《宋书》卷91《孝经》第51条
龚颖，遂宁人也。少好学，益州刺史毛坤转而劝学从事。坤被乔宗所杀，于是侍郎们纷纷逃走，英痛哭流涕，去参加葬礼。酒席过后，给了颜英，他没有得到。奏乐时，应泪流满面道:“北方人死了也不能死。为什么不听听音乐，跳跳舞对抗混乱！”竖将引福出，必斩之。符涛的母亲是英姑，她得救了，所以她被豁免了。即使你有了名字，准备了礼物，它也不会来。但英被送进监狱，被人用武器威胁，野心加强，始终不改。至于舒平，他是不屈的。
后来秘书处到了，要引进，政府参军，国家不搞历史。元嘉二十四年，刺史郑路说:“听说伊名被纠缠，我的贞操就难以表现了；当它是一个建筑时，它是独立的。昨日的元兴，黄冈动乱，乔宗又不厌其烦地对巴、雍进行大破坏，杀了原益州刺史毛坤，盗蜀土、府城、蜀，逼其走马上任。于是，官员就攻击贞洁不屈的应，派老先生去参加葬礼，悼念和缅怀他。他干了九年，没有染假王朝。虽，犹重义，遂延为荆命，劫以兵。英忠心耿耿，任劳任怨，言语刚强。虽然身在枷锁之中，但她越是实践危险，就越是相信危险。白刃在颈，见死不救更有防御。如王浩的抗倭军，同周的苛刻上司，楚王，党的于颖，都不屑于加燕。诚者，今之忠强，古之遗强。且名不在宫，爵仍在乡曹，实侧远土，所行在市。我已太慷慨私，散风于万里，已尽我之志，怀必闻之，故愚而施之。”追求对愚蠢的恐惧会增加你的焦虑。“颖穗没有被命令回家。
刘玉是溧阳人。七岁丧父，母亲最孝顺。五十二岁，我又失去了母亲，三年没吃盐奶酪，日夜哭泣。勤体容，以营冢。服用后，20多年来一直是衣吃菜。一直住在墓边，没有临时违规。元嘉初，太祖驾崩。
嘉恩是诸暨人，惠济人。如果你没有那么大的野心，你会被乡村歌曲所提升。元嘉三年，母亲去世，他服丧。未葬，被邻火所迫，恩和妻子桓家嚎啕大哭，跑去求救，邻家也去帮忙，于是棺材得救了。恩惠和环惠看到它被烧死了。有一家公司把它改成了李筱懿，租了Bu III。天水系献秦县佐为谥号。
郭士道，将永兴人。生而无母，父多嫁，世为父后母，孝为纯。十四岁那年，我又失去了父亲，我在服丧。家境贫寒，无产业，家政帮忙赡养后妈。女方生男孩，夫妻二人一起商量:“勤勤恳恳养她还不够。如果养这个孩子，要花很多钱。”它在哭泣，哭泣。母死，负土成坟，亲戚咸助，略。葬礼后，仆人会付两倍的钱。服了之后，一生哀恸向往的人，自以为远眺，不离不弃的心，一直没有释衣。善良之风，走在乡党里，邻村有小有大，没有一个叫它名字的。我在殷珊品尝了与他人分享的商品，结果我错拿了1000美元。当时没意识到，分背才意识到。找他的合伙人要这笔钱还本金，合伙人笑而不答。世界用自己的钱还了它，钱主惊叹，留给它一个半直的世界。元嘉四年，遣使巡行天下，常侍玉娟散，以示其纯行，太祖嘉之，县令、门下、调税，改住处为孝。太守吕蒙审查连笑，所以它不是。
字长久的紫元平，兢兢业业，他一定要做好自己的事情来养活亲人。性闲散，雇柴工供养。谦虚，大家作为工匠，拿三福的价钱。主人家摆菜，本来水平就差，但父母不是用菜做的，只用盐和米。家中无粮，则空而满义；如果你想在黄昏结束工作，直接回家，在商店里买食物，然后提起它。父亲久病，原衣未解，不尝盐菜者跨寒暑；我没睡觉。父亲去世的时候，我哭着死了，我数着日本方面。我以为我会服务到生命的尽头，履行我的爱与礼，努力工作，我不想做一个傀儡。虽然我聪明伶俐，但是不知道怎么造墓。我正在参观城市里的一个坟墓营地来帮助其他人。我勤勤恳恳练了很久。他还为了公费卖了自己十个老公。你要节俭有礼，因为你在性方面没有技巧，因为你的心而自然。葬礼后，公司的购买者不知疲倦地服务，并与奴隶们分担事务。每一次放下工作，主人都舍不得让，每一次送，我都一样勤快，从不接手。其余的私夫、仆人、养母，都有绰绰有余的赎身。天性聪明，不仅学会了建墓，而且还精于此道。每逢吉年，求道者门可罗雀。元平所到之处，必从贫穷出发，取便宜物价，助其夫日。父亲去世后，他建了两间茅屋，以为是祠堂。每年除夕，我都会品尝。这几天我会哀悼，绝不喝粥。父亲接过后，就不吃鱼了。在我妈面前，我展示了一些东西，但是在我的私人房间里，我从来没有尝过。从那以后，已经30多年了。莱文·徐垚住在永兴，所以他回到了建安县的家，在那里他存了一英镑。原来的和平不接受，几十个人来回送。姚芝自言自语道:“今年太冷了，不过建安绵不错，以此来孝敬我的上下耳。“原平是拜受的。而母亲最终会毁灭贫瘠的土地，只是为了逃避哀痛。墓前有几十亩地，不属于原平。每到农忙月，耕者总是光着身子。元平不想让人缓他的坟，但他是卖房产的，所以你买这块地。三农月，你需要哭着鞠躬来修炼自己。每次市场上有东西卖，人家就问几块钱，但是打个半价。出现这种情况，市里所有人都一致认为有必要涨价。各让一半，买家会稍微降价，让它变得卑微，然后直接拿走。住的房子是潮湿的，房子四周有水沟排积水。房子上种的竹子少，春日月夜有贼偷其笋。小偷们跑来跑去，掉进沟里，只是为了图个平安。袁平无法广泛应用，导致此人颠沛流离。他在种竹子的沟上搭了一座小桥，让脚通过，并在篱笆外采笋。邻居宋羞愧，无人收回。
太祖崩，袁平恸哭，一粒麦子黯然失色五天。人们可能会问他，“谁不是公民？为什么他一个人？”袁平含泪答道:“我家被人夸见异朝，我却无法报答。我觉得自己很自私。”我也以养殖爪子为职业。大旱七年，先祖大明，挂渡已不能通船，县官刘和尚修，关心其贫老，与他一同下诏渎水。袁平说:“天下大旱，百姓皆难。我们怎样才能减少用于灌溉田地的水，以便运输甜瓜？”从其他途径向钱塘卖货是一个步骤。每一行，看到有人拿着就需要赶紧帮忙；我自己也领过船，不假。如果船已经穿越了，后人失败了，停下来等也是正常的。我在县城南国峰岱帮别人领船。万一打架，我被官员记录下来。我一听，就逃了，一个人住。官至县，县令若新，严惩不贷。脱衣是罪，无字。请保存左右小咸的记录，然后去掉。起源不是官方，从那以后就是培养人的尊重。
太守，僧郎，察教诚，故不从。太守蔡兴，居郡，更增其异，赐私米袁平、朱之妻百年。他教他，“年号最好，书从国写，穷典闻。”条件高，柴米穷，老婆快不行了。永兴国源是一个孝顺的，有精神的洞穴工作者，有深厚的仁爱，有对过去的追求，有高尚的生活，有严格的态度。朱百岁道尽事终，妻子守寡，逼死，满腔热忱。“可以交饭，一个一百块。”原级讨厌，不服死。可能有人会问，“如果加上这个支持，你就应该辞职。”袁平曰:“以我之义行恶，必无善报，故不可滥用此礼。”如果你觉得她又穷又恶，有一大堆坏牙，老是空落落的，所以我不是一个人。“不会接受的。百岁老伴不会辞职。
必取弥足珍贵的希望和孝心，盛家世背景，不可少的秘密，写作。唐太宗第七年，兴宗欲养殷珊长子孔仲之为望，原和为望孝。中智会到地球之巅，他会从一个状态到下一个状态，希望是敌人。唐太宗不选人，就选睡在一起。泰豫元年，兴回京，以示其行为异常，故宜举拔选劝关。晋升为帝国学院博士。如果你能繁荣，你不能。第二年，慧远元年，他在家中去世。这几年，我很少关注事情，和那些和我一起生活了几十年的人，我从来没有看到过喜悦的色彩。三子一弟，有门。长子柏林、居孝廉、次子伏苓，还有儒生们都摆酒，都不好。
偃师时期，会稽的殷珊人也参与其中。好石来自大自然。张迈，同里的三个人，都有了自己的孩子。他们年轻的时候，饥不择食，勤俭持家，互不关心，想放弃。天下闻之，争先救之，分食分衣以养其不足，三子可共成长。同郡，渔阳之妻庄九十岁，庄女兰七十岁。她年老多病，孤独无助。她穿衣服活了20多年，死了也埋了。宗族亲戚洪雁、村民潘博等15人在荒年饿死，不肯接受遗体。他们买了棺材下葬，养了孩子。殷珊让何曼表达出来。元嘉四年，一司奏表曰:“义尽颜家之职”，复其徭役，纳税十年。
吴逵出生于吴兴婺城。经过饥荒、疾病、流行，父母、弟媳和一群从小到大的亲人，十三个男女先后死去。隗嚣病了困了，街坊用芦苇席裹着，埋在村边。奎生病的时候，所有的亲人都筋疲力尽了，只有奎和他的妻子得到了一切。一家人都是靠墙站着，冬天不被拴住，白天租房，晚上伐木烧砖。这是真诚的，不知疲倦的。奎晚上遇到老虎，老虎需要躲避。年中，建了七座墓，葬了十三口棺材。邻里有其志，有其义，葬之日，知其将出助而死，亦俭而有礼。隗嚣把邻居的丈夫直了，埋了，大家都知道了；隗嚣没有受苦，所有的仆人都感谢他。太守张崇智和太守王绍志编了曹操的历史。隗嚣因寒门而不肯辞官，这叫孝顺。
潘总出生于吴兴婺城。孙恩谋反中，妖党入侵村镇，易与父亲一起，躲避盗贼。如果你老了，晚了，小偷就会转而逼你。他说:“我不能去。你走了就可以走了。好在你们都不会死。”坐在地上，迎着贼，磕头道:“父老乞命。”贼到了，还邀贼说:“我儿子小，我能去，现在不去了。”我愿意死乞白赖。“贼因狂妄，将父抱于腹下，贼掩其头面部。当时每四个创作都很无聊。附近来了一个贼，说:“你要做大事，这个儿子死也要救父亲。你能做什么？".杀一个孝子是不祥之兆。”贼停久，父子免。
综合乡人书记邱继祖、廷池谦，三十岁回乡，遂昌除外。太守王绍到郡，传话曰:“择孝者，必审其人。四科虽难，必能孝俗，足以示明应明易懂，准其从旨。”吴一直恪守孝道到死，他所有的亲戚都帮助穷人。武成武魁的义举是纯洁的，他的坟墓是一字排开的。“如果你是真心实意的，你就不要在外面说了，你可以观察连笑，并肩去漳州、台湾和陈奇。及将行之，立祖道，以四言诗曰:
东宝只有金，南木有乔。辉煌已过绝壁，又干又重云。美在这里，世界充满了英语。教育幽林，提高九皋的声音。(1)
唐朝以后，明朝易主，汉朝继承普伦。我跟皇上学过，我喜欢爱惜人。诸侯争荐，旧章新。我也致敬，说仁义。(2)
仁义是存在的，但吴。很难积累纯粹的孝心。绝望中，舒问。武氏表现的是仁者，内心是专一的。一岁容易感冒。霜雪虽厚，松柏丸。(3)
人也有话，不行就是不行。次子徽，米久米坊。拔掉集群，现场就阳光明媚了。谁说道远，荣淡。请教秀才，则无所事事。(4)
江歌是忠诚的，鲁青是一朵莲花。蒋氏进贡，汉朝向他请教。嘿，行人，尊重你。送给下一个国家，在北京大放异彩。(5)
我很烂，我害怕偷东西。我不会礼貌，不会开心，也没时间教。顺和康益，益德善。和我的心灵聊天来献出我的第二份孝心。(6)
元嘉四年，一家公司改成纯孝，租了卜三。
张也是永嘉安固人。为了郡里的家庭。少点野心，就在历郡做五官之主，在永宁、安固两郡做队长。家里有钱，连年饥荒，分散家财救村，于是脱贫了，很多人自助。他是王味之的级长，当他有罪时，他应该接受，避免被扔进房子，并尽最大努力崇拜经文。随村浅而近，移入池溪，味沉于水，水存，相沉，险免。劫掠满了，每次进村抄暴，都会在入口处相见，不被侵犯。他的信仰是这样的。元嘉初，圣旨送徭役。孙恩谋反，永嘉太守司马懿被杀，妻离子散，士兵打仗时不敢收。县官虞书用家财买棺，收殓逃亡，送往京师，安葬后返回故乡。袁家忠，一个老病号。
王鹏，许仪是个亵渎者。更少失去母亲。元嘉初，其父又亡，家贫体弱，无营葬。这两兄弟白天是仆人，晚上是号手。全村哀悼，但他们每个人都帮忙制砖。砖需水而天气干燥，井数十尺，泉不出；墓去怀五里，莲檐远，困了也不好。彭浩天起诉自己，日积月累。雾雾一歇，砖灶前春水骤起，邻里相助，慨叹神异，县市远近，我们都觉察到了。葬礼一结束，水就用完了。元嘉九年，太守刘伯龙改通灵巷，租卜三。
姜公，义兴临晋人也。袁家中，金陵江崇平抢鸟，云与龚妻弟吴、、张为伴。张先贤不在，村里被水打了，他老婆从水里歇了一会儿，送到龚家。如果张不被记录，龚和他的兄弟将支付监狱罚款。龚和谢住在张家口，不知道发生了抢劫。公妻离婚，是女亲，今日与你亲近，我有罪，愿与你分别，求兄会。谢列谢是一家之主，这就是延宕制度的原因。内疚之日，也不过是关了协会，救了弟弟而已。兄弟二人，为苦难而战，郡不能判，据详。国务院说，“礼者以义为先，自重者以利为先。到最后，他们是世俗的、单薄的，他们并不自私。爱上神圣的宗教仍然是一种耻辱，但在野夫，能够交流家庭担忧并接受不可预测的犯罪真的很特别。相敬如宾，和衷共济，但能做到，这是古代的希望，也是盛世的好事。二儿子乘船，并无此事。逮捕宪文犯罪是应该的！”他在一个密封的信封里进行了一次长途旅行。他的边界是劫，他从外面捣乱。他拒不将赃物归还家中，对村里的情况也不知情，不加重犯罪。乐县送回民间。就是在礼义之外发号施令，协调义与恩。
耿旭，金陵炎陵人。自序历史分为平序。元嘉二十一年，因大旱，百姓饥。耿毅县说，“今年，有一个干旱，农作物不能种植。我饿着肚子饿着自己，我救了自己一命。我对不起我的圣洁，我救了我的命。但是时间长了，就有很多人危在旦夕，米粮转贵，要钱。党涉春夏，日月长，无助无因。不仅猥琐，敢为外界操心，还有鹿鸣的欲望，想着同样的野草和气的感觉，能不难过吗？百姓米少，资源可供昼夜。我渴望累死自己，我愿意保全我的义。今天我就帮官助贷。这个地方多年不熟，尤其是今年，金陵特别偏。此郡虽有弊，仍有富室恶家，但处处皆有，且皆保存完好，失者盖之。陈济之谷，有大事，有大旱之弊。穷人和富人都有自己的宝藏。说这些要帮助官员，他们会过于节俭，损失很轻，收益很重。现在敢于鼓励自己就是说服的终点。真想挖水扬尘，拜山海。”县就是这个字。当时，这位讨论者将农业与韩相提并论，在书信中称赞美人，并奖励县令。大明八年，东土饥旱，东海盐城、东莞王道盖各出五百元，助官赈衫。
孙法宗，吴兴仁也。父亲在混乱中被杀，母亲和哥哥饿死。法宗年，有小流，直到十六年才还上。单身勤劳，霜中留草，跑棺材，建坟墓，葬母亲和哥哥，节俭有礼。如果他父亲去世了，他会在魔法部里寻找尸骨，然后流血来填补尸骨。如果十几年都拿不到，他会很尴尬。终身不嫁，什么都不会受。世祖初扬州转文学，其实不然。
范，唐朝人。要善良，要慷慨，要帮助穷人。在同里，范的父母和七个兄弟同时死于疫症，但剩下的方法先来了，而且是病危，数月后僵尸拒收。叔叔和孙子学会了准备棺材，亲自下葬。还与史的病有关，他的父母死了没有办丧事；范淼父子同死；还有，同里景景宗家六口人生病，两个丢了性命，又怕离邻居远，不敢看。叔叔和孙子也给病号下葬鞠躬，都得了。在家乡没有人叫他的名字。世祖孝宗之初，除了竟陵国的将领之外，并没有所谓的。
义兴吴，也有义之美。偷他们米的人，还为了置办酒食，用米来送。
田波和吴兴余杭人也。父名祖，有勇有谋。徐迟将为余杭令，祖逖随后。池病危时，高祖听说他有干功，叫领队补上，从征伐，封关中侯，令二郡令。天空善射，弓双，仪容肃穆，笑靥难懂。毛用他的老将军射杀了教皇。居住多年后，他用一个白领来掩护海关警卫。元嘉二十七年，臧智救玄奘，刘兴祖守白石，引兵退。接收战车后转入第一队，士卒的抚恤金深得众人心。二十九年，以为广卫将军领左翼作战，取营。
罪魁祸首入杀，事变仓促，老将军罗逊、韩旭双双俯首迎风，漫天披甲，持剑弯弓，叫嚣左右。韩旭说:“殿下，你想要什么？”天庭骂他说:“殿下经常来这里，为什么不马上发表这种言论？只有你是贼。”手拍贼在东塘，他在中间。逆徒击中它，他的手臂掉在地上，但他被打死了。张宏志、朱道勤、陈曼、田同和拒战而死。世祖即位时写道:“日本人犯了反纵的错误，祸起突然。广卫将军侯步天、泰格，亲赴灾难，挺身而战，斩杀凶党，转虐之刃。当时的永冠、伊尹、桂烈，哀恸哀恸，痛在心头。加一份礼物庆祝节日是合适的。”可以送给龙翔将军和益州刺史，作为对强侯的祝福。“车在哭。洪等。会给县长，也给天空和父母。
寺中将军子伯宗。太宗初，引建攻南贼，无战事。伯宗的弟弟伯兴是前将军，也是南平常的知府。他掌管内阁，领导战斗。升至明朝元年，与袁粲合谋。
天道兄弟生，少为队将，十人同火。房子后面有一个20多英尺宽的大坑。10个人跳过去，自然就掉坑里了。取其苦竹于实，利其端，过其坑，与人同跳，畏之，自然也。生，他说:“我已经不再穿越，现在就要掉进这个坑里。”“如果老公跳这里不跨，那就没活下去的必要了。”我来回跳，转了不下十次。我从来没有留下来，每个人都很惊讶。为了庆祝我哥哥的死，祖先们很重视它，直到商鞅王子参军，并增加了龙翔将军。沈李清治攻打广陵城，生用大车堵住缺口，率领数百人先到了西北角再进城。贼为重围破攻路，苦战移师日本，未拔。圣旨上说:“我生来就是当兵的，刚建了个防御基地，但一扔轮子就过了地堑，结果第一个飞升。我太骄傲了，我后悔了。”我们可以给你一千块布来帮助学校。“明朝末年，他是益阳知府。唐太宗初，唐太宗起兵反银燕，边城令僧保起义，讨要之。
徐昭贤，宜兴人也。赵叔叔坐了牢，没判七年。子侄二十人，赵先生家最穷最瘦。他专门发牢骚，天天在家。出钱吧，是不是物以稀为新，家里财产都用光了，房子卖了填补。赵士累，赵七年不歇。尚书沈称赞他的行为，这一事件就这样解释了。赵大爷夫妇死于疫症，家境贫寒，赵先卖衣服办丧事。三个姐夫都年轻，都要长大。赵显的父母年老多病，家里没有佣人。他尽力抚养他们，他服从他的命令，尊重他的孝心。永州刺史欲征鲁参军，赵不肯先亲。本城补主簿，示叔未官先，亦辞。元嘉初，昔阳东阳五世同财，为乡美。姚胤，在会稽，致力于孝道。孝初扬州搞文学，所以不是。
余也是金陵人。少孝，为市文士。父亲，大明二年，死在家中，家人报了父亲的病。在信到达之前，齐敏对人们说，“那些比别人优秀的人感到痛苦和不安。如果他们被切断，他们将生活在不断的恐惧中，会有不同的原因。”信找到了就还，400多里，一天就到了。到了门口才知道父亲的死讯，心里很害怕。很长一段时间都是苏。问母亲:“父亲遗言。”母亲说:“你父亲快死了，恨见不到你。”“相见恨晚。”所以就叫殡仪馆，一瞬间。据州县，一位书记说:“收善举，古今无分别。齐人本性是从中，但感情不是外生的。他们纯情凝聚，心深，跪下听讯而死。痕迹虽异，柴火诚，山岗赵诚。今方表迁华，实乃礼之事，乃孝之事，且灵则吉，其道先显。”齐人越是管理好自己的私事，就越是往陵墓走，越是被允许离开这里。改成孝义李，租布给它一百欢迎它的母谷。
季孙，彭城彭城人。太祖大明五年，遣三五人，帝沙应填行，违期而坐。按制度，军法，还有个人监禁。未完，集义郡曰:“不忍为人师，故乞助之。”萨还写道:“传送门不建，罪该止于此。如果你又疯又蠢，就应该依法处死。兄弟寂寞，仨三岁丧父，一辈子靠他，只有大哥；”兄弟，虽然可以哀恸，但如何活在世上？"太守张岱疑其不实，遂置一处为剌，一处为仨，曰:"已商议，故听之。“书脊颜色甚悦，有云曰:“得之，不死也。"他也对撒说，他也高兴地说，"我愿意与我的死亡分离，但我会宽恕我的兄弟。撒为什么讨厌！棘的妻子徐也给棘发了一条信息:“当你是门户的时候，你怎么能指责呢？". "再说，每个人都要死了，萧郎属于你，但你还没有结婚，你的家庭还没有建立。你有两个儿子，死了能恨什么？"在戴仪的事件清单上，世祖写道，"棘与萨芒为奴，纪可证，特为原罪。“国增寿，赐帛二十匹。
首先，的妻子徐在21岁时丧偶。子贞三岁，父亲照顾他的青春，以便更适合同郡的张迈。我答应自己不能，但是我爸逼我买。徐子死了，他的家人走了，这是苏很长一段时间。买了不能带走，但是晚上可以还。许属许，养袁父姬。八十多岁的袁家忠去世了。
唐太宗太史二年，长城的Xi清司杀了同郡的钱钟奇。中期子延庆在京城服役，听说父亲去世，就回来了。他在庚戌代遇到青丝，用手刃杀了他，是武城县的监狱。吴兴太守Xi·骈彪无罪，所以允许他这样做。
何子平，庐江人也。曾祖父凯，晋世忠。祖祐，会稽王道子商议参军。父子第一，建安太守。子平一生住在会稽，但少有野心，故称相曲。母亲是最孝顺的。扬州一直搞历史，每月赚白米，市场卖小米小麦。人们可能会问:“利润少，何必多此一举呢？”子平曰:“尊老在东方。不经常做，就会生米。何苦一个人？”每一个给新鲜食物的人，如果不能送到他家，他都不会接受。
婆婆穷，笔记不准。她早年没有被养大，但满周岁后就离职回家了。当时镇军将军吉谷视之为国事纲，曰:“大人去年未满八十岁，亲友皆知。”状态稍有不同，就要开始，要在一起。"子平说，"公正在取信于黄基，当黄基的时代到来时，他们应该帮助私庭。他们怎么可能在黄基年龄之前占得了便宜？" "我想回到我抚养孩子的愿望，但我太多愁善感了。”之后，他又劝母亲去求县里。子平曰:“不可养之，何以以《世录》为伪？“重要的是从中受益。当我回国时，我将竭尽全力养活自己。
元嘉三十年，罪魁祸首造反，安东将军以王生日参军，以为要参军。子平以激烈的反对反抗理智，全世界一起激动，于是他弃职，了结事情，自己解决。除了奉朝廷之邀，不要。说到底，除了吴郡海难的法令，郡主陆只收养了他的母亲，而他的妻子却一罪未犯。人们可能会怀疑他的节俭，但子平说:“希律王是支持他的亲戚，而不是为自己。”提问者羞愧地退出。母亲失了官职，为礼毁哀恸，每次哭都是绝对的败。明末东施闹饥荒，随后老师轮岗，八年不准埋营。昼夜之数，未曾闻，谓之穆之声，常似光秃秃之日。冬天不穿衣服，夏天避凉，每天拿几个米饭当粥，不吃盐菜。当他住的房子被摧毁时，这并没有掩盖下雨天。哥哥博兴砍竹子，想修。子平不肯，道:“我还没有申请，天地有罪。我为什么要回复房子？”蔡兴宗是会稽知府，很有赏赐。太六年，葬于营中。子平丧尽，困久不止。当他从悲痛中解脱出来的时候，他的支持几乎是异相的。年轻人举行演习和检查，他们是众所周知的。虽然他们在一个黑暗的房间里，但他们就像在接待一位大客人。学义坚定明确，默默应对，穷则思变，不求荣，善退者弥足珍贵。舜帝升至明朝元年，享年60岁。
米切尔说，“在汉代，官员掌管身体，所以忠孝成为一种普遍的习俗，甚至采取轩戴王冠是唯一的原因。自晋宋以来，风衰义乏，已难有作为。夫若孝为闺阁，忠为史策，则祸常在，不在衣钗之下。这样，你的医生用语音授课也不丢人！
《宋书》南朝梁？沈月