夏秋荆门
秋天秋天的霜降在荆门，树叶散落一地，因为有山，河面也很开阔，秋风也送走了我，让我的旅途平安。
这次出门在外，不是为了口福，而是为了游览名山大川，所以我想去的地方在山。
翻译和注释
秋霜落在荆门河的树叶上，布帆原封不动挂在杆子上吸引秋风。
这次出去不是为了鲈鱼鲢鱼。我喜欢名山，所以我去钓鱼了。
1，荆门:山名，位于湖北省宜都县西北部的长江南岸，与北岸的虎牙山隔河相望，地势险要，自古有楚蜀咽喉之称。
2、空:指枝叶已落。
3.布帆无恙:利用《晋书·顾恺之传》的典故，顾恺之向上司、荆州刺史尹仲堪借了布帆，扬帆回家。他去了那座破墓，被一阵大风袭击了。他写信给殷仲堪，说:行人平安，布帆平安。这意味着一路平安。
4.鲈鱼鲢鱼:用《世说新语·人间》中的典故:西晋人汉斯·张在洛阳做官时，看到秋风，想到家乡的韭菜、鲈鱼等山珍海味，于是辞官回乡。
5.钟书:指今天浙江嵊州市一带。广志:山中多名山，可以避灾。
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山名荆门，位于湖北省宜都县西北部长江南岸，与虎牙山隔江相望。战国时期是楚国的西大门。乘船东到荆门，就是告别巴山蜀水。这首诗是诗人第一次去四川时写的。对美好未来的向往和对新奇美好世界的幻想，使他克服了对峨眉山的依恋，狂热地追求自己理想的未来。这首诗充满了积极和浪漫的热情。
第一句是写风景，同时点出题目中的秋天和荆门。荆门山过去森林茂密，满是绿叶。现在，在秋来的霜冻下，树叶散落一地，眼神空洞。因为空山，河面更开阔。这空寂的词生动地描绘了山清水秀、天地澄明、苍茫高远的景象，没有萧瑟衰败的感觉。
第二句，画布安然挂秋风，承“江”字，暗暗点出字。东晋大画家顾恺之请假加入了荆州殷仲堪幕府的军队。钟侃特地把布帆借给他，途中遇大风，开枝写信给尹，说行人平安，布帆平安。这里借用了帆布平安的典故，既说明诗人旅途平安，又有一帆风顺、助人为乐的意思。《画舫三百里》中的这一幕秋风生动地表现了诗人无与伦比的乐观和宽慰。
汉斯张江东，当秋风。诗的第三句来自第二句的秋风。相传，吴国人张，西晋时在洛阳做官。看到秋风，他想起家乡的汤和鲈鱼，说:“人生贵不相宜耳。怎么能待在千里之外就出名了？”我被命令开车回家。李白的旅行是在秋天，船朝着长江下游驶去，这使他想起了汉斯·张的故事。但他宣称此行不是为了鲢鱼，而是此行的目的与汉斯·张不同，而且离家很远。这样的反转，不仅让诗跌宕起伏，也迫切呼唤着下面的人热爱名山，走进大山。在shn粉丝中，有很多是今天浙江省嵊县的秀美山川。句中的“己”字与前一句中的“无为”字相呼应，两句紧密相连，增强了感情色彩。
古人曾说:诗人的话不够真实。这大概意味着诗歌具有简洁、概括、夸张、含蓄等特征。诗歌中语言的意义并不总是可以照字面意思讲出来的，所以诗人不应该用文字来伤害。如果只把这首诗中的三四句理解为诗人告白的目的，不是为了吴的美食，而是为了欣赏山中名山，那就太肤浅，太真实了。过了好几年李白才进了学校。那么这意味着什么呢？要回答这个问题，我们得回到这首诗的第三句。从Hans Zhang说的来看，Hans Zhang反对Mg和鲢鱼，抛弃了前者，而后者。李白呢？他对后者的态度很明确。此行不是为了鲢鱼。前者呢？诗人没说清楚。但是，秋后荆门的所言所行，把这个问题说得很清楚了。第一，此行没有进山，而是在江汉周边旅游，寻找职业晋升的机会；其次，他还明确声称，君子必有四方之志，于是挥剑报国，抛下亲人远行(《商安配昌史》)。他也希望能激发他的聪明才智，愿意协助他把寰区做大，把海贤县搞清楚(《戴寿山答孟少府调令》)。这种建功立业、积极利用世界的志向，不正是与汉斯·张的态度截然相反吗？可见诗人此时对名爵和鲈鱼鲢鱼都背弃了汉斯·张，只是在诗中说了一半就走了。当然，这也是一种恰当的志向，是一种广交朋友、建功立业的志向。如何理解诗的第四句？诚然，诗人向往名山大川尽收眼底，这种兴趣早在他离开四川之前就已经表现出来了，但鉴于上面那句话，不能仅限于此。我们知道，自视甚高的李白并不想通过当时普通文人所走的科举之路来博取功名，而是选择了另一条风流之路，那就是游历任侠，隐居名山，求长生，结交名士，树立名声，以期一举伸手于对方。所以，这里的自爱，无非是标榜自己高人一等的风雅，无非是对不同世俗生活趣味的艺术概括。这种乐观、浪漫、慷慨、开朗的精神，生动地表现了诗人的人格和盛唐的精神面貌。
这首诗在艺术表现上也颇有特色。全诗虽有四句，但其景物、叙事、议论各有意象，集中表达了青年诗人挥剑出国的热情，笔法灵活自然。四首诗中有两个典故，或隐而不露痕迹，或推陈出新，毫无滞积感，达到了推陈出新、语言自成一体、生动自然的境界。
穿越荆门送别
李白在荆门渡口送别友人
从荆门渡口远航，很快你就要和南方人在一起了。
山脉的尽头和平原的起点，河流蜿蜒穿过荒野。
月亮像镜子一样升起，海云像宫殿一样闪烁。
水给你带来了家的感觉，让你的船行驶三百英里。
翻译和注释
西蜀，剑门外，顺江东而下，
来到楚国境内进行了一次旅行。
崇山随着荒野的出现逐渐消失，
长江入旷野，缓缓流。
月亮的影子倒映在河中，像一面会飞的镜子，
云形成了海市蜃楼。
我仍然珍惜家乡的水，
万里在旅途中继续让我的船漂浮。
1，荆门:山名，在湖北省宜都县西北部。
2。幻影:海市蜃楼。
3、故乡水:指长江，李白早年生活在四川，故有此说。
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唐开元十四年(726)，诗人仗剑赴华，抛下亲人远行，出蜀东去。这首诗是在旅行的路上写的。从诗意上来说，诗人和寄语者同在一条船上，他们在船上歌唱。清代沈德潜认为，诗中无送别之意是不真实的，可以把送别二字从标题中删去。这首诗虽然意在描绘山水，但如果仔细琢磨，送别的意味还是有的，可见写作的功力。山止平原始，河蜿蜒旷野，堪比杜甫的《群星自旷野俯，月儿自河上来》。或者认为李正在航行和浏览，而杜正在停下来仔细观察。这种说法很有道理。
在荆门渡口送别朋友的诗论
在荆门渡口送别朋友的诗论
在荆门渡口送别朋友。
作者:李白
原文:
从荆门渡口远航，很快你就要和南方人在一起了。
山与叶萍4，河流蜿蜒穿过荒野。
月亮像镜子一样升起，海云像宫殿一样闪烁。
水给你带来了家的感觉，让你的船行驶三百英里。
注意事项:
1，荆门:位于湖北省宜都县西北部的长江南岸，北面临虎牙山，地势险要，自古有楚蜀咽喉之称。山形收起来又开下来，看起来像一扇门。
2、远:离得远。
3.楚国:楚地，今湖北、湖南一带。它的土地在春秋战国时期属于楚国。
4.叶萍:原野既平坦又辽阔。
5.江:一条大河。荒野:辽阔无边的原野。
6.月亮举如镜:皎洁的月亮倒映在江面，宛如一面飞天镜。向下:向下移动，向下。
7.海市蜃楼:海市蜃楼，形容江面上云朵的美丽景象。
8.还是:经常。
9.万里:意思是旅行的距离。
诗意:
远道而来过荆门访楚。
随着低洼的原野的出现，山逐渐消失了。
河流在一望无际的原野中奔流。
月亮在水中的倒影就像从天上飞下来的天镜。
云无休止地上升变化，形成海市蜃楼。
我依然珍惜家乡的水，流过万里送我远航。
赞赏:
这首诗是李白25岁出蜀时所作。此番蜀国之行可谓是一次强势之旅:途经巴蜀，出三峡，直出荆门山，飞于楚汉之间。诗人亲历巴山蜀水之险，惊万岭谷近荆门，一日归江陵，不乏欢喜。诗人的叙事抒情诗:从荆门渡口远航，不久你将与南方的人们在一起，充满新奇和惊喜。连日来追随诗人的两岸群山渐渐远去，开阔的河流跃入视野，咆哮的河水流向远方，直到远水天边的原野，波澜壮阔。午夜时分，俯瞰江面，水中月亮的倒影犹如从天而降的镜子:白天天空晴朗，远眺地平线，云朵蒸蒸朦胧，变幻无穷，妙如海市蜃楼。这个国家是多么迷人，有多少想法，你突然感到多么想家，这是理解的奥秘和水给你带来了一种家的感觉和绘制你的船三百英里。看了这个才知道，诗人所指的告别，原来是故乡的水！正是这故乡的水，不遗余力地把诗人送上了万里的人生之路。故乡水的艺术形象是多么感人。全诗以一次漫长的旅行开始，以途中看到的风景开始，以告别结束。结构严谨，过渡自然，气势恢宏，感情悠长。
值得注意的是，诗中瑰丽奇妙的画面，并不是简单的组合，随便拼凑出来的。荆门外的一切风景都离不开长江:山在长江两岸，叶萍是长江流过的叶萍，月影是长江水中的月影，行云是长江上的行云，画舟三百里故乡水也是长江水。它们以长江为中心，共同而和谐地构筑了一幅壮美而奇妙的江景，在表达诗人欢快的心境和青春的活力上，可以相得益彰。情感是场景音乐，场景语言也是情感语言。毫无疑问，《荆门渡口送别友人》中所写的景物，无不感染着诗人的内心感受，而进入诗人眼帘并构成其他诗人作品的荆门外壮美的自然风光，与青年诗人当初离开家乡，投身到更广阔的天地去追求那份不平凡的事业时的旷达胸怀和奔放热烈的心情，是完全一致的。
如果说李白第一次离开自小生活的蜀国前往楚国，那么离开故乡水就是一次强烈的离开。
全诗意境崇高，想象瑰丽，意象奇幻，语言细腻，艺术概括度高。山止平原始，河曲旷野，惟妙惟肖，像一幅长江从峡过荆门的长轴山水图，与杜甫的《星宿倚空，月儿奔流上江》和王维的《此江过天地，山是否中等》齐名。月亮像镜子一样被举起，海云像宫殿一样闪烁，这两者的结合非常壮观。飞与飞的结合，生与结的结合，将水中月影的变化过程和海市蜃楼的奇异幻觉带入生活，令人叹为观止。
荆门张尚总理
孟浩然去荆门当丞相张。
共分荆州，广纳贤才耻。打电话给南风多解释解释，首相内阁还开着。
急须止住欣快，沉下心来拔草。坐在许茹的沙发上，经常拿起李颖杯。
起初，我安慰知了，唱杨柳，我在雪地里看梅子。四岁，千里之外。
期待夕阳下的羽翼，沙面讨厌露出腮。在宣传室的气味里，有三个星座。
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