玩具；吃一口就扔掉的水果蛋糕:餐桌上还剩下一大锅汤、一大块鱼；在我们的日常生活中，摇晃和雕刻破损的桌椅是很常见的。更可怕的是，人们在思想上并没有意识到这种浪费，而是逐渐将其转化为自己的生活习惯。
作为学生，我们应该充分认识到这种浪费的后果，如果我们更多地关注我们身边的这些细节，并继承节俭的美德。从点滴做起，牢固树立节俭意识，远离懒惰和铺张浪费，从身边小事做起，节约每一度电、每一滴水、每一张纸、每一粒米通过自己影响身边人，让节俭成为一种时尚的生活方式。
《家训》与傅雷家风介绍_名句
傅雷家风家训及介绍_名句_
傅雷家风是家训的精髓，做人；最后是钢琴师。
第一，做人；第二，做艺术墓；第三，做音乐人；最后是钢琴师。傅雷给儿子傅聪的遗言。
简介
傅雷(1908-1966)，本名暖，就是暖。江苏省南汇县(今上海)人。中国著名的翻译家、作家、教育家和艺术评论家。我早年在巴黎大学学习。他翻译了大量的法国作品，包括巴尔扎克、罗曼·罗兰、伏尔泰等名著。他的两个儿子傅聪、傅敏和傅聪都是世界著名的钢琴家。
傅聪出生于1934，他从小就表现出非凡的音乐天赋。傅雷曾经写道:当傅聪三四岁的时候，他站在凳子上，头和我的桌子一样高，他喜欢听古典音乐。只要收音机或电唱机播放西方音乐，不管是声乐还是器乐，还是任何音乐学院的作品，他都静静地听，不会发出噪音，也不会长时间打瞌睡。
傅聪7岁开始学习钢琴，并于1954年被中国政府派往波兰学习。
65438-0955年第五届肖邦国际钢琴比赛，傅聪获得第三名，成为新中国第一位获得国际钢琴比赛冠军的音乐家。
傅雷非常重视儿子傅聪的钢琴天赋，但更注重的是钢琴天赋之外的做人。一方面，因为道德往往可以弥补智慧的缺陷，而智慧永远弥补不了道德的缺陷，傅雷谆谆嘱咐傅聪保持一颗赤子之心、家国情怀、独立精神；另一方面，钢琴天赋的提高也需要健全的人格和深厚的艺术修养。就像傅聪自己说的:虽然比赛可以让人很快出名，但很多获得第一名的选手往往很快就消失了。音乐不是用来比赛的，你对音乐本身是否有深刻的理解和独到的见解才是第一重要的。钢琴家不应该只是赛马。(钢琴家)我们应该学习东西方的文化、艺术、哲学等等。
傅雷做事严谨，一丝不苟，一丝不苟。在给儿子傅聪的信中，他照顾一切，包括衣食住行。连儿子信封上的字体大小，邮票的粘贴位置都写得清清楚楚。在两个儿子的未来规划上，他也考虑了很久。傅聪也成功地实现了他父亲设计的这个秩序。
傅聪说:我父亲的教导是对我的自然反映，所以我任何时候都不需要去想它。它已经成为我的一部分，是我的理由。作曲家陈刚在与傅聪交流时，谈到了他对傅雷那句话的理解:傅聪从父亲那里学来的是李白杜甫，是中国的诗意。
傅聪对肖邦的演绎有李白的非生之气，有李后主的亡国之悲和家国之恨，把中国的诗画融进了欧洲的音乐。艺术家首先应该是一个人，一个热爱生活的活生生的人，一个有文化有精神的人。
何叔衡家风家训及简介_名句
何叔衡家风家训及简介_名句_
何叔衡家风家训精华:一点不敢放松。
讨论谋生的事情，所有浪费钱的事情，仔细想想，只有在现在生活有利的时候才去做。幸福绝不是天地之神赐予的，疾病也绝不是命运的限制，而是人自身造成的。如果你不明白这个道理，你就是忙，你的人生没有前途。我这辈子都不会为对手过去的失败后悔:以后也不会被逼着去侥幸:只做现在该做的事，不敢放松一点，所以会免去很多烦恼。何叔衡给儿子新久的信。
简介
何叔衡(1876-1935)，艺名祁萱，学名深厚。湖南宁乡人。
无产阶级革命家。清末学者，毕业于湖南省立第一师范，新民学会骨干成员，长沙* * *制作组成员。中国* * *早期生产党的领袖，* * *的一大代表。65438年至0930年，留学苏联归来，任国际救济会、全国共济会主要负责人。次年秋，赴中央苏区，任中华苏维埃中央执行委员、工农视察人民委员会委员、大J事务部代理部长、中央临时法院主席。
长征结束后，红军主力留在根据地，坚持斗争。1935年2月，途经福建上杭县时，为敌追击，英勇牺牲。
何叔衡出生在农民家庭，父亲是勤劳朴实的农民，对何叔衡的处事和做人影响很大。何叔衡7岁的时候，因为家里孩子多，父亲限制了孩子的饭量。何叔衡每顿饭只有一碗饭，所以经常饿肚子。有一天，何叔衡放牛回家，几分钟就把饭吃光了，但还是觉得很饿。他对父亲说，要是你能像牛吃草一样吃东西就好了，你可以自由自在地吃东西。父亲马上告诉他:等你长大了，只要像牛一样，你就吃饱了。何叔衡牢牢记住了父亲的话。
1927期间，在白色恐怖笼罩的上海，何叔衡大胆谨慎，机智坚决地应对国民党特务的破坏和盯梢，以极大的毅力坚持党的地下工作。1930年7月，面对两个女儿和二女儿何的情人杜延庆的被捕，长女何士善的情人、湘东南特委书记夏赤兵在长沙街头被敌人杀害。何叔衡强忍悲痛，教育家人决心舍生忘家。他说:一个党员不应该死在病床上，他必须死在大路上。
1928.何叔衡被党组织派到莫斯科中山大学特长生班学习，并参加了中国第六次全国代表大会。在莫斯科逗留期间，他仍然关心国内局势和家里的一切。这是他在1929年写给在莫斯科的儿子新久的信。
其中一个写道，我的人生观绝不是为了一个好下场而住在农村，也绝不是为了一个家庭的愚昧和懦弱而升官发财。请注意这些单词。这些打地板的话已经成为重要的家训。
何叔衡离家去做革命，却又忍不住为在老家赡养母亲却没有出来革命的儿子感到惋惜。在另一封信中，他详细地告诉儿子:凡是你的眼睛和耳朵能听到的，你的手和脚能做的，你都要毫不迟延、毫无畏惧地去做。你应该学会计算、写作、阅读、打卡、射击、吹笛子、弹钢琴和唱歌。希望他是个男人，孝顺，友善。何家的后代很少有大成就的，但都有自己的书，靠自己的本事生活。他们一直留在故居所在的游子冲村，在深浅不一的山坡上耕作劳作，过着背靠黄土的农耕生活。只要有本事，肯吃苦，就有饭吃。我们都是靠自己的劳动养活自己。
我们每天进出故居，感觉堂堂正正，对得起爷爷。何的后人说道。
家风，家训，家规，名言
1，节俭保持诚信。
2.用身体帮助国家。
3.不要做财富迷。
4、诸德孝为先。
5、问心无愧，何愁鼠患。
6.得意又失意。
7.惭愧就是进步。
8、音量一定要大，心境一定要宽。
9.直诉，义报仇。
10，懒惰自满，家世难成。
11，心为一体，子无罪。
12，承诺一件事，一千块钱永远不变。
13，没有信仰的人，一切都是空的。
14，张丢了性命，耻辱最重要。
15，别忘了风度。
16，怪癖是自然的，会有很多遗憾。
17，天一亮就起来扫场子。
18，时光飞逝，日月如梭。
19，一言既出，驷马难追。
20、人是快乐的，不是嫉妒的。
21，饮食没问题，园菜比较好吃。
22.年轻人不努力，老人会难过。
23、百亩良田，不如随身携带。
24.每样东西多一便士，加起来就是一便士。
25、应知理想，多为天下。
26、莫道君走的早，早行人多。
27.宽以待人，世故人情。
28.祖国有难，你就当前锋。
29、读书须有心，一言以蔽之。
30、从节俭到奢侈，从奢侈到节俭。
31，藏怨用箭在背，贻误后人。
32.管理家庭是节俭的，什么都不用做。
33.器皿干干净净，瓦比金玉。
34、一个不经意的念头，比一个不好的家庭还多。
35、百年易，青春不再来。
36、真诚执行，一切无利可图的工作。
37、应该知道学习很难，在乎一点一滴。
38、志从肥到丧，心无动于衷。
39、人有灾难，不要快乐。
40、割不断亲，离不开邻里。
41，钱如粪土，义如金。
42.不要让长辈起疑，也不要让父母生气。
43、千里不欺孤，一树不成林。
44.我宁愿消极也不愿消极。
45、尊师重道，爱众善良。
46、妻贤夫少灾，子贤父宽。
47.给一切留有余地，并以此为荣。
48.多读书了解古今，可以免除烦恼。
49.那些非常孤独又能读书的人，必须努力做到富有同情心。
50、重财，薄父母，不是人子。
51，在一个富裕的地方，我们应该怜悯穷人的痛苦。
52.贪图意外之财，酒喝多了。
53.宜未雨绸缪，渴了不要挖井。
54、于恒切不可狂妄，亦自修以防谤。
55.怨自己怨别人爱自己心爱的人的心。
56.远山难救近火，远亲不如近邻。
57、坐着不动想想自己，聊聊人。
58.后悔就不要抱怨，羞愧就不要算数。
59、人千万不要跟着，人也不要快乐。
60、恶不大，坏心眼，就是惹麻烦。
61，展示自己的才华不依靠自己，但你很幸运去尝试。
62.年轻的时候，一定要意识到衰老的苦涩。
63.自助一定要节俭，宴请一定要流连。
64.原谅人不是傻逼，傻逼也不会原谅人。
65.沉迷爱情是苦海，情欲是火坑。
66.在官方面前，你只能尊重他，而不能一一尊重。
67.如果你一辈子不皱眉头，世界上应该就没有咬牙切齿了。
68.河中后浪推前浪，人间新人追旧人。
69.不要无中生有，也不要目光短浅，目光远大。
70.总会有想的一天，所以不要一直等着想。
71，一年之计在于春，一日之计在于晨。
72.还好，无德之名不是吉兆。乱世钱多是祸根。
73、一根白发就奔，万两黄金也买不回来。
74、美不美，农村水；亲不亲，老乡。
75.我早就愿意养你了，夕阳不长。
76.辛苦的乡镇和睦，夫妻和睦。
77.任何时候都不要与时俱进，也不要精益求精。
78.父子和睦，家不败，兄弟和睦，家不分。
79.我怕旧风景，所以我可以教人度过春天。
80.枯树将在春天重现，人将不再年轻。
81，财富是个没心没肺的东西。你越重视他，他越伤害你。
82、如果肝肠暖在春风，虽然包里缺钱，但还是少得可怜。
83.灵骨清如秋水，家徒四壁，终以诸侯为荣。
84.不要自私自利伤害大局，不要利用舆论搞暧昧。
85.不要因为群体质疑而孤军奋战，也不要让别人替自己说话。
86.不要缺自己的长处，也不要傻傻的回避人家的能力。
87.不以武力欺寡，不以贪欲杀生鸟。
88.做好事想被人知道不是真的好，怕被人知道是大恶。
89.读书少，就有闲暇；有闲则有恶；有恶必有患。
90.不利用与首建的交易；看到穷邻居，一定要热心肠。
91，欺负，欺负我；穷巷狗追，穷巷狗咬。
92.看到财富就谄媚是最可耻的，没有什么比遇到贫穷更傲慢的了。
93、一粥一饭，苦思之时；半丝半缕，很难保持对事物的思考。
94.孝顺应该是尽力而为，而不是养生。乌鸦有孝反哺，羊知跪乳之恩。
95，知其人，不知其人，闻其人，此壶也。所以自私的思想萌芽就铲，奉承的人到了就拒绝。
96.事业篇随你毁，精神不朽；名利代代相传，诚信千年。
97.轻听发言，觉察不近人情的抱怨，耐心三思；为一些事情争吵。如果你不知道我怎么了，你需要冷静思考。
包拯家风家训精华_名句
包拯家风家训精华_名句_
宋代包拯家训。
不是我的遗嘱。不是来自我的孩子。
后代被任命为朝廷官员。如果犯了贪污罪、以权谋私罪，他们生前不能归家人，死后尸骨不能葬在祖坟里。
不追随我志向的人不是我的后代。
我热切地希望这句话能被工匠刻在石头上，竖立在大殿的东墙，给后人看。
包拯是中国古代清官的典型代表。
他把法治视为超越皇权、血缘的至高无上的主宰，用自己廉洁无私的政治生涯创造了中国古代法治精神的最高峰。
从他对后代中出生入死、埋葬的贪官的禁令中可以看出:他不仅坚守执法无私的精神直到生命的最后一刻，也希望后人继续发扬光大，造福身后的世界。
这是一个用生命和腐败决战到底的古代官员。他的形象引起了华夏子孙持久的尊敬和爱戴，构成了中国古代官员执法精神的一座丰碑。
这座纪念碑仍然保持着不可逾越的高度。
丁家训录家风家训_名句
丁家训录家风家训_名句
宋家训录。
但是“勤奋”这个词是每个人都能接触到的。
第一项:在家里，孝顺兄弟情谊应该是首要任务。
通常教育儿孙读书学习，也正是为了达到这个目的。
前人留下的训诫，后人各有一本，司马文公的《家训》；什么都可以抄一份，要时不时的读一读，值得效仿，也不用等我一一解释。
第二条:任何官员都必须诚实勤奋。
人的天赋和气质各有优劣，很难保持一致。
但是“诚实勤奋”这四个字，每个人都能做到。
要求自己诚实勤奋，以和为贵的原则待人接物；与人和谐，才能和平相处，远离邪恶。
第三项:家中最年长的人要掌管家务和税收的收支。
如果一开始就想让自己喜欢的人负责，也要听听大家的意见，同意。
第四项:子子孙孙行为不当，败坏家风的，要依靠家事负责人召集所有子女，在堂前训诫惩戒，督促改正错误。行为过激的，要在供奉神佛、祖宗牌位的大殿里当庭训诫，再犯就当庭训诫。
第五项:家务负责人要带领孩子安排处理一年内的各种祭祀活动，必须符合祭祀仪式的要求，剩余祭品必须全家共享。
第六:每月初一、十五要拿出酒和食物祭祀。像平时祭祀一样，全家人要聚在一起，不能懈怠和怠慢。
第七:在死者亲属的纪念日，应邀请并支持僧侣念经，全家人应吃素。
第八项:所有家庭财产，儿孙不可分割。
此外，还有明文规定，必须按照规定的约束严格遵守。
第九项:每年收取的租金按人口分配，每个人不论大小，都有一份。
五岁以上，给三分之一；十岁以上，给一半；15岁以上给全款；只为自己的骨肉；结了婚还没出家的女人，都被当做女婿和侄子对待。
其他奴隶不在分配范围内。
第10项:存货、租金、税金、收入和支出等。在家里要做详细的记录，出文件，必须有户主和各房长子签字。
其他大幅度增减的事项，只能协商后决定。
这是赵鼎制定的三十条家法中的前十条，从中可以窥见中国古代的家庭制度。
从以上十条具体家规不难看出，中国古代的家族制度至少有以下几个特点:第一，家族管理的道德目标是孝、勤、学，善良高尚，无可非议。
第二，在家庭模式中，虽然原则上要求最长的人当一家之主，但如果有合适的人，也要听听大家讨论什么；户主要严格建账，财务公开；重要的开支也必须讨论。
由此可见，这种管理制度虽然被后人视为家长制，但其实有很多民主的因素。
第三，经济上人人平等。
在财产分配上，全家不分年龄，都是第一等，哪怕是祭祀遗留下来的酒食分配，对家庭来说也是个破盘子。
4.祭祀是中国古代家庭中最常见、最隆重的民间活动。现代人视之为封建迷信。实际上是不同于西方基督教的民间宗教。它是中国文明史上传承下来的以敬天、敬祖为宗旨的真正的中国本土宗教。
第五，古代家族制度管理非常严格，对无良后代进行阶级、宫廷、再宫廷的训练。
这是在学校教育和社会教育之外，教育孩子改变方式的有力而重要的手段。
传统美德就是通过这种方式建立和传承的。
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