为什么中国人那么重视风水？
在地球上，除了来自天体的物质，几乎所有的物质都包含在三事之中，包括人类。
可见，古人所说的风水是指地球上的一切物质，风水学是研究人类赖以生存和发展的微观物质(空气、水、土)和宏观环境(天地)的理论。
有些人听到风水，首先想到的是迷信。不完全是。
最初，它被用作一种帝国技术来指导城市、宫殿和坟墓的建设。
它起源于简单的唯物主义。在封建时代，为了它的生存和流行，也有很多迷信和边会的内容。但作为一种理论，有些是几千年的经验积累出来的，有其科学依据。还有一些疑惑是现代科学无法解答的。这就要求我们在研究中去伪存真，去粗取精。
风和水是自然的东西。就像春夏秋冬、昼夜一样，土壤肥力、磁场、风、雨、雪、雾对生物有着重要的影响。人体自身的外部条件和内部因素之间存在着密切的辩证关系；
在医学上，人体的经络畅通，自我循环的小世界与宇宙运行规律的辩证关系；养生和宗教中所倡导的天地人合一的最佳境界，都验证了“外因是条件，内因是根本，外因通过内因起作用”的辩证唯物主义根本规律。
这种选择适合人类生存发展的环境(通风、采光、舒适、安全、健康)，专门研究居住环境与建筑布局关系的学科就是风水学。
风水要辩证地、唯物地、全面地分析，不能迷信。不同的人的内在因素，不同的民族习俗，不同的地域地理，大气环流，地磁方位等因素，对“风水”的理解和要求是不同的。
中国人喜欢谈论风水。建筑朝向，地形，室内布局有太多讲究。从举家搬迁到皇宫遗址，总想找个风水宝地安居乐业，驱鬼辟邪，招财进宝。
我们称古代中国为“华夏九州”。九州这一称谓最早出现在先秦时期的古籍《尚书·龚宇》中。大禹治水的时候，做过一次全球调查，禹把中国分为九个州。通过相应的活动，中国的疆域得到了极大的拓展。九州的划分依据是什么？其稳定性的决定性因素是黄河、淮河、长江，水的流向是由山脉决定的，涉及阴山、秦岭、太行山。山和水的结合形成了相对独立的街区。按古人的说法，是风水决定的。
生活在一个自然街区的人，会形成相对独立的风俗习惯。甚至因为文化的不同，形成了仇外心理。举个例子，一个很有意思的现象是，中国古代，关中看不起山东，认为山东人奸诈，山东人看不起关中人，认为他们太土气。这也可以解释为什么一山之隔的有些人听不懂对方的方言。自然区域的划分也是文化多样性和独特性的基础之一。只有懂得风水和山川，才能更好地理解中国的文化历史格局。如果你想知道更多，你可以去裴翁风水。