抱朴子？简介

《抱朴子》是一部重要的道教经典，由东晋著名方士葛洪所著，抱朴子就是抱朴子？里面”和“抱朴子？外篇由两篇写作内容和篇章结构不同的文章组成，统称为抱朴子。文学家葛洪(283-343)，本名智川，丹阳句容(今江苏)人，卒于罗浮山，享年61。传说尸体被溶解成仙。他的思想涵盖了儒家和道家。15岁时，拜尹正为师。葛洪给自己起名叫“抱朴子”，于是以此为题写了这本书。主张神仙养生，儒家外化于世。

今天俗称的“抱朴子”分为“抱朴子？《二十卷·抱朴子》内参？外篇共50卷。在《抱朴子？内篇内容提到“神仙方子，鬼神之变，养生长寿，治病消灾，皆属道教。主要是葛洪对道家思想的阐述和丹道的修炼方法。”抱朴子？《内经》把“玄、道、一”作为宇宙本体，证明了神仙的存在，提出了“道为儒本”的理论。内容除了讲神仙思想外，还包含了当时、黄白、辟谷、吃药、导、变、服、隐、思、召神、伏庸、乘战车等实践方药、养生延寿的理论和方法，并强调欲成仙者要忠孝，不修德者要忠信。“抱朴子？《内篇》的主要意义在于确立了神仙思想，运用了当时优秀的医学和炼丹术知识，对于当时不发达的医疗卫生事业来说是一个相当大的突破。葛洪写《内篇》的目的，源于他对生命的解放和超越的追求，也就是所谓的不朽。只有追求永生，才能继续留住此生。目前大部分对抱朴子感兴趣？《内经》的研究多褒扬他建立了系统的神仙道教理论，阐述了神仙道教的理论和方法，对中国古代神仙思想和道教的建立产生了重大影响。

“抱朴子？外篇自述中提到:“世间得失，无论世事隐否，皆属儒家。主要讲社会时事，属于儒家范畴，以儒家思想为宗旨。葛洪出生于江南书香世家。虽然他成不了大儒，但儒家所重视的伦理道德仍然深深植根于他的思想之中。可惜的是，葛洪虽然出身于士族之家，但由于政局的腐败，士族没落，使得葛洪尽管有研究天下的志向，却无法施展抱负。再加上生活的动荡，葛洪转而寻求神仙之道的慰藉，把自己的志向写成了《抱朴子？外部文章。其内容多为时政得失，评论社会世俗之事，讲述治国安民之道，指挥人才，爱民节欲，是一部阐释儒家思想的著作。

现在的《抱朴子》有宋本，现藏于中国辽宁省图书馆。《抱朴子》，收录于道藏，也是古本。明代陆范版本最好。在清代，孙星衍的《平金亭集》和闫科军的《抱朴子佚文》是最好的出版物。明清以来，学者们进行了大量的文字校勘，但注释很少。直到近代，才有王明对《抱朴子内篇》的校译和陈飞龙对《抱朴子外篇》的注译。