太极传，张三丰
在古代，太极拳在道门称之为“太极拳”。太极是一门综合学科，因为包含了世间万物的变化，所以不同于现代太极拳所指的狭义。道门太极是一门博大精深的学问，它囊括了道家哲学、医学、内丹学、经络学、易学、内功学、力学、武术、数学等多门学科，将易学、五行、阴阳刚柔、虚实变化融合成《阿泰集传》。太极拳作为道家人文主义的一种方法，是道家以武守道，以武演道的典范。正所谓:“一阴一阳为道，阴阳运行为太极，万物无非太极”。所以太极就是道。
太极拳作为一种道教养生防身技术，历史悠久。随着时间的推移，再加上道家“失传不如误传”的传统，多少年来，一代又一代的人都只是在心里默念，很少有文字记录。即使有记载，也往往用隐语来暗示，没有真正得道的人无法理解其中的奥妙。如果我张祖认同太极传，每一个甲子都是代代相传，代代相传，二代三代，非正式的人传下来，拳谱不传世。正是因为这些特殊的原因，我们今天的很多人只知道创始人张三丰，而不知道历代的后人。从现在流行的太极拳资料中可以窥见一斑。但也给造假者提供了可乘之机，让人对太极拳的传承产生误解。
从民间到现代，太极拳的开谱公式只有王宗岳的《太极拳解》和后人在王解基础上的《太极拳解》，而没有原始的道家“太极拳的道学”。我在以前的文章里说过，王宗岳不是道教的正式传人，但他的太极拳是张三丰的弟子刘传下来的，他的太极拳理论、谱、方是根据刘道人的口述记录编的。因此，他没有完整的道家太极拳理论。这一点你看看王宗岳和太极传至今发表的理论、拳谱、旋律就明白了。由于地域环境和方言的影响，拳理、拳谱、曲词等方面也存在一些错误和不足。还有一些是根据王宗岳的记载，被后人打磨，逐渐更新的。比如杀手歌里的“击喉击阴，中间小心。”下两膝合拢，后脑勺手掌要真。“此曲由道人口传于王宗岳，后据王记载抄录，故与道人传自相矛盾。道家原曲天:“咽喉打洞，掩心；“下击双膝胫，掌归阴。”这首歌公式和现在流行的休息公式的区别主要在于前两句。两首歌虽然目的相同，但与上一任首相相比，前者的人体部位略有不同。
以前有个老师说:“传一手不如一口。”真相往往不容易传播。那么如何理解和解释第一句话比较合理呢？从字面上可以看出，用“眼”这个词比用“咽”更合理。众所周知，眼睛是人类视觉的官方。如果眼睛被挡住，就会失去视力。那为什么要把“下妙音”改成“下大音”？也可能是代代相传，也可能是记载有误。过去有人把“下妙音”误写成“下调音”，这种解法是不全面的。下一个苗银是什么？这里指的是击打下八髎穴和阴部。下八妙是指人体背部和腰椎的骶骨下段，此处有骶髓后支和骶外侧动脉。受到重创后，可引起大小便失禁、下肢瘫痪、偏瘫等。阴部是人体的要害，前面打阴部，后面打八个Miu穴。如果这两点中的任何一点被击中，都可能对人体造成伤害，轻者会瘫痪、大小便失禁。严重休克或致命。第二句话“两肋打心”，肋骨被击中后，可引起肝气郁结、胸闷气短、咳嗽等症状。胸、肋是人的五脏，穴位多，神经丰富，所以对人的伤害很大。“盖心”指的是人为督脉的两经脉中心，“盖”指的是华盖，肺是五脏的华盖，这是一个致命的穴位；“心”是指人的前后中枢，任脉和督脉的中枢是人的重要穴位，五脏相通，是人的致命弱点。所以，在练习的时候，学习者应该有朋友和老师来指导，这样他们才能知道如何成为奥林匹克。后两句虽略有不同，但意思相同，不再赘述。
从上面的比较可以看出，道教真传和民间通俗传是有区别的。所以词与词之间的区别就有了不同的含义。现在世界上流传下来的太极拳谱、拳理、拳策很多。由于种种原因，有不少错误，望太极拳研究者和专家指正。
现代太极拳作为一种养生防身的技术，深受习武者的喜爱。但在柏杨成府改拳后，很多著名专家根据个人对太极拳的理解，对太极拳进行了不同的修改。一些名家为了标新立异，给太极拳取了一个新名字，以迎合人们追求时尚的心理。当时各种名目的太极传比比皆是，逐渐让真正的道长太极传疲惫而隐退。在社会上流行的太极拳逐渐失去了太极拳的初衷，变成了阿泰太极拳。
在有志之士的呼吁和推动下，太极拳正朝着恢复其原有历史面貌的方向发展，这才是让太极拳真正为大众所知，为全民健身计划所用的正确途径。虽然太极拳的健身功力和攻击功能早已被人们所认可，但为什么很多著名的太极拳大师都英年早逝，只给后人留下一些太极典故和奇闻？据统计，现代太极拳大师的平均寿命只有70岁左右，与“能征服大众的形观”相去甚远。由此可见，一个好东西如果被误解，使用不当，也可能造成相反的结果。纵观门下，内功高的活得久，世俗界内功高的喊得早。这些事实表明，不传承真理不仅不能延年益寿，还会造成身体伤害。因此，太极拳与内丹养生的培养密切相关。达不到丹体的永恒精神，就达不到太极的真谛。因此，真正继承、研究和发展太极拳是我们今天的首要任务。
道家太极传式的名称主要来源于三丰祖师的开导。他长期潜心修行，结合日常生活，观察世间万物的变化，研究阴阳五行八卦之理。为了便于记忆和代代相传，他把拳法和用法编成了歌曲，为太极拳的创立和流传做出了不可磨灭的贡献。
太极拳式名称多以描写、比喻、夸张、拟人等方式命名，如“三丰招”、“一鞭”、“推窗撞月”等。以下是一个简单的对比。
三丰刀巨诀曰:
三丰砸钹与金刚比拼，混元雷霆。
棚破苍穹，佛仙鬼不敢来。
“三丰道钹”的样式是三丰创始人在道观修行时发明的。相传他天天用拳头砸米，把日常生活当成杂技，后来把这种风格引入拳法。道里也有叫“三双”的。比如赵保太极现在还在用这个名字。陈称此方为“金刚道”，作用和用法略有不同。练这个公式需要精神、手脚、丹震粉碎(喊声来自腹部、抖脚声、粉碎声)相对，发出混合的震音。内外五行相融，振奋精神，周身精气，筋骨，周身混太极，要发挥强大的精神。这个公式要求身体、手和脚的形状是男左女右。即打拳时，男性开始左开，右落合，开始时抖左脚，打左脚；收势时收右脚击右，称为阳开阴收。陈的“金刚道”和赵保的“三双”趋势一致，都是对的趋势。但陈的“金刚”一词来源于佛教。不知何故？赵保的招式因门而异，只是练法与门不同。大概的原因可能是招宝的太极拳源于王宗岳的弟子，而姜发之拳大部分是王的女儿传下来的，按照男左女右的规则形成了右势，所以招宝的太极拳有“大姑娘拳”之说(见原宝山《武当招宝太极拳全集》)。杨式太极拳没有“三丰粉碎”的风格。当年杨璐婵跟陈家学拳，陈家沟传不下去，杨就转到招宝学了。招宝人告诉杨，拳头来自大门，杨离开河南寻找出路，后受道家传人指点。因为杨不是道派正式传人，老师禁止他公开向其取经(因为杨拜陈长兴为师，古人说只要向老师学习一天，就是终身为师，这也是武林的道德准则)，所以杨还是称陈为师。为了复辟门下不得罪陈石，杨鲁禅省略了这个公式；我们从以往杨式太极拳势的名称可以看出，杨式和陈式拳法的名称差别较大，但与道家太极拳的名称接近，可见一斑。