如何先求神的国和神的义?

寻求神的国和神的义的意义。“国家”是指统治;“义”就是义,求神的义,就是要求神的旨意在地上实现。主耶稣说:我们要先求神的国和神的义,就是先求神的统治和旨意应验在我们身上,然后神才会把我们生活中所需要的赐给我们。这是一种另类的生活方式,即信仰上帝而活,虽然有些“危险”,但更有福气。

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一人不能侍奉两个主人。要么你恨这个爱那个,要么你看重这个鄙视那个。你不能同时侍奉上帝和妈妈。因此我告诉你:不要为你的生活担心吃什么或喝什么;担心穿什么。生活比食物好吗?身体比衣服好吗?看哪,天上的飞鸟,既不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它们。你不是比鸟值钱多了吗?你们谁能通过思考为自己的生活增添一刻?为什么要担心衣服?想想田野里的百合花是如何生长的。它既不辛苦也不旋转。我告诉你们,就是在他极荣华的时候,他所穿戴的,还不如这些花中的一朵呢!6:30你们这小信的人哪!田里的草今天还在,明天就要扔进炉子里。上帝都给了它这样的装饰,何况是你!6:31所以不要着急说‘吃什么?喝什么?“穿什么?”这些都是外邦人所愿意的。你的天父知道你需要的所有这些东西。你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。所以,不要为明天担忧,因为明天会为自己担忧;一天的难度,一天就够了。6:33“先求他的国和他的义”就是让神在你的生命中居首位——当你求帮助的时候,立刻转向他,用他的旨意充满你的心,以他为榜样,凡事服事他,顺服他。对你来说什么是真正重要的?有些人,有些事,有些目标,有些欲望,都在努力占据你心中的第一位。如果你不积极地渴望把上帝作为你生活中的第一位,任何事情都可以把他挡在你的心外。太六25-34“所以我告诉你们,不要为生命忧虑吃什么,喝什么;为你的健康担心穿什么。。。你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。所以不要担心明天,因为明天自有明天的烦恼;一天的困难就够了。”这一段开头的“所以”告诉我们,人之所以会为吃什么、喝什么、穿什么而烦恼,与前面提到的对宝藏的充分追求有关。“忧”的原文是merimnao,意思是担心、焦虑、牵挂。因为人们全身心投入到对地面上的财宝的追求中,以此来换取衣食住行,他们认为生活完全依赖于这些,所以他们需要这些,所以他忧心忡忡。耶稣禁止的是人们对日常消费的不安和充满忧虑和恐惧。原因是:在第25节,他指出,神赐给我们生命。如果他给了我们生命,我们当然可以相信他会给我们其他次要的东西。在第26节中,他提到了天空中的飞鸟,连它们都可以无忧无虑地获得保健食物,更不用说我们了。在第27节,他说忧虑在任何事情上都是无用的。在第28-30节,他提到地上的花和植物。上帝是如何装饰它们的?我们在上帝眼里那么珍贵,难道不应该无忧无虑的被供养吗?在第31节,他说不认识神的应该是外邦人,而不是基督徒。我们担心是因为我们不相信。如何消除焦虑?耶稣说:“你们要先寻求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。”有比追求地上的财宝更重要的事,就是先求他的国,先求他的义。这是天堂里的宝藏!耶稣也说:“不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑;一天的困难就够了。”有人说,“昨天是被注销的支票;明天是不能兑换的本票;今天是手里的现金,所以要小心使用。”所以,让我们不要担心昨天和明天,这是徒劳的。资料来源:pcchong/耶稣基督/耶稣39中文圣经

参考:同上