被引用书的内容简介

第一部分论述四时养生之道。文章开篇即指出“春生(生)、夏长、秋收、冬藏(藏)也是彭祖之道”，然后以四季为序，介绍了各个季节的养生方法。这一部分的基本精神与苏文四气学说中所包含的养生、养长、养收、藏神之道是一致的，即

第二部分论述了导学方法及其作用。

总之，《图书概论》包含110种介绍，除了重复的，还有1010种介绍。其中操作85种，处理50种，函数16种。可见，在汉初以前，我们就已经积累了丰富的运用导引治疗疾病的经验，《引论》是对汉初以前医学导引的总结。

与马王堆帛画《导图》相比，《引子书》所载的引子，风格相近，命名原则相同。但《引论》中包含的导种数量更多。内容更加丰富。除去折阴、担经、诱膝痛、诱聋、诱疲等五种导法，帛画所包含的导法数量只有尹姝的2/5左右，单个动作的静态画面难以反映导法的动态过程，更谈不上描绘呼吸、思想的要领。尹姝可以弥补这些不足。总之，《引书》的发现为研究汉代以前的引书提供了极其宝贵的资料。

第三部分论述了尹姝的致病因素、防治方法和养生理论。

总之，江陵张家山医简的发现对中国医学史的研究具有重要意义。比如改写了中国医学史上最早的一些记载，比如记载了下颌关节脱位的复位和叩齿术，比晋代葛洪的记载早了四五百年。随着研究的深入，它将越来越显示出它的重要价值。1984年间，湖北江陵张家山汉墓出土了一批汉简。其中与长沙马王堆出土的帛书《阴阳十一脉灸经》、《脉法》、《导图》相似的医学著作有《脉书》、《导书》两部。由于马王堆帛书破损太多，无法通读，导游图有图无话，而张家山汉简字迹清晰，内容完整，正好弥补了帛书的不足，所以它的发现是继马王堆帛书之后，中国医学文献中的又一重大发现。