【方形立杆？天地人和】社会浅，学校深？天地人论(30)

天地之间，有阴有阳，常渐[1]人，若水常渐鱼。所以和水不一样，看得见和看不见的耳朵也是不一样的[2]。但是，人活在天地之间，还是没有水的鱼...这是徐若和现实之间的天地，人们往往会逐渐沉浸在对方，这是伴随着控制混沌之气[3]。故人缘和谐，天地之美；菜恶而味恶，此易之事也。推东西等。，才能轻易看到困难，才能获得自己的感受。

(《春秋故事·天地阴阳》)

给…作注解

【1】渐变:湿、浸、粘。

【2】廉:即昏。依稀难见。列子唐雯:“若有物，不可知其形。”

【3】菜:同“惑”。

口译

生活在天地之间，其生存离不开阴阳，就像鱼离不开水一样。所以人气对混沌的压制，也与天地善恶有关。人缘和谐，天地美，若为邪灵所惑，则物之味尽毁。以此类推，有很多情况可以借鉴。

朱丹溪《格致于夏伦曰尹福内论》说:“天地以一元气化而生成万物，植根于中者谓之神机，植根于外者谓之气血。万物同呼吸，人之灵在物，形与天地参三，亦与其义相连。故气升则升，气浮则浮，气降则沉，人与天地同。”

和保健、呼吸、呼吸联系起来也是有道理的。陶弘景《养生集》说:“常使鼻吐，所谓吐也新。”他还引用鲁公的话说:“人在齐，就像鱼在水中一样。水浊则鱼倦，气昏则人病。浊不仅是天气有雾，也叫浊。”鲁公的“人在空中，如鱼得水”的理论和《春秋》故事里的是一样的。

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《景清》说:“夫之气是合理的，有内外、阴阳之分。杨琪谋生，殷琦杀人。从午夜到中午，外面是愤怒的；从日中到子夜，里面死气沉沉。凡深信者，应常怒，死伤人。”