寇的历史评价和事迹，以及寇的人物传记。

寇(公元365-448年)，字辅真。上谷昌平(今北京)人。北魏道士，早年学张鲁之道。65，438+08岁，随程公兴入嵩山，任教七年。神瑞二年(公元415年)，老先生被封“石天”之职，并赐“云诵新经戒律”20卷，以“清理道学”，还被赐以开导劝导之方。后八年(公元423年)，又传老子的曾孙李普文曾授其画真经、非法召鬼神之法，请其辅佐北方“真和平王”。他利用北魏太武帝对道教的崇拜，排斥佛教，改革石天道教，制定了新的音乐诵戒法。广广元年(公元424年)，在宰相崔浩的帮助下，在杜威平城(今陕西大同)建立了石天道场，称为新石天道。太祖皇帝曾去道场接受道教教义，自称“真太平亲王”，并改名为“真太平亲王元年”。此后道教受到北魏各代皇帝的崇拜，可谓功勋不大。

【正史】

世祖出生时，道士寇，字福真，是南雍刺史的弟弟，是①的第十三个孙子。早上好，仙道，有一颗独特的心。少练张鹭的本事，吃饵药这些年都不灵。你是真诚的，有神仙成公益。我不知道是谁，我最谦虚的是从我妈的家仆那里租的。(2)谦尝自己的姨母，见邢育样子十分健壮，不辞劳苦，便请邢育帮助自己回去租借。而且还会，让它开南辣场。坐在谦下数一数，开始修炼就勤快了。谦虚的意思是:“你是杰作，干嘛看这个？”过了两三天，回头看的时候，好激动。谦虚之后是七淫，没毛病，惆怅。邢谦虚地说:“先生，你怎么不担心？”谦虚的说:“我苦学多年，却为最近算计周谢而惭愧。”这不是你所知道的，为什么还要问呢？”邢育说，“老爷，尽量跟邢育散吧。“突然，我就决定了。谦叹，不知繁华之深，请为师，却不肯做谦的弟子。过了一会儿，他说:“先生，你要是有兴趣学道教，怎么能瞒得过邢呢？“恩谦愿意跟随它。邢唐县让谦杰斋三天，* * *入华山。让钱住在石头房里，自己采药，和钱一起吃药，这样他就不再饿了。就是谦虚地进嵩山。有三个石室，使谦虚的住所第二。多年以后，邢谦虚地说:“邢出来的时候，有人带药的时候。难怪你要吃它。“找人带药，都是毒虫恶心的东西，不敢跑。邢也提问了，谦虚是对的。邢叹了口气，道:“先生，没有时间就成仙，政治可以当皇帝的老师。”经过七年的谦虚，邢说，“邢不能久留，明天半夜就该走了。涨跌后，老公有幸洗澡，有人招呼。“邢走进第三重石室时已经死了。谦虚的鞠躬来自六浴。明天中午，那些敲石室的人会谦虚地向外看，看到两个男孩，一个拿着长袍，另一个拿着碗和张西。恩谦的介绍，到了邢的尸体旁，邢跑了上来，穿着碗，拿着棍子。首先有王虎儿，京兆巴城人，叔叔死了，挺灵异的。有一次带胡二去宋高碑岭，和同龄人一起看。只见金室玉殿，有一座美丽空荡的大殿，题曰:“盛世殿”。胡儿奇怪地问他，他叔叔说:“这是成功星仙阁，七间房子被烧毁，他做了寇七年的弟子。“初知虚心诚深远，繁华者饱而离。

谦虚而专注的他将自己的抱负保持在宋岳。第二年十月，他受到了上帝的启示。他突然遇到了一个大神，骑着一条在云端的龙，由一只百灵鸟、一个仙女和一个美丽的姑娘引导，聚集在山顶，称他为太上老君。他说他很谦虚:“1911年，仙宫之主聚集在镇，代表天庭曹。他说自从灵死后，就没有老师教那些行善的人了。道长宋岳到谷口谦虚，为人正直自然，所以任命他为典(11)第一任老师，于是我来见你，授你天师之职，并赐你二十卷《云中诵新科目戒律》。号:“齐头并进。”你说:我从天地开始就学会了这条诫命，它不会传到世间。今天的运气要给。你申报我的“新科”，清理道学，除三假法，租米税，男女结合之术。路是空的，怎么了？特别侧重于礼，并与取食、修行相结合。“王九义长客等十二人，授以说服导方之法。于是，你得到了一个山谷(12)，它充满了气，身体轻盈，颜色美丽。弟子十余人，各有所长。

泰昌八年(13)十月维新运动，畜牧大师李普文来到宋岳。俗话说，老先生的曾孙曾住在代汉郡桑干，牧宫主人，统领三十六土人鬼。第十八位的万里有些奇怪，还有一章是关于日历的。其中，有360万李。他派他的弟子去传教，云命令广汉和万里以示谦恭。左臣道:“我在天宫，修真法，当道士时二十二岁。除了十年开悟，其他十二年，虽然没什么大成就，但也有一百个奖项。今天，我给你搬进内宫的特权。你记录了九州真老师、鬼老师、平民老师、继老师四个记录，实在太真实太珍贵了。不懈努力，按劳再动。给你《天道三谛录》，非法召来百神教徒。鲁文有五个等级，分别是阴阳之官，* * *之官，一室之官，三室之官，三室之官，五室之官。祭坛的位置、崇拜和着装仪式都有各自的缺点。凡超过60卷者，编号为“录真经”。傅捧着它，转向北方太平镇军，出了耶律天宫。如果你能成功，你将是一个真正的仙女。人是生在地上的，很难教。但它让男人和女人站在祭坛上日夜膜拜。家有严君，则天下成功。其中可以修身行医，可以学习生活之术，也就是可以修身养性。”给药不同，练仙丹、运营、八式、玉浆的方法都有重点。李俊上师写了几篇文章，其余都是曹昭道写的真经。古汉语中的鸟迹夹杂篆书，字义之辩，婉约而有逻辑。伟大的自我完善是符合世界礼仪的，选择贤德者，信者为先，勤者次之。又说两仪之间有三十六日，其中有三十六宫，宫中有主。最高是无限至高，第二是伟大真实，第二天充满了对阴阳的真实尊重。第二位洪正贞尊，姓赵道隐，殷得道，也是牧土之师。田园土、赤松、王、乔致伦、韩仲、张安世、刘根、张玲、现代神仙，并为元宝。田园生活谦子，与群仙成为弟子。这世界处理不了虚空的事，你可以虚心的去问，一件一件的说出来。《经》云:佛家在西湖得道，三十二日，成宫主。勇苦，所以他的弟子都是衣冠楚楚，断绝人性，天道之衣显而易见。

天刚蒙蒙亮(14)，他就把书呈上来，世祖让钱在那里停下来吃饭。政府听说了，如果活下来了，如果死了，也不会完全相信。崔浩(15)是个特立独行的人。他被他的老师教过，被他迷住了。遂入见蜀，赞曰:“吾闻圣王受命，反响甚大。而《河图》《洛书》都是用虫兽文字写的。如果今天的人和神是对的，那字迹之潦草，寄语之深刻奇妙，是自古以来无法比拟的。过去，虽然高涵恢复了英国圣人的身份，但四大英雄仍然羞愧难当，不为屈。今我贤惠幽僻，不称己。程思陛下在黄轩(16)丧生，他应该受到上天的启示。他怎么会在世俗世界经常挂在嘴边，突然死于精神生活？我害怕它。”世祖很高兴，于是他让朝拜者供奉玉器和丝绸，向宋岳献祭，并在山上欢迎他的其余弟子。因此，他崇拜石天，推广新法律，并宣布世界是一个大企业。你真是太好了，是个很棒的老师。有些人对此嗤之以鼻，但他们听到了:“张释之曾为国王制作袜子。我虽非泰莎，却无愧于今人古人。”和40多名来自高松的道士到达，所以石天道场设立在北京的东南部，有五层楼的重坛，根据其新的制度。给120个道士送吃送穿，为苏琪祈福，六点钟拜，每月设千人灶会。

世祖会问太尉的长子赫连昌，但世祖会问于谦关于尤正(17)。谦虚的说:“一定要。陛下神武，天理当治，用兵定九州，然后先尚武，这样才能成为真正的和平之王。”真君三年(18)，钱智曰:“今陛下与真君共筑静轮天宫，自古未有。要公布录取通知书，以示德行。”世祖跟着它。于是我去了道台，被接线员录了下来。准备开车，旗是蓝色的，这样才能跟得上道教的颜色。自帝王以来，每次即位。恭宗在建造静轮宫时的卑微表现，一定会让它对鸡叫狗叫的声音充耳不闻，用几千年的时间与神灵做一次交接。所以对老祖宗说:“人有不同的生活方式，会有高低贵贱之分(19)。今天要谦虚，就要说不做，浪费财力，百姓累。如其所言，如果不是因为东山万仞，那就好办了。”世祖非常尊重宗的话，但很难违背的愿望。禅修者说了半天:“我也知道他一事无成，既然做了一件事，为什么还要珍惜五三百功德呢？”

九年，卑微卒，葬为道士。临死前对弟子们说:“如果你们谦虚，可以请曹搬家。我去了之后，天宫真的很难。”开会那天，会在古鲁前面安排两个座位。门徒问他为什么，并谦虚地说:“来，神仙官。”是个守夜人。前一天突然说了一句“我口臭，肚子好疼”，但还是像往常一样停了下来，以明丹结束。一会儿，口中之气如烟云，上窜出窗外，半天不见。体长(20)，弟子测，8尺3寸。过了三天，稍微缩了一下，长了六寸。于是弟子们以为尸检变了，不会死了。

舒威《史记》卷114

[注释]

①寇恂(公元？-36年):东汉初上谷昌平(今北京)人，字子仪。天下是地头蛇，刘秀战在河内，任太守，负责运送军需，与冯异一起大败刘璇、苏茂、贾蔷。后历任颍州、汝南太守。2佣金:受雇为他人工作。③恐惧:喜悦。史记萧世家:“不忧。”4布:摊开，分发，这里是微积分。5隐居:隐居。6鞠躬:个人，个人。⑦突然:突然。徐，意思是突然，比如丈夫溺水，生者必死。⑧∾城:也就是主宰这个城市。古县名于北周建德二年(公元573年)废止。⑨坐下:因犯罪或错误。参加神瑞二年:AD 415。神瑞，北魏明(公元414—416)元帝拓跋震旦之名。(11)代码:行为遵循规则和规范。(12)辟谷:古代养生方法，为了长寿不吃五谷杂粮。后道家方士会是修仙之术。(13)太常八年:公元423年。太频繁就是太频繁。(14)曙光:北魏皇帝拓跋焘(公元424-428年)年号。崔浩(15)(公元381-450)北魏清朝东侧的武城(今山东武城西北)人。厌倦了为斯图亚特当官，他参与了军事事务。龙手书天文历书，制作五袁茵历。他是北方士绅的头头，他推荐了很多北方士绅的人物。他还吸引了嵩山道士寇，以帮助陶镇压佛。分清姓氏和门第，试图恢复五军骑士制度，与北魏鲜卑贵族发生冲突。最终，他因揭露“国邪”的罪行而被杀。他的家族和亲戚，杨帆卢氏，太原石国和河东柳市，都被消灭了。(16)姬宗黄轩:追到轩辕黄帝。赞美。牟，平等，整洁。(17)隐藏的迹象:犹大的预言。(18)真君三年:公元442年。真正的绅士是真正的和平绅士。北魏太祖年号(440-451)。(19)自卑和高贵非常分明。(20)图纸长度；拉伸。引，本义是开弓，这里是延伸和伸长的意思。《左传·成公十三年》:“吾王龚景引西。”

[相关史料]

北魏明太祖八年:当初嵩山道士寇为褒扬弟弟，练就了张道陵的武功。他说他遇到了老子的投降，命道陵这个谦让的接班人做天师。赐其避谷健身之术，赐其《杰克》二十卷，以明其道而全之。还见到了神人李普文，老子的曾孙。授《土左真镜》六十余卷，辅佐北太平镇军，出天宫律；其中有几篇是李君之写的。谦把自己的书献给了魏王。朝野有许多出类拔萃的书信，崔浩独从中得到教益，被书赞曰:“闻圣王受命，必有响应之日。”河图》和《洛书》都是用虫兽文字写的。今人神不对，则文笔辉煌，其词自古妙；世俗能不能经常烦恼一下子就去了精神生活！我害怕它。”皇帝高兴地让朝拜者向宋岳献上玉帛和祭品，并欢迎卑微的弟子在山上崇拜石天，展示新的法律，并宣布世界。石天道场位于平城(1)东南，有五层重坛；给120个道士送吃送穿，每个月设几千个厨会。

紫同治宋健记忆

[注意并释放]

①平城:古代郡名。秦嘉。治位于山西省大同市东北部。北魏天兴元年(公元398年)，乐圣(今内蒙古和林格尔西北的土城子)迁都于此。孝文帝迁都洛阳后，以平城为京，统治衡州和戴军。孝昌二年(公元526年)，被六镇起义军攻下，州、县、郡被废。