陶弘景明明是个道士，为什么晚年还自称佛教大佛？

陶弘景:童鸣，号华阳，隐居，丹阳醴陵人。南朝道士、梁与医学家。陶弘景生于南朝。10岁的时候，为了健康看《神仙传》；15岁写《寻山》，渴望隐居生活；20岁时，齐皇帝成了齐王，后来又在厅担任大将军。30岁拜孙有岳为师，遍游名山寻仙药。488年，在茅山获得杨、、的原作。永明八年，他东去谒见居士。492年，辞别石碌，隐居句容衢山，创立道教茅山派。

梁武帝即位后，多次出山，未出山。朝廷大事，磋商频繁，书信众多。山中伸弥首相？。陶弘景继承老庄哲学，融会道释观念，主张道儒释三教，并继鲁之后整理道经，做出了贡献。整理神农本草经，补充魏晋新药物，编纂《本草经注集》，记载药物700余种。著有《高震》、《杨桦陶庵集》等。擅长书画，擅长琴棋书画。书法方面擅长曹丽，字画作品有《二牛》、《山居图》等。

尚清学派是承袭他人的。游历山川，茅山在上清当道士，弘扬上清经典，写道书，尤其是写真诰。本文叙述了《伤寒论》教学的历史，描述了它的起源和诞生。在茅山期间，他传授并推广了《上清经》的方法。我很有名，朝野都有很多信徒。从此，茅山成为上清派的中心。加上陶弘景之后的茅山后裔，大部分都是有学问的上清道人，茅山保持了上清派的中心地位。

从陶弘景开始，茅山代表了上清派，人们把后来的上清派称为茅山宗，陶弘景是其创始人。自陶弘景创立以来，历经隋唐两宋，人才辈出，在道教派别中占有重要地位。