佛经中关于良好生育的原文和白话
首先，字母顺序
原文:闻起来像这样
白话文:我阿难，亲身听佛说过这话。
第二，起源的顺序
原文:有一段时间，很多人在洛岳高觉山游泳。当时居士生了病(dǔ)，他的儿子说:“我走了以后，你就是六面礼。”于是，第二天善生死了，儿子被派去支援丧事。zhé早起洗澡换上新衣服的时候，去拜访了yè。在六个方面，他说:“我敬而远之，子生于东，我敬而远之。”“与南、西、北打交道，与文字面对面(cí)。
当时，佛陀陈丹想穿着衣服，手里拿着碗进城。当他看到居士的好儿子在六面水顶礼膜拜时，很多人问他:“居士的儿子，你呢？”听说了，要早起洗澡，换上新衣服，水上六面访，自言自语一句“恭肃拜各方”，再洗一次澡。谁是他的崇拜者？好孩子！」
好儿子对他说:“我父亲死的时候，我先下了这个命令，所以我就照着做，没有从老师那里听到。”。」
白话:当时佛在洛岳高觉山。
当时居士被疾病困扰，对儿子说，我死后，你要向四面八方鞠躬。后来，孙胜死后，他的儿子？葬礼结束后，紫晶总是早起洗澡，穿上新衣服，在水上六面顶礼膜拜，并说:我以敬意向东方众生致敬，你也应该以同样的方式尊敬我。在处理南、西、北、上、下的关系上，各方都这么说。
这一天的凌晨，释迦牟尼佛和僧侣们穿着袈裟，端着饭碗，安详地走进落月佐城乞讨食物。看到年轻人的情况，佛祖问他尊的是什么，是哪位老师教的方法。好儿子说:我父亲去世的时候，他的遗言叫我这么做。没有老师教我这样做。
第三，机会对了。
(一)法律说:
(1)四种龌龊勾当(下地狱)
原文:多人举报:“俗家书生！父亲说的不是六方。要四面坐，四面脏行，不能后悔，肉体就死了，精神就在地狱。夫人以四物为劳动力，应该知道。四是什么？其一善杀，其二善盗(qiè)，其三恶，其四如说谎。”佛祖讴歌其义:
“杀人偷盗，出轨是骗人的，对别人的老婆感兴趣，不是为了智者的名声(余)。
白话:佛陀对善生的儿子说，你父亲说的不是这六方。晨起，你若想从拜这六方得到利益，你若有四种恶行，不能悔改你的罪，你死后就该生在恶牢里。所以，因为这四件事，人要知道有四害:一是喜欢杀人。第二，我喜欢盗窃。第三，犯淫乱。第四，我喜欢俚语。
佛祖赞其意:
杀人偷盗，出轨是骗人的，对别人的老婆感兴趣，不被聪明人称赞(余)(赞)
(2)四宗罪(走向邪恶)
原文:
“又来了，寝儿！有四件事会出错。四是什么？一是色欲，二是愤怒，三是妄想，四是恐惧。”赞其义曰:
“有怒痴惧的欲望，怎么样？如果你不接受佛法，它就在名字里。月亮还是阴天(y和n)止损(e) (ku和n)。无欲、无嗔、无惧，而承法就是名，月圆人圆。」
白话:
把人引向邪路的有四种:一是欲望。(欲望在边界里叫欲望)二、愤怒。(愤懑)第三，妄想。(愚蠢，黑心)第四，恐惧。(目标没有达到，做出了令人发指的行为。)
佛祖赞其意:
欲、怒、痴、惧、不受法、思想不正，所以叫地方，就像晚月，渐暗。无欲怒畏，收佛法，正念，故谓之处，如初月，渐近圆满。
(3)六恶(赔钱，并入邪道)。
原文:
“又来了，寝儿！六恶，耗财入邪道，当知。六是什么？第一，我酗酒成瘾，第二，我不时进入他的房间，第三，我是个业余爱好者，第四，我是个好艺妓，第五，我是个坏朋友，第六，我很懒。”赞其义曰:
”当喝酒进了他的房间，圣贤们不称之为“博Xi”、“坏朋友”和“懒惰”。
白话:
有六大隐患，导致钱财损失，邪道。我们要知道:1。借酒消愁。第二，时不时进出别人的房间或场所。第三，赌博游戏和沉迷安逸。第四，热爱歌舞伎音乐。第五，坏朋友。第六，懒惰懈怠。
赞其义:
”当喝酒进了他的房间，圣贤们不称之为“博Xi”、“坏朋友”和“懒惰”。
a-release酒的六变
原文:
“夫酒有六变(biàn)，当知。六是什么？以消财、致病、促争、上火、失誉、失智为业，有“fèi”之业，未得之财不得(胡)，得之则消，蓄之则竭(jìn)。」
白话:
喝酒有六种变化，要知道:1，金钱损失2，疾病3，打架4，愤怒5，名誉6，精神伤害。如果有这种不好的生意，很容易荒废事业。不挣钱，就拿不到。赚了就散了，多年的积蓄就耗光了。
乙释阴邪六变
原文:
“邪气有六变，所以要知道。六是什么？如果你不保护好你自己，你的妻子，你的家人，你会责怪你的家人邪恶，你会被许多苦难包围(wéi)。有恶则废事业。如果你拿不到钱，你就把它处理掉，你的储存就耗尽了。
白话:
好色恶有六种变化，要知道:1，无法保护自己，无法保护妻子，无法保护家人，4，对恶行多疑，5，抱怨家族仇人，6，被诸多磨难包围，容易惊慌失措，荒废事业，没赚到的钱导致亏损，多年积蓄耗尽。C对渤剧诠释的六次转变
原文:
“博戏有六变，你当知道。六是什么？赢了你会怨恨，输了你会热情，朋友会忠于你，家人会怨恨，监狱里的恶你会担心，很多人会怀疑你。如果你一直作恶，你会荒废你的事业，但如果你没有赚到钱，你会失去它，你的住宿会耗尽。
白话:
赌博游戏有六种变化。要知道:1，赢了会让对手心生怨恨；2、输了会让对手觉得被轻视或热情高涨；3、亲朋好友会为此感到难过；4、仇家仇人会乐此不疲；6、人如果因为个人性格而被怀疑有这种不良业务，就容易荒废事业；他们没有赚到的钱将无法获得；他们赚的钱将会消散，他们将会存很多年。
d诠释好音乐有六个变化。
原文:
你要知道，幸福有六种变化。六是什么？以跳舞为目标，以唱歌为目标，以弦乐(xián)为目标，以节日为目标，以鼓为目标，以其他为目标。有恶则废事业。不赚钱，得而复失，通融尽。
白话:
喜欢演唱会有六个变化:1，跳舞有志气2，歌曲有志气3，弦乐有志气4，节日有志气5，鼓有志气6，其他地方有志气。如果你有这个不好的生意，你就很容易浪费你的事业，你没有赚到的钱会导致失败，你赚到的钱会导致消散，积蓄会在很长一段时间内耗尽。
e释放恶友六变
原文:坏朋友有六变，要知道。六是什么？如果沉迷于酗酒、失序(hūn)、放纵(zònɡ)、酒屋、小人、粗话，有了恶习就会荒废事业，没有赚到的钱得不到，得到的也会消失，储存耗尽。
白话:坏朋友有六种变化。要知道:1，练习是陶醉和迷茫的，练习是迷茫和迷茫的，练习是肆意和放纵的，练习是醉生梦死的，练习是卑鄙和庸俗的，有这种恶业就容易恐慌和荒废自己的事业。没赚到的钱导致失败，赚到的钱导致挥霍，长期积蓄耗尽。
f释放懒惰和懒惰。
原文:
“懒有六变，要有意识。六是什么？吃饱了，饿了，冷了，热了，早上了，不省人事的时候什么都不做，有了邪念就废了事业，没赚钱的没到手就消失了，住宿也枯竭了。」
白话:
懒惰和懈怠会产生六种变化。要知道:1，没有食物，没有饥饿，没有寒冷，没有炎热，没有早晨，也没有夜晚。如果你不做你所拥有的，你将很容易浪费你的职业生涯。没赚到的钱会导致失败，赚到的钱会导致挥霍，积蓄很久就会耗尽。
佛陀对诗歌的重视
原文:颂其义:
“好色歌舞，日日夜夜从那里休息，坏朋友和懒惰，为大亏。博·Xi的酒慌了，瞄准了那个女人，谈不上贤惠，近乎愚昧，其损害还是毁了。靠自己的脚走，毁了萨满教之道，是慢汤(dàng)之人，而邪见靠自己的脚走(qiān)。夫酒妨碍财用，少饮口渴，病致负债，对身体有危险。或者以酒交友，或者以酒犯法，如果是美好的事情，还是可以承受的。？或者白昼如预警，暗夜如叹息(jiān)。一直靠酒，小心别亲。如果不冷到夏天，如果草不花你钱，你好好学习就亏了。若能耐寒暑，如草不贵，能苦读，则安而益之。接下来就是逐渐消失，习惯没有被破坏。你乖，你就乖。大善即善(gòu)，诚善可与学相结合，亲人犹在，戒恶为上。所以，作为一种习惯，现有的路线一直在重复。一是相对的，如皇帝的手(李)对公。
白话:佛陀以诵经的方式再次重申了上述的义:喜以酒色歌舞，白天休息，晚上再出发。坏朋友和懒惰导致失去聪明的男人和女人。赌博喝酒游戏，会担心失败，或者野心赢女人。疏远美德，亲近愚蠢，失如一月之缺；有了邪见就骄傲自大，诋毁污蔑萨满，吝啬小气，都是不对的。酒精阻碍财富的积累，使你口渴，或生病，导致债务，或损害健康，或与酒精交朋友，或酒后犯法。这样，我们就要注意不要靠近这些东西。从寒冷到炎热的夏天，我们应该努力学习，然后我们会感到安心。如果善行能被亲人所坚持和尊重，各种恶事就能被戒律所消除，所以我们要经常这样做。有这样的亲戚，就像皇帝来到人群中。
(4)四非友(总体标准)
原文:“又来了，俗家书生！有四个不是朋友的朋友，你应该认识。四是什么？一是取外物，二是说话，三是恋爱，四是邪教。”赞其义曰:
“带个异己朋友，说好听的话到耳朵里，面试是迷人的爱情，邪教有危险(dài)。聪明人不是朋友，但他不是朋友。他已经学会了远离，类比还是一种方式。
白话:还有，俗家书生，有四种朋友不是真正的朋友。要知道是哪四种:一是拿外国东西的，二是拍马屁的，三是爱当面说的，四是教的不对的。
赞美它的意义，说:
拿外国东西的朋友，对好朋友甜言蜜语，爱当面说坏话，背后说脏话的朋友，导致恶的，不正确的朋友。这样的朋友不是真正的朋友，聪明的人不会把这样的人当朋友。他们所做的应该远离，就像留下一条危险的窄路。
a(不释放)取异物的朋友
原文:
“带一个外国朋友，当四样东西。四是什么？贪那个东西，少找多，前车之鉴为惧，前车之鉴为利。”赞其义曰:
“丈夫各取所需，欲望较少，畏学利学，贪友。聪明人不是朋友，只是学会了远离，类比还是一种方式。
白话:1。取异物的人应该知道四种病。
1.我希望从你那里得到东西。2.如果我拥有的少，我希望拥有更多。3.因为我害怕这样做。4.因为我有兴趣这样做。
以上不是智者之友该做的，要鉴别，远离。
b(不解释)文字之友
原文:“文字的朋友要知道四件事。四是什么？宣扬人的私事，隐瞒人的私事，在人前装得很好，退休了还宣扬诽谤(fěi)。”赞其义曰:
“善宣传，私而自隐，赞善，议恶。聪明人不是朋友，只是学会了远离，类比还是一种方式。
白话:2。阿谀奉承者从这四种情况知道1，宣扬别人的私事。
2.隐藏你的恶行？3、表面的伪装赞美4、背后的诋毁上面的兴起不是智者之友应该做的，应该鉴别和远离。
c(别是)棉爱之友
原文:“相爱的朋友要知道四件事。四是什么？说人有所求短而阴(yιn)，对其不珍贵，欲人有之。”赞其义曰:
“如果做不到，不利于制造谎言，没有价值。希望人家讨好你。”聪明人不是朋友，只是学会了远离，类比还是一种方式。
白话:在人前说人爱听的好话的朋友，从这四种情况知道。
1.说说别人的缺点。2.来偷偷访问，发现别人的隐私断层。3.不要把友情当宝。4.希望别人倒霉不是智者之友该做的事，要识别，远离。
d(别是)邪教之友
邪教的朋友要知道四件事。四是什么？以杀、以盗(qiè)、以战胜邪恶和欺骗来劝人。”赞其义曰:
“杀人偷盗，诈骗是骗人的，你对别人的老婆感兴趣，以此来劝人站出来。聪明人不是朋友，只是学会了远离，比喻还是一个道。
白话:没有被正确教导的人从这四种情况知道1，劝人杀人，2，劝人偷窃，3，劝人奸淫，4，劝人诈骗，这不是智者之友该做的。他们要认清并远离它，比如避开各种恶兽。
(5)四友释义(通用标准)
原文:还是那句话，俗家书生！有四友，为仁为利，有见识。四是什么？一是同甘共苦，二是互利互惠，三是同行业，四是仁者见仁，智者见智。”赞其义曰:
“与人安，以德服人，以德服人，引正道。如果是朋友，聪明人是用来嘲讽的。当你从事这个的时候，你会从中受益。
白话:再次，俗家书生。有四种人是真正的朋友。这样的人真诚，亲近，对人有益。应该可以知道，是哪四个:
【如果！supportLists]1，【endif】有同甘共苦的忠臣。
【如果！支持列表]2、[endif]能从他身上获益的人
【如果！支持列表]3、一个能做好自己工作的人
【如果！支持列表]4、[endif]善良诚实的人
一、(不放)同一个苦朋友
原文:“同甘共苦的朋友要知道四件事。四是什么？把你珍惜的东西给你，给你的妻子，给你的家人，忠于你的话。”赞其义曰:
“你不自私，你有钱有利益，你对家庭忠诚。这样的朋友像朋友，聪明人熟悉亲人。从事于此，则益而不恶。
白话:1。能患难与共的人1。给自己你视为珍宝的东西。2.为了你放弃老婆孩子的利益。
3.付出你所拥有的。4.劝导要有耐心，不要怨恨。这才是一个朋友应有的形象。智者要近于学问，所以一起做事，对自己有利，不做恶。
b(不发布)互相合影的朋友。
原文:“对彼此感兴趣的朋友，要知道四件事。四是什么？他不守秘密，不藏秘密，当面说好话，还在诋毁。”赞其义曰:
“你不告诉别人你的私人利益，你就不会隐藏你的私人利益。见面会说好话，也会诋毁(mǐ)。这样的朋友像朋友，聪明人熟悉亲人。从事于此，则益而不恶。
白话:2。能从他身上获益的人1。不要谈论别人的私事。2.不要隐瞒你的私事。3.所有的演讲都是慈善的话语。4.尽量冷静下来，消除诋毁。这才是朋友应有的形象。有智慧的人要好好学习，这样在一起做事的时候，才会有利于自己，不会做恶。
c(别是)和业界的朋友
原文:《业内朋友要知道四件事。四是什么？以业取利，以业取利，(zònɡ)劝诫之，以善心栽培之。”赞其义曰:
“业以财，以力助安，学其纵味，必养其善心。这样的朋友像朋友，聪明人熟悉亲人。从事于此，则益而不恶。
白话:做好自己的本职工作1，做有益于他人的事2，做好事3，劝人遇到肆意放纵时不要这样4，用善行滋养美好的愿望。这才是朋友应有的形象。有智慧的人应该是接近学问的，所以一起做事会对自己有利，不会做恶。
d、(不释)仁与悲之友
原文:被善意伤害的朋友，要知道四件事。四是什么？教导和说服站起来，成为它的文字，它的戒律，它的气味和它的实践。”赞其义曰:
“信念、言传身教、嗅觉和实践，以及不断的劝说，如友谊，都是由智者学会的。从事于此，则益而不恶。
白话:善良正直的人1、劝人树立信心2、成就他人戒(不做不该做的事)3、成就他人闻(听到该知道的事)4、成就他人慈善(做该做的事)以上是朋友应有的形象。有智慧的人应该是接近学问的，所以一起做事会对自己有利，不会做恶。
(二)谈六方
(1)东
原文:“又来了，俗家书生！在丈夫的东边，犹大的儿子看见了他的父母。所以，孩子要用五样东西尊重、养育、保护父母。五是多少？注重家事，只修责任，只解戒，只供养，只享父母。父母要用五样东西爱儿子，悼念儿子。五是多少？建基业，谋利，以妻教经，倾其所有。正是对于那些想在东方被分成两部分的人，他们得到了古老神圣的法律，对子女的孝顺，对父母的爱，对丈夫的良法。
白话:像儿子见父母。所以，儿子要用五样东西尊敬和支持父母:1，时刻想着回报家庭的事情，2，承担家庭责任，3，解释什么不该做，4，服从和支持父母，5，让父母开心，父母要用五样东西爱儿子:1，建立基础，2，为他谋取利益，3，嫁给他，教他学习。
(2)南方
原文:“夫南者，犹徒也。所以弟子要以五物敬师，养师，安身。五是多少？Shěn)听新闻，一定要热爱学习，一定要对事物敏感，一定要不做错事，一定要支持老师。老师也要用五样东西悼念弟子。五是多少？向它学习，很有技巧地教它，使它对学习敏感，用好的方法引导它，表明它是一个贤惠的朋友。是为欲南分，得古圣法，为弟子卑，以仁教，望夫益，而善法不褪。
白话:南方:像弟子拜师。所以弟子要用五样东西尊敬老师:1，听老师讲的详细，热爱学习，处理遇到的事情聪明敏捷，让自己的行为无可挑剔，尊重和支持老师，用五样东西教育弟子:1，用所知继续学业，教弟子尽己之能事，让弟子在学习上聪明敏捷。证明他属于什么样的好朋友。这是南方的两种人。依此修行，士夫有望以谦为弟子，以仁为师，而善法不衰。
(3)西部
原文:如果你是西方的丈夫，你会看到一个女人。所以，丈夫要用五样东西来尊重、支持、保护妻子。五是多少？以诚敬之，不恨其意，不怀其他之情，与衣食同在，与美玉同在。女人要用十四样东西对待老公。十四是多少？做好事，做好事，有偿试用(shěn)，早上起床，晚上休息，什么都学，对君子关上门，君子会回问，讲和，说话顺口，坐几个位子，吃喝干净，念布施，养夫。是给那些想分裂西方，得古圣法，服夫妻，士望得利，良法不褪色的人。
白话:西:像丈夫遇见妻子。所以，做丈夫的要用五样东西尊敬妻子，养育妻子:1，用正直的心尊敬妻子，对妻子没有仇恨，感情坚定，给妻子温饱，用十四样东西珍惜妻子:1，做好事，成就好事，认真记下嘱托，早上起床，晚上休息。在家关上门，好好对待老公和家人。8.老公回来的时候互相问候。9.说话亲切和蔼。轻声说话。65,438+06,5438+0.把咖啡桌的座位摆正。65,438+02.清洁你的饮食。65,438+03.经常施舍。照顾和支持你的丈夫。这就是西方的两种人。这样做是合理的。
(4)北部
原文:“住在北方的还是朋友。就是用五样东西来对待朋友:尊重，培养，关心朋友(lèi)。五是多少？用真心去尊重它，不要讨厌它的意义，不要有其他的感受，时候到了就去品味，不要计较。朋友要用五样东西吸收朋友。五是多少？如果你害怕，我会负责的。如果你逃跑了，你要为此负责。如果你是私人的，你将被隐藏。支持久了，就赢了。如果你忠诚，你就会有耐心。是给北方想分家的人，得古圣法，交朋友，君子和夫盼利，良法不褪色。
白话:北方:就像一个朋友遇见他的朋友。所以朋友要用五样东西尊重朋友:1，用诚信尊重朋友；2、对自己的朋友没有仇恨；3、在友谊上要坚定；4、时时刻刻同甘共苦；5、珍惜朋友的善意和爱；而朋友要用五样东西对待朋友:1，朋友害怕，这样恐惧才属于我；2，朋友以放下为荣，但要怪他。可以对朋友有益。5.用建议说服朋友，让他们有耐心，没有仇恨。这是北方的两种人。按照这样一种合理的朋友交往方法，丈夫有望受益，但良法不会衰落。
(5)下面
原文:“夫下之人，仍是长子之见。”。所以长子对待奴隶要有五样东西:尊重，支持，安全。五是多少？宜(施)使之，用衣食同时，尝食同时，时教快(zhāi)，止疾。奴隶执事应该为他的长子提供十样东西。十是多少？做好事，做好事，受审，夜卧，早做，什么都学，做事勤快(wù)，家境贫寒，不离不弃。当我出门时，我被称为我的父母子cōnɡ(cőnɡ)和智慧。是为了要以下两样东西的人，得古圣法和长子执事，君子之夫盼利，好法不坏。
白话:下:像官员的上司，用人见负责事务的人或下属的仆人。所以，一个官老板的雇主，要用五样东西来尊重和支持正直安全负责事务的人或他的下属仆人:1，让他量力而行；2、做事时给他相应的温饱；3、时刻感受他的喜怒哀乐；4、时不时教他怎么做事；5，如果他生病了，这个人或者他的下属仆人应该用十件事来对待一个正式老板的雇主:1。善行的成就。详细写下委托。4.晚上呆在床上。5.早上起床。6.学习你应该做什么。7.努力工作。8.不要被官方老板雇主的贫穷所侮辱。9.不要因为正式老板雇主的贫穷而离开10。出门在外，要夸正式雇主的聪明。这是以下两种人。这样一个合理的雇佣老板下属的方法被期望对丈夫有利，但是好的法律会
(6)以上
原文:“凌驾于丈夫之上的，还是家里施舍的人。”。它基于尊重、养育和安全这五件事。五是多少？开门候之，来迎询，设几席，将受法(hù)护，食(jié)洁；从而供养普贤梵天。沙门梵天要用五件事来回答布施者。五是多少？教成为真信仰，教成为言传，教成为知名，教成为慈善，教成为智慧。是为以上两欲得古圣法，家与佛志，夫望利益，良法不褪色。
白话:上图:就像家里的施主遇到了和尚(和尚)。所以家里的恩人要用五件事来敬修正安梵天(一个和尚):1，开门有礼，2，迎接到来，设茶几座位，询问佛法。3.精心收藏和保护经典和佛法。4.涂抹干净的食物。5.提供食物、衣服、被褥、汤等。为头陀(和尚)。佛家(和尚)要用五样东西报答施主家:1，教导成就自己的真信仰(正确的信仰，坚定的信心)。2.教导以实现他的戒律。智慧来自决心。教学使他们更有知识(广泛的倾听帮助他们认识到)4。教使他们付出(无畏的付出使众生心安)5。教导使他们认识到自己的智慧(聪明的智慧最终唤醒觉悟)。这就是以上两种人。这样一个合理的和尚与家里施主的相处方式，是有望受益的，但是好的佛法不会衰落。(7)重奖
原文:颂其义:
“父母在东，老师在南，儿女在西，朋友在北，奴仆在执事之下，沙门梵天，所以应该是礼物，适合居家。凡人富贵，要想着利人，与人分享财富，施者升天。利益和人民* * *，在安全，正义的世界，为附近的幸福。夫以慈待人，如母之子，兼管天下，其福数相等。身在众中，能益于利益和安全，大人的信仰和戒律会使他们出名。？意且常不懒，放弃小气，以人为友，吃喝如惠施。？来来回回，名不丢(ku和)，夫可慎，家贤。积贵财者，应弘扬正气，先学致胜，后管生产。要钱，总要出四分，一分衣食，一分利，一分存(zhiì)，有难可以省。可以为农商养牛，有四大畜牧羊业。第五是严格管房，第六是嫁人(pìn)。货多了，就天天求利益。夫与财日夜聚，如流向海，求渐理产，如蜂如蜜。有财却无财，无界，无悲无业，无友。用你所做的去学习，不要用它来阻碍自己。望夫用物者，明而犹炽(池)。在亲戚中，既好又好。与亲人静坐，如置身天堂。」
第四，接受佛陀的戒律
原文:于是善子听到大众说他做到了，就是向佛脚低头，下了三次，高高兴兴地回家，被佛祖祝圣了。