对《杀戮秩序》的反思
道教作为炎黄子孙的本土信仰，历史悠久。
自古以来，神仙方术就融合了百家的精华，尤其是儒、墨、易、阴阳，衍生出道教。
其本质是道家自然，天人合一，善如水，弱无可争辩，自然无为，济世济贫。
其祖意接近佛教，其积极乐观的精神对修身治国大有裨益。
鲁迅先生曾经说过:中国的根都在道家。
《停杀令》讲述了道士丘处机在西征中阻止成吉思汗杀戮的故事。他宣扬的是神善生恶杀，德善如水柔而韧。
回到电影。
故事从成吉思汗西征的壮丽历史开始，分为三段。
第一段:文登求雨。
在西征途中，蒙古军队受到瘟疫的困扰。成吉思汗派亲近魏氏的官员刘仲禄去请真仙丘处机来谈山。
丘处机关心文登的旱情，一心求雨，雨就下了。
丘处机认为是上帝催促他西行，劝说成吉思汗停止杀害板石东海。
丘处机告别了所有的弟子和族人，踏上了西行之路。
拍摄现场气势磅礴，从沙漠到雪山再到大海，天高路远，四季变换，都是层次分明。
不过，最美的还是昆嵛山。
山青水绿，白雾袅袅；瀑布溅玉，湖水清；古老的房屋，蜿蜒在湖边；白鹤飞过，声音优美悦耳。
此景犹如人间仙山，丘处机在此修行佛法，确实给人天人合一的感觉。
这段话的主要观点是，一切修仙修道都要顺应天意，道法自然，西游既是一种道德修养，也是对天意的遵从。
这种情况使人的感情很自然地融入进去，觉得是应该的。
剧情设定和拍摄手法相互对应，精致大气，细腻自然。
这里，有三个细节让人记忆深刻。
先是丘处机求雨，天开始下雨了。落在每个人脸上的是雨水，落在丘处机手心的是鲜血。
水是生命之源，就像血液是肉体的基础一样。
在世人眼里，水只是水；在丘处机眼里，水就是血。
体内有水，血液才能流动，这是天人合一。
用这种简单明了的对比方式来解释难懂的道法，让人大跌眼镜！二、丘处机临别赠言:不要出名，不要自贵，不要自以为是，不要胡说八道，不要沉湎于声色美食，济世利人，善待万物，柔弱不争，急人所急，救人所穷，不求回报。
这个信息基本上包含了道教的真谛，而且简单易懂，打动人心，值得我们世俗的人思考，也可以作为一种行为规范。
第三，丘处机挥退猛虎，刘仲禄大为敬畏。
(关后干)丘处机说:久居深山，天天与虎狼为伴，无意猎食动物。老虎的爪子毫无用处。
也就是说，一切都是灵性的，随波逐流而生，无需奋斗，一切自然平和。
这不仅是叹息的魔力，也是后来说服成吉思汗的另一个细节的伏笔。
第二段:徒步西行。
丘处机带着弟子赵道安随刘仲禄西行。一路上风景秀丽，满目疮痍，艰难险阻，但无论何时何地，丘处机都不忘弘扬道教，或修行或劝诫。
影片处处直接或间接反映道教，层层推进，表现主题。
不是成吉思汗，是观众。
这是亮点。
其实这部剧真正说服成吉思汗的只有三分之一，之前的都是伏笔。
这个过程非常重要。
它通过丘处机的言传身教体现了道家的精神，让观众进入了道家的世界。等他们明白了，就会明白成吉思汗最后为什么被说服了，一切都顺理成章了。
如果你不明白，那就套用我在片中最喜欢的一句话:无所畏惧，无可救药。
这样的情节不能让你产生敬畏和怜悯之心，那你就没救了。
这段话有太多精彩的地方，有很多文武戏。
我就选四个场景来说。
第一幕:野狐岭退匪。
被土匪袭击时，所有人都被俘虏了。土匪头子从丘处机的举动中识破了他的身份，十分恭敬。每个人都转危为安。
丘处机的绝招叫做“一阵风手”，但在丘处机眼里并不是绝招，只是跟风而已。
一条看似简单的线，其实隐含着道。
土匪如虎狼，但也有对同乡的敬畏之心，其本性并非无可救药，这与后来道家格言“无所惧，无所不救”不谋而合。
场景二:死城掩埋尸体。
丘处机听到了哭声，但他们没有看到陌生人。他们只去了一个死城。
丘处机于是哭着杀了，让人埋了尸体。
这当然是为了宣扬道教的慈悲，也是为了让人通过修行来修炼修德。
在下葬的过程中，尸体的酸败惨不忍睹，这是对这些曾经的杀手的无声控诉。他们会联想到，精神上会有微妙的变化，潜移默化的影响。
第三幕:石林遇险。
石林中，* * *人突袭，后来蒙古援军(来迎击丘处机)扭转局势，一举拿下* * *人。
刘仲禄要杀俘虏，丘处机劝:人会死，仇恨不会。
仇恨的背后是恐惧，只有无所畏惧的人才是无可救药的。
这句话是全片的核心。
为什么丘处机最后一句话就能停止杀戮？那是因为成吉思汗敬畏长生，按照道，他是可以得救的，所以他的杀戮最终会停止。
无畏之人，人性不可救，所以自有天道。
这就是所谓的顺应道。
第四场:道安之死。
丘处机经过雪山救助饥民，身体虚弱。
赵道安采雪莲救契丹姑娘而死。
丘处机大榭。
刘仲禄想派人把赵送回昆嵛山安葬。丘处机道:他已经开悟了，留在这里也无妨。
赵舍命救人。此为善，自然得道。他的灵魂升天了，身体只是一个空壳，会死的。这就是天人合一。
第三段:一个字停杀。
经过35000英里的行程，丘处机终于见到了成吉思汗。丘处机承认没有长生不老的药，只有养生之道。
成吉思汗钦佩他的诚实，请他留下来谈谈这件事。
半年时间，丘处机抓住一切机会，劝说成吉思汗停止杀戮，示道，终于使成吉思汗重返东方。
这一段有三个地方让我印象深刻。
首先，丘处机用水和草药治疗瘟疫。
他以水作比喻，说水是上天(永生)最大的恩赐，不应辜负水的善意，而要善如水。
第二，我前面提到了丘处机退虎的伏笔，与成吉思汗在这里遇到野猪相呼应。
丘处机抓住野猪没有伤到孤身一人的成吉思汗的机会，示意老天杀了他。上帝保佑他，他也应该遵从上帝的旨意停止杀戮。
第三是攻击巴里黑。
在这场惨烈的战争中，成吉思汗的孙子被箭射死。
其实这也是那句“有恃无恐，无可救药”。
孩子无知、自然、无畏，不懂战争的残酷，导致悲剧的发生。
成吉思汗此时无比愤慨，战事更加惨烈。
丘处机深感力不从心，临走时还埋怨自己不能辜负上天。
成吉思汗终于动了，下令停止杀戮。
值得一提的是，战争场面气势磅礴，生动再现了古战场。
最后一根藤条发芽了，人死而复生，有点神话的味道。
如果这是真的，我只能说是巧合，是诡计。
两种丹药估计只是暂时的昏迷，丘处机应该是知道的，但是他抓住了机会，利用了这个机会，让人对道教产生敬畏，坚定了成吉思汗停止杀戮的想法。
这是顺势而为，让事情变好。
最后送上丘处机的送别诗:昨日花开满树，生死无人穷。
百年干荣事如梦。
你的路是花开的，但生死无涯。人间繁华尽去，不过是过眼云烟。
我很欣赏，请细细品味。
纵观全片，从场景来看，无论是仙风四起的昆嵛山，还是海花飞舞的渤海湾；无论是黄昏时孤独的野狐岭，还是毫无生气的死城；无论是险峻的石林，还是银装素裹的雪山；无论是流沙的沙漠，还是草动的草原，都是壮阔而美丽的，只能自然而神奇地感叹。
在拍摄上，文艺剧细腻，武侠剧真实。
精致的道具，精致的衣服。
最难能可贵的是编剧，心思缜密，设计巧妙，环环相扣，遥相呼应。每一行都有真意，没有废话，直奔主题。
真的很久没有看过这么厚重而不枯燥的历史文化片了，值得反复欣赏。