关于黄帝
简介
黄帝是中华民族的始祖，是传说中的中华民族上古* * *主，五帝之首。相传黄帝姓公孙，生于轩辕之丘，故名轩辕。他在吉水长大，所以以吉为氏。后来，他在熊友建立了一个国家，所以他也被称为雄师。他以土为王，土为黄，故称黄帝。黄帝是古代历史上的传奇人物。关于他最精彩的故事是黄帝与颜地和蚩尤之间的战争。最终黄帝取得了胜利，被各部落拥戴为部落联盟的领袖。黄帝时期，养蚕、划船、文字、音律、医学、算术都是先发明后发展的。他的贡献受到了后人的称赞，被誉为中国的“人文始祖”。关于黄帝的历史资料非常稀少。
出生地
《史记·五帝本纪》记载:“黄帝为少典之子，姓公孙，名轩辕，黄帝居轩辕之丘”。至于具体的出生地，史学界没有统一的看法。古时候是熊国首都，其父是熊国君主，但也有人以为是在别的地方。
图例1。黄帝于农历二月初二出生在中国西北黄土高原的聚銮关龙将峡谷。相传黄帝的母亲是黄土高原上的一个姑娘。有一天傍晚(或夜晚)，她突然看到了北极光，然后她怀孕了，生下了黄帝。
传说2。公元前4856年前，河南新郑轩辕丘有一个龙图腾国。国君叫少典。他是伏羲帝和女娲帝的直系第77位皇帝。他的妻子有两个妻子，一个是任贤(女邓)，另一个是。她们是姐妹，是Xi家族的女儿。在今天新郑市北关轩辕丘的宫殿里，婴儿一出生就呼吸着大自然的气体，发出了“哇”的一声啼哭。这一说法得到了包括中国古都学会在内的一些民间组织的认可。
传说三:黄帝出生在山东曲阜市，应该先排除。据古书记载，“黄帝生于寿丘”，“寿丘在鲁东门之北”，寿丘位于老县城东，曲阜东四公里。赵恒尊以黄帝为赵始祖，敕令将曲阜县改为县，并在曲阜寿丘建景陵宫和太极殿，以供祭祀。景陵宫殿建筑群规模宏大，有1，320个殿、厅、阁、亭，占地1，800亩，是今天曲阜孔庙的3倍多。是当时礼仪最高的寺庙。元朝忽必烈入主中原后，尊崇黄帝，下令恢复竟陵宫，允许汉人祭祀黄帝。景陵宫毁于元末战争。北面是著名的少昊陵墓，被称为中国金字塔。
《史记》原著没有记载黄帝出生在那里。
后来孔子(西汉中期人物)的后人孔国安在《史记》中加注，注明黄帝生于曲阜寿丘。众所周知，孔子是山东曲阜人。孔国安把黄帝的出生地写在他的家乡，用意可想而知！
黄帝生日农历二月初二，是中和节(又称龙抬头节、龙抬头节)，也是传说中的黄帝生日，是中国人的节日。中和节是唐德宗施立在贞元五年(789)制定的，也称为“龙抬头”的二月二日。
神话和传说
关于黄帝的传说:传说他出生几十天，会说话。他少年时机敏，青年时诚实能干，成年时聪明果断。建国时(今河南新郑或山东曲阜)有一种熊，又称熊科。当时世界上农耕和医药的主要发明者炎帝已经衰落。酋长们互相攻击，黄帝族崛起。先是在涿鹿(汉泉)与炎帝作战，把他流放到南方。然后在涿鹿(汉泉)与炎帝属下蚩尤作战，逃出杀了蚩尤，随后平定了星天河、夸父等部落的反抗。后来炎帝被从南方召回辅政，炎黄两个部落开始合并。
不久，世界上又发生了一场暴乱。黄帝知道蚩尤的威望还在，就画了一幅蚩尤像，挂在各处。全世界的人都认为蚩尤没有死，只是被黄帝降服了，更多的部落来加入他们。后来蚩尤被尊为战神。
其他传说
黄帝，姓公孙，名轩辕(周)，出生于母系氏族社会。母亲的名字是附宝，根据史书上传；农历二月初二，黄帝生于曲水河(今黄陵县曲水河)聚源关龙峡，初二在曲阜寿丘(今山东曲阜东四公里)。从此就有了龙抬头二月的吉祥说法。司马迁在《史记》中是这样描述黄帝的:“生而为神，弱而能言，幼而不偏，长而敏感，有智慧。”可见黄帝从出生到成长都不是一个普通人。15岁时被百姓拥戴为轩辕罗文之魁，37岁时成为天帝。黄帝一生的伟大贡献在于，经过53次战争，打败了万宇，投降了颜地，惩罚了万宇，投降了颜地，从而杀了他，结束了战争，统一了三个部落，告别了野蛮，建立了天下第一* * *。人类文明从此开始。因此，后来天下所有的人都称轩辕黄帝为“人类之祖”、“文明之祖”。姓公孙。对于古代的皇帝来说。是熊的儿子的哨点。
根据传说，轩辕黄帝的母亲名叫富宝。传说有一天晚上，富宝看到北斗七星周围有一道电光。立刻，枢轴星落下来，富宝通过这种感应怀孕了。怀孕24个月后，她生下一个孩子，这个孩子就是黄帝。黄帝一出生就成了变态神。出生没多久，就能说话了。到了15岁，什么都做了。后来，他与熊一起继承了的王位。因为他发明了玄面，所以称之为轩辕。又因其以土德为王，土色为黄，故称黄帝。
相传黄帝登基时有18蚩尤兄弟，自称神带后裔。这18人都是兽面，铜头铁额，无五谷，只吃河石。他们违抗黄帝的命令，残害李殊，杀害无辜。他还用杖和刀做了一把大弩，与黄帝为敌。黄帝顺从民心，招集各路诸侯将士讨伐蚩尤。15十天之后，未能击败蚩尤，只好撤退。为此，黄帝忧心忡忡，他希望苔莎日夜帮助他消灭蚩尤。一天晚上，他梦见风吹走了世界上的灰尘。然后梦见一个人拿着弩赶着上万只羊。醒来后，我觉得很奇怪。以禅定、风、目为主；土，就是土解，世界上有以凤鸣命名的人吗？千年之弩，是驱万羊之望，牧羊人好。不可能有一个叫李明牧羊人的人吗？所以他派他的人去世界各地拜访这两个人。结果，在大海的角落找到了风之后，我在泽边找到了莉姆。黄帝开始大规模进攻蚩尤，以身后之风为相，以牧为将。在涿鹿乡下，两军交战。蚩尤布下百里雾，三日三夜，使兵分不清方向。黄帝命风造南导车。与此同时，西王母还派玄女传授他密米亚和五音不全的权谋之术。风后进化出了藏甲的方法。傍晚，冀州战火重燃。在蚩尤的带领下，蚩尤请来了雨神风伯，命令应龙蓄水攻打黄帝。黄帝邀请天下所有的女人到东边来挡雨，而在北边角落的李强兵把应龙赶到了南极。最后蚩尤被杀，葬于四地，以至于无法完成收尸。
后来神农之后，玉刚和黄帝争夺天下。黄帝以周鸟之鸟和鹰之颤栗为旗，熊黑虎豹为先导，在板泉之野与玉刚作战。三战之后，他打败了玉刚。后来，他亲自率领兵马，征服了不肯取大服的诸侯。52战之后，天下统一。因此，黄帝把国家划分为蛮荒地区，举行仪式来娱乐和教育人民。同时还发明了各种生活用具。其中，大臣曹虎做了一件大衣，做了一件大衣，于做了一双鞋。人们不再穿兽皮和树皮。黄帝还根据浮叶浮于水面的原理做了一只船，鼓伴随着船在水面上行走。根据翻篷原理，发明了汽车辅助，方便了交通。黄雍的父亲发明了春天，然后黄帝做了一口大锅，这样人们可以蒸饭和煮粥。后来，建造了房屋和城市，这样人们就不再在洞穴里筑巢了。黄帝还用齐波作内外经，治好了百姓的病。他还确定了世间万物的名称，把星星分成了28个夜晚。甲乙十天标日，丑子十二天标月，一子六十年。于是就有了时间和空间的概念。史书上说，当时的人民“食之所愿，衣之所美，俗之所乐，居之所适。”一派祥和景象。
一天，黄帝在洛水河上，和他的大臣们一起欣赏风景。忽然看见一只大鸟拿着卞的照片，放在他面前。黄帝急忙跪拜。看这只鸟，它的形状像鹤，鸡头，燕子的嘴，乌龟的脖子，龙，平行的翅膀和鱼的尾巴。图中的人物是神德，仁义，仁智。黄帝以前从未见过这只鸟，所以他去请求上帝的帮助。上帝告诉他，这只鸟的雄鸟叫凤凰，雌鸟叫凤凰。早上叫陈灯，白天叫上香，晚上叫归昌，晚上叫常宝。凤凰出来，说明天下太平。这是吉祥的标志。后来黄帝梦见两条龙从黄河里出来，带着一幅白图，献给他。黄帝不解，又问田老。老人回答说，这是《河图罗书》出版的前兆。于是黄帝游到河洛和天劳之间，淹死在河里，杀死三只动物，禁食。一开始下了三天的雾。之后下了七天七夜的大雨。然后黄龙从河里出来一幅画，黄帝跪下接过来。只见图上五色，白图蓝叶朱文，是河图罗之书。于是黄帝开始周游世界，拜泰山。他听说山洞里有个叫广的仙女，就去找他请教。广曰:“自君天下，云不聚气而雨，草木枯。日月争辉，短缺愈演愈烈。”你有什么资格跟我谈开悟？“黄帝回来后，不再过问政治。自建了一个小屋，里面有凉席，一个人在里面反省了三个月。然后去广问问。当时，广头朝南躺着，黄帝跪在他面前，问他如何长生不老。然而广却说这里很好！”然后告诉他至尊道的本质:“至尊道的本质，低语，至尊道，幽幽无声。“别理会，听着，保持沉默。形状会自我修正，安静清晰；不化妆，不化妆，可以长生不老。”心中什么也看不见，什么也听不见，什么也不知道，这样形神合一才能得永生。”此后，广送了他一卷《自然经》。
黄帝问广后，又去山，只好带了《丹经》。向玄女和素女询问养生之道。然后，他回到缙云堂修行。他收集了第一座山的青铜，在景山脚下铸造了九鼎。鼎一铸，就有一条长髯龙飘下来迎接黄帝进入仙境。黄帝立即骑在龙身上，飞升而去。几个晚辈大臣也想跟着他长生不老，就急忙抓住了龙胡子。结果龙胡子断了，这些小大臣又倒在了地上。据说是那些龙须改变了龙须菜。"
历史意义
黄帝长期执政，国力强盛，政治稳定，文化进步。有许多发明和生产，如文字，音乐，日历，宫殿，船，衣服和指南针。相传尧、舜、禹、唐都是他的后裔，所以黄帝被视为中华民族的同祖。
黄帝和颜地都被认为是中华民族的祖先，所以中国人有时称自己为“炎黄子孙”。
宗教中的黄帝
黄帝是传说中的上古帝王，是道教尊崇的上古神仙。它的原型很可能是华夏民族的一个酋长国的元首，因为他为这个民族的发展做出了巨大的贡献，被后人长期称颂。但由于年代久远，留下的流言大多扑朔迷离，难以详细得知。但到了战国百家学者谈论黄帝的时候，已经有很多人把那些谣言进行了整理和汇编，最终塑造了一代帝王的形象。据说黄帝有熊之子少殿。曾在北泉大败炎帝，在涿鹿过蚩尤，诸侯尊他为天子，代神农为黄帝。然后建立百官，制定法规，命令官员建宫殿，做衣服，造船造车，法律历法，文字，算术，音乐等等。纷纷被发明出来，从而形成了“田不侵岸，渔不争，路不接，城不顾家”的繁荣局面。在百家争鸣塑造黄帝形象的同时，一些古籍也在塑造黄帝的神仙形象。《山海经·Xi·山景》云:“又在西北四百二十里，名为鳌山。.....其中白玉多，有玉膏。其原沸汤为黄帝之美味。”《庄子》中有很多黄帝拜见、论道的故事，《在郎》中黄帝上崆峒山，问余光成子，余光成子教他“耳听为虚，头不动，自以为是。”要静要清，不劳动不女形不动摇女精才有可能永生。什么也看不见，什么也听不见，什么也不知道，女神就会保持形状，形状就是不朽。“《许武贵》记载黄帝去杨东鑫山拜见大君，鲁豫教牧马童子治天下。他说:“如果丈夫是天底下的人，他还会嘲笑反常地放马的人，他只会伤害他的马！“《西游记》记载了黄帝的训诫，说“不经思虑，只能知，不务正业，不能得道。"又谓:"为道而行之者，必失其天，失其所失，以致无为而不为。”《大宗师》篇说:“夫之道，有情有性，无所无形...黄帝得到它爬上天空。“秦汉时期的方士甚至把黄帝作为帝王成仙的典范，并以此为典范鼓励秦煌和汉武修仙。李对汉武帝说:“神龛炉能生事，丹砂能炼成金。金可以认为食具可以延年益寿，海中蓬莱神仙可见。如果你看到了，你就不会死。黄帝也。宫还编造了一个著名的黄帝鼎湖升天的神话，说“黄帝战而学仙，...然后在他100多岁的时候得到神奇的力量。”“黄帝取第一山之铜，铸鼎于景山脚下。当鼎完成后，一条龙垂下胡须迎接黄帝。黄帝骑马前行，后宫大臣七十余人，龙在其上。于效辰不能上去，但他知道他手里拿着一根龙须草，龙须草一拉，掉了下去，掉进了黄帝的弓里。百姓仰望黄帝，却捧着他的弓，蓄着他的胡须，所以后人把它命名为鼎湖，把他的弓叫做吴昊。“可以说，从战国到汉初，黄帝基本上是一个皇帝，一个神仙的形象。
道教早期，人们称之为黄道，视黄帝、老子为道教创始人。张玲创立了五斗米道，尊老子为教父，尊黄帝为上古神仙。这是遵循。所以道教书籍继续把黄帝作为古代神仙来装饰。葛洪《抱朴子内篇》说:“黄老玄圣，学识渊博，见解独到，写名山秘文，受神仙仙教，累于尘埃，石和石经不起，龟鹤等不得。”同书《辩问》中吹嘘黄帝是自古以来唯一管理天下得道的圣人，说:“所谓圣人，皆管理天下之圣人，得道之圣人，得道之圣人，则黄老也。管理世界的圣人是孔伷。
黄帝先治天下，后升仙，这是偶然的天赋。《计燕》讲述了黄帝穿越名山，探访真理，最后升天的故事。
一点云曰:“昔皇生而能说会道，奉百灵鸟可谓天赋异禀，却仍不能坐起得道。于是，我去了王宫，领了丹经。去了鼎湖，飞去了佛珠。登上崆峒，问广成。我在东部的时候，服过中黄。进了神宫，就咨询了儿子。说到道教的修炼，我是一个神秘的吃素的女人。我小心翼翼地加快脚步，参观了山西和莉姆。讲情况的时候问风，然后写身体。所以我能完成这个秘密，穷途是真的，所以我能把龙养到很高的境界，这对天地是极其无益的。”从南北朝到隋唐，史记不断增加黄帝成仙的故事。《太乙杂子》曰:“黄帝夷峨眉见天真帝，拜玉堂曰:敢问何为三位一体之道？皇帝说:而你既然统一了自己，咨询了三位一体，那还有什么好反抗的？.....圣人欲治天下，必先立功聚财，得智，以智制义，以义寄信，依靠群众，用群众做仁，以德养仁，以德护教，以政善教，以风俗善教，...搞仪式许下诺言，把本来的感情还原给道教，把道德还原给叙利亚，过平静的生活。《黄帝传》仿《汉穆帝传》和《汉武帝传》，编造了西王母传道授业的故事，说“太后赐帝七淫之术。皇帝说:什么是七淫？太后曰:目不清，耳不智，口不悦，鼻不通，手不稳，脚不正，心不实。但是，如果头脑不糊涂，就会是真的。眼不昧则明，耳不昧则灵...就是知道七昧应于一，一昧略明，六昧皆塞，则全身治愈，接近死亡。”他还说，“太后用毕夏的浆液喝了皇帝的纯果，又因为给了皇帝一尊五身白玉像，所以说:“这是佛从一开始的真谛。他还把原图颁给了皇帝二世，还了19枚丹。皇帝是恩赐，置于崇高观念之上，自己供养自己，嫔妃看不到。其观常有异色，奇香闻百步。当人们称之为道观时，道观的编号也就从此开始了。”《云起七兆》卷三《道教的兴起》也称黄帝为灵宝经传人，说“今传灵宝经者，乃峨眉山中授与轩辕黄帝之天真帝。”唐僖宗光明二年(881)，王魁整理了各种书籍中记载的黄帝修道，是对黄帝修仙的系统总结。他说:“黄帝以天下为基，而求真隐居求仙”，于是访山问，最后说:“有黄龙须。”道教视黄帝为上古神仙，陶弘景《真灵业图》称之为“玄普真黄帝轩辕”，排在第三中太极金雀帝之下的左位。道士经常以黄帝的名义写书。除了古医书《黄帝内经》，最著名的就是《道藏》了。黄帝炼丹术的书比较多，比如《黄帝九鼎沈丹经》的炼丹术；论占卜，有《黄帝龙首经》、《黄帝金匮玉衡经》、《黄帝宅经》。关于嫁黄道吉日的选择，有黄帝把三个儿子送给神秘女子的经典；有黄帝太乙八大魔术，黄帝太乙秘笈，黄帝太乙生死魔术。
旧时有地区试图修建黄帝庙或轩辕庙，大多将其作为古代神仙供奉。山西通志包含了许多黄帝的庙宇，其中一个是“在曲沃县，明朝人挖出了古代的古迹，...而其阴赞曰:‘道德崇高，音教化解，与天地同久，生生不息。’因为寺庙。河南、陕西等地也有黄帝庙。《河南通志》说:“黄帝庙有两座，一座在宜阳县城西，一座在甘乡县东南。相传轩辕黄帝在此铸鼎，故建此庙。”AK道观有黄帝庙和轩辕庙。比如四川青城山的长岛庙，既有供奉伏羲、神农、黄帝的三皇殿，也有供奉黄帝的轩辕庙。
黄帝传说三百年。我从易蓉那里听说了这件事，并问了孔子，但孔子不相信我。他的回答是黄帝生而百姓受益一百年，黄帝死而百姓受益一百年，所以说三百年。(大戴。第七卷。五帝)其实黄帝也是部落联盟。据春秋《寿历序》记载，一* * *传至10代，1520年(伊年数相同)，封黄帝子孙为朱。
道教中的黄帝
道教所指黄帝有五种情况:一是中枢中枢元灵元君；第二是中央黄帝；第二是日本和中国的黄帝；第四是中岳黄帝；第五个是历史传奇人物黄帝。这里说的是历史传说黄帝。
黄帝，当他说他姓姬时，他被命名为轩辕。《帝世纪》:“黄帝有熊少典之子，姓姬。母亲节是个宝藏。”“附宝，我看见北斗枢周围有一道大闪电。星星都是野生的，我怀孕了。五月怀胎，生于寿丘。”第二，姓公孙。《云起七夕轩辕黄帝》:“轩辕黄帝姓公孙，有熊国少典次子。”据说西王母派女儿传《印府经》三百字，军事符号，平面图等。并且打败了蚩尤。“黄帝以天下为理，万事俱备，惟求真隐居，望长命百岁。”
事实上，黄帝是古代中华民族最杰出的领袖。相传，尧、舜、禹、夏、商、周等历代帝王都是黄帝的后裔。黄帝曾居涿鹿，曾与台湾的颜地族联合，打败九黎族。后来，黄帝和颜地发生了冲突。黄帝打败颜地，定居中原，奠定了中华民族的基础，因此黄帝被公认为中华民族的始祖。据《史记》、《闭经》、《云七征》、《轩辕黄帝》等记载，黄帝战而学仙。他经常前往天下名山拜见神灵，建了五城十二楼等候神灵。他已经100多岁了。《阿凡达》在景山铸鼎成功，迎接他的是一条留着胡须的龙。“黄帝骑于其上，后宫大臣七十余人。”他还“登崆峒山见广问真相”，“东至青丘山见先生受内文影响”，“南至青城山见先生”。黄帝继位后成为“太乙君”，后成为“五帝中的方俊”，台湾成为中国历史传说中的“五帝”。
黄帝原来的部名叫雷神。春秋台城图说黄帝起源于雷电，说“轩辕为雷雨之神。”但雷神崛起后，黄帝成为天庭中央皇帝，地位最高。《淮南子·天文训》:“东方木叶，其帝太尉，辅句芒，治春；.....火在南方，它的皇帝颜地，和它的助手朱明(朱荣)，都是衡和夏；.....中央土也，其帝黄帝；.....西金也，其帝少昊，其辅蓐收，持矩而治秋；.....北水，其帝颛顼，其辅宣明(禹江)，治冬。”这与苗族古歌中他们的祖先“哥叶池老”(也许是蚩尤)反对雷公的说法是一致的。大概黄帝和本来是神农的诸侯，充当雷的术士。
目前流传到黄帝的道教经典有很多，如《黄帝九鼎·沈丹经》、《黄帝内经》、《龙湖经》、《尹福经》等。在真灵位的地图中，排列着神仙等级，他被称为“轩辕，星宿真人，为帝”，列在第三神等级的左边。
皇帝的陵墓
陕西乔杉和河南灵宝都有黄帝的陵墓。相传黄帝年老时铸鼎，乘龙升天，朝臣放箭阻止，龙中弹受伤。当他飞越桥国时，掉了一只靴子，埋在了这里。
相传黄帝陵是中华民族始祖轩辕黄帝的墓地。它位于黄陵县北部的乔杉山顶。
黄帝陵约4平方公里，山川环绕，树木葱郁。当游客到达乔杉山顶时，他们首先看到一个石碑立在路上，上面刻着“数百名文武官员在此下马”。陵前有一座纪念亭，亭中央立着一块高大的石碑，上面刻着“黄帝陵”三个大字。亭子后面还有一块石碑，上面写着“桥山上的龙”。然后是黄帝陵，位于山顶中部，朝南。陵墓高约4米，周长50米。陵前40米处有一个20米高的平台，旁边的石碑上写着“汉武仙台”四个字，是公元前110年汉武帝刘彻北巡归来祭奠黄帝、祈求神灵时所建。
黄陵下的轩辕庙里至今还保留着一些建筑、古柏、石碑等文物，左边还有一棵巨大的柏树。相传此柏为黄帝亲自栽种，故称“黄帝植柏”，距今已有4000多年历史。大殿金碧辉煌，额头上挂着一块写有“人类始祖”字样的大匾。正殿正中有一座雄伟的黄帝牌位，周围的殿墙下有一些展品。
全国很多地方都有据说与黄帝有关的遗迹，也有很多黄帝墓。然而，陕西陵县的黄帝陵和黄帝庙逐渐成为人们崇拜黄帝的中心。《史记》说“黄帝崩葬乔杉。”黄帝陵掩映在参天翠柏之中，庄严幽深。“桥上的玉龙”一词矗立在玉玲面前。这里还有一个故事。《史记·封禅本纪》说，黄帝从寿山采铜，在景山湖畔铸鼎。此时有龙下界，胡须垂下迎黄帝上天。当黄帝走到龙的后面时，许多大臣和宫女也爬了上去。没爬起来的人抓住龙须子，结果龙须子被拔了出来，黄帝的一张弓也被摇了下来。这样这里就叫鼎湖，上天的黄帝叫鼎湖龙，落下的弓叫吴昊。有句诗说“当年龙须山无计而登，今日桥山景更清”。
虽然黄帝是一个传奇人物，但自古以来所有的华夏子孙都把他当作华夏文明的始祖。
黄帝陵位于陕西省延安以南的黄陵县。是中华民族的始祖轩辕黄帝陵墓所在地。是著名的旅游胜地，风景秀丽，景色宜人。相传黄帝生于河南新郑，死于河南京山，葬于陕西乔杉。乔杉位于黄陵县以北1公里处。陵墓位于乔杉山顶，四周曲水环绕，群山环绕，古柏参天。有一条路一直通到山顶，直到坟墓。山顶上立着一块名为下马石的石碑，上面写着“文武百官在此下马”。在古代，任何向陵墓献祭的人都必须在这里下马，走到陵墓前。陵墓前有一个祭祀亭，上面有一个高高的石碑，上面有郭沫若的题名“黄帝陵”三个大字。亭子后面还有一块石碑，上面写着“桥山龙双”。黄帝陵位于山顶平台的中心。陵墓高3.6米，周长48米，周围是砖花。四周古柏成林，幽静幽深。历届政府都非常重视黄陵古柏的保护。宋、元、明、清历代都有保护黄陵的指示或通令。根据黄陵县的记载，乔杉柏林约有4平方公里，有63000多株植物。轩辕庙里的柏树王在乔杉山脚下，有一座轩辕庙。轩辕庙占地约10亩。院子里有14棵柏树，右边有一棵柏树，粗大的树枝像一条龙一样盘绕在空中，有的树根露在地上。它的叶子一年四季经久不衰，密密麻麻，像一把巨大的绿伞，据说是轩辕家种了五千多年的。树旁有碑楼，嵌有石碑，上曰:“此柏高58尺，下围31尺，中围19尺，上围6尺，为柏中之冠。魏翔是轩辕黄帝的手下，那是五年前的事了。俗话说‘七楼八尺半，不算’，指的就是这柏树。”据说这棵树不久前重新量过，下围已经达到30平方英尺。是人工种植的，这种柏树是目前中国最大的植物，被誉为“柏树之王”。寺内院子里有历代重建轩辕庙的碑刻和纪念石，有46通。寺院的最后一面是正殿，上面挂着一块“人类始祖”的金匾，堂中间有一块牌位，上面写着“轩辕黄帝之位”。据说全国有七座黄帝陵墓，甘肃、河南、山东、河北等地都有黄帝陵墓，但只有乔杉的黄陵被列为全国重点文物保护单位。中华人民共和国成立后，人民政府对鲍方黄帝陵十分重视，多次修缮，扩建道路，修建了更多的文物陈列室和服务设施。每年都有越来越多的人来这里参观和游览黄帝陵。