芜湖县洪阳陶氏宗族的由来和世代是怎样的？

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庭代六十九。

主要有六个来源:①出自姬姓，后出，以封地为氏。相传尧称帝前被封于唐，后被封于陶(今，山东定陶西北)，故称陶唐人。他的一个后代叫道。②出自纪，后出，以胥技命为姓。在姚成为部落首领之前，他曾经生活在山东定陶的西北部，以制陶为职业。他的地方叫做陶丘。姚的后代，有的以祖先的职业名为姓，形成了陶氏。③以职业为姓。商朝七族中有陶，都是陶冶的专业人士。春秋以后，从事制陶的老百姓也以“陶”为姓。(4)出自虞姓，虞舜之后，以官为姓。舜的后代孙曾做过官，掌管陶器的制作，他的后代都以祖先的官职命名，称为陶。⑤从姓唐，因避讳皇帝而改姓陶。据《宋史·传》和《顾涛传》记载，宋原姓唐，后改姓陶，以避晋祖石敬瑭之名。他的后代把姓陶传了下来，形成了陶的一个分支。⑥来自其他民族和少数民族。比如满族的、陀、罗什，达斡尔族的图钦、古龙，锡伯族的托库尔，都是陶。白族、傣族、京族、苗族、瑶族、彝族、布朗族、蒙古族、回族等民族都有陶姓。祖先:唐尧。

迁徙:陶姓，祖籍山东定陶。周朝以前，陶姓在史书上是看不到的。春秋时期，出现了历史上第一个被载入史册的人，那就是英涛，一个以救义传世的女人。春秋战国时期，陶姓逐渐南迁到现在的河南兰考一带，之后发展起来，形成了历史上陶姓最大的县——济阳县。西汉时有陶社和到长安做官，陶庆公开封封侯，后代继承其职，在当地居住。汉代时，陶姓人逐渐南迁至江苏、安徽，定居江南。比如东汉时，徐州的、溧阳的侯都是丹阳人(今安徽宣城)。魏晋南北朝时期，中原士族南迁，河南、山东的陶姓开始南迁江浙，苏北、皖北的陶姓也渡江进入浙江、江西。这一时期，江南涌现出许多著名的道学家，如东晋的阿诗忠太尉、鄱阳(今江西博阳)人陶侃等。后迁居浔阳柴桑(今江西九江)，著名诗人陶渊明是他的曾孙。南宋孝昌向涛甄保和晋安侯龙涛都是秣陵(今江苏南靖)人。陶氏经过不断繁衍，形成了家族庞大，子孙繁盛的局面。所以后世陶姓以丹阳、旬阳为县名。宋代以前，陶姓的发展还是以上述两地为基础，慢慢地扩散到整个江南，陶姓的一个分支进入了湖南。宋代北方发展出陶姓，陕西、河南、山东、山西、河北都有陶姓。南宋末年，江南硝烟弥漫，陶氏流传到湖南、湖北、福建、广东、广西等地。明初，陶姓作为洪洞明朝槐花的姓氏之一，迁徙到了江苏、安徽、河南、河北、山东、北京等地，而两湖陶姓则随着湖广填补了四川的迁徙浪潮，进入了四川，再迁徙到云贵高原。清朝时，陶姓已遍布全国，也有人渡海到台湾，后移居海外。台湾省的陶氏大多是明清时期从福建移民过来的。目前江浙沪三省陶姓占大多数，陶姓人口在全国排名第106位。

丹阳县位于丹阳(阳)县，宛陵所在地(安徽省宣城市当涂县东北部)。唐并入当涂。

东晋五六塘诗人陶渊明是来自浔阳的一个潜在而又鲜明的人物。他曾担任江州镇军和彭的祭酒大典。由于社会动荡和政治腐败，他辞职退休。屋旁有五柳，自称五柳先生，写五柳先生传。

名人:英涛，春秋时期的贤妇。陶门之女陆，籍贯不详，年幼丧偶，抚养年幼孤儿。以纺织为业，鲁人听闻，欲成亲，宝宝听闻，写《皇姑之歌》以示。在这里看女性传记。

陶谦(132-194)东汉末年的一位将军。公祖这个词。丹阳(安徽当涂东)人。汉灵帝任徐州刺史时，曾镇。

黄巾军。后来在徐州，也就是现在的山东南部和江苏北部担任牧羊人。193年，曹操因其父，被其部攻杀。以复仇为名，进入彭城(江苏徐州北)两军交战。曹骏在泗水杀了几十万男女，在郯城战败。攻不下谭，转而攻绥棱等地。194年，曹骏再次进攻，占领了琅琊和东海。他即将从丹阳退休，但由于张淼的叛乱，曹骏回到了兖州。不久就去世了。

陶侃(259-334)是东晋的一位将军。字秀才，东晋庐江浔阳(今江西九江)人。年轻又孤独。当初他是县官，后来养了连笑。他受到张华的赏识，担任大夫，并逐渐升至将军。一真

荆襄地区农民起义，升任荆州刺史。由于王敦的嫉妒，他被贬为广州刺史。我在这个州无事可做。我每天早早地把几百个瓶子(砖)运到屋外，晚上搬回屋里学习启发。王盾败，荆州归，招将军Xi。咸和三年(328)，苏军造反。他揭竿而起，东征，被文乔等人提拔为盟主。大乱后，升为侍中、太尉，改称长沙公。后来又是江州刺史，又是霸州军区司令。死后赠傅。从军四十一年，勤于公务，英勇善断。我们提倡珍惜“分阴”，反对“逃而醉，生无益于时，死而不明于未来”。而且擅长写作，远近书疏，只好亲自解答，文笔如流，从未停滞。《隋书经籍志》有两卷，现已遗失。今存篇《退位表》，残篇《祥峰赋》，载于《文艺集》。

陶渊明(365-427)是东晋诗人。字明，名隐，字深明，世号精杰先生。旬阳柴桑(今江西九江)出生。来自没落的贵族。刚担任江州的酒祭时，因为不满官场的龌龊，辞职回家了。后来在镇军、建威参军。四十一岁的彭，仅过了八十天，就因不愿与士绅社会合作而毅然隐退。到了艺兮之后，他被任命为这项工作的左郎，所以他没有。如今有120多首诗，10多篇文章。这些作品揭示了诗人“济贫”的政治理想与“以大伪兴社”的士绅社会之间的矛盾，抨击了当时政治的黑暗和统治者的残暴，表达了诗人满腔的悲愤和“金刚怒目”式的抗争。所以龚自珍说:“我不相信诗人是平淡的，傅亮有点骚。”鲁迅先生也说过，“陶谦之所以伟大，是因为他并不“浑身安静”。《读山海经》、《精卫咬微木》、《荆轲颂》、《叙酒》、《赠羊长史》、《仿古》、《饮酒》、《感士不相逢赋》等。因为他长期隐居农村，潜心务农，亲近农民，生活比较清贫，所以能由衷地赞美劳动和淳朴的农村生活，与他肮脏的仕途正好相反。这方面的代表作品有《归Xi词》、《归园居》、《耿旭九月西田早稻收获》、《迁徙》等，其中《桃花源诗》是他长期农村生活的总结。《秋收王税》中的天堂，体现了诗人的理想，反映了他对黑暗现实的强烈不满。但这毕竟只是乌托邦，打着老子“小国寡民”的烙印。此外，他的作品还宣扬快乐、安心等负面思想。石涛的艺术成就很高。他总结了汉魏以来五言古诗的优良传统，高度发展了古代民歌的写生技法，善于用朴实、自然而又极为精炼的语言和看似平凡而耐人寻味的意象来表达自己的深厚感情，形成了质朴自然、隽永神韵的独特风格。他的辞赋散文也一扫西晋以来绮丽瑰丽的文风，游离于画外。”它从心里流出，却没有凿痕”(《寒斋夜话》引李·)。由于形式主义文学泛滥，陶渊明在六朝影响不大。《文心雕龙》对他只字未提，史品只把他列为“国货”。但唐朝以后的李白、杜甫、白居易、苏轼、辛弃疾、陆游、晚清的黄遵宪都非常崇拜他，都不同程度地受到他的影响。有一批代代相传的陶渊明集。

陶弘景(456-536)是南朝的一位道教思想家、医生和作家。字亮，隐居丹阳秣陵(今南京)华阳。十岁看葛洪的《神仙传》，日日夜夜研究，说明我有养生之志。我父亲被我小妾害了，所以一直没结婚。我读了一万多本书，什么都不懂，我很惭愧。宋宋应邀为朝廷效力，戚氏在佐为厅为大将军官至。永明十年(492)，辞官隐居衢山(茅山)。梁武帝即位后，不能以礼录用。但每次朝廷有重要大事，他经常去请教，被称为“山中宰相”。白真先生去世了。善道教，爱山川，善琴棋，工书法，精通医学，善骈文。他的诗以《赵文鹤赋·山中答诗》和《寒夜怨》著称。原始收藏已经丢失。明代编纂了《陶隐居集》。还有其他的书，比如《真诰》、《本草经注》、《补阙肘101方》。

陶安(1315-1371)，陈明。上帝尊重这个词。安徽太平(安徽当涂)人。《明史》载其“少敏悟性，广识经史，尤擅易”。元末的举人。后来又带领长辈迎太祖入太平，授左员外郎留在幕府。知黄州(湖北黄冈)，租广民乐。武元年(1367)，国子监学士，制度总裁，与李制定法律。在吴鸿生命的开始，他下令制作圣旨和研究国史。有《道学士集》。

陶(1316-？)，明初文学家。90%这个词，不对，南村。浙江黄岩人。住在松江。元末因为不是状元而放弃了志向。工作文章，尤其是刻意的书法。在亲农园第一区，我自娱自乐的用着笔墨。我经常从树叶上做笔记，然后把它们保存在花盆里。历时十年编纂而成的《辍耕录》，记载了元末农民军的许多条例、轶事、文物和事迹，也谈及小说、戏剧、绘画和诗歌，具有很高的学术价值。他曾是明初的教官。此外，他还著有《书史会》、《四书》、《南村诗集》等。，并将前人的小说笔记编为《说奇》。

陶澍(1779-1839)，清朝大臣。字听云，湖南安化人。嘉庆进士李灌给事中，兼皖苏总督、两江总督。道光年间，先后治理安徽湖泊河流，规划太湖水利，疏浚海口；海运粮食试点，上海运动会八大章程；又治理淮南盐政，大力整顿改革，十五件事成效显著。著有《奏疏》、《诗集》、《舒日记》、《陶桓公年谱》、《陶渊明诗文札记》等。道光十九年卒。石。

陶(1878-1912)是近代民主革命家。欢情一词出自浙江绍兴。早年立志反清革命，两次进京刺杀慈禧太后，均未成功。曾赴日本留学，回国后参与创办光复会和绍兴大同师范学校。光绪三十三年(1907)入团。次年任《人民日报》总编辑。宣彤第二年(1910)，因与孙中山意见不合，在东京成立光复会总会，任副会长，从同盟会分裂出去。武昌起义后回国，任浙江军政府参议员。被暗杀后。有《中国民族史》、《浙江个案简述》。

其他陶名有西晋将军陶禹；东晋大将陶珍；唐代诗人含桃；五代南唐画家陶守礼；宋朝大臣陶岳，诗人毕涛，画家陶艺；元初诗人陶复亨；明代画家陶澄；清代诗人陶山、陶郁，诗人陶澍，画家符涛，画家陶珂、陶珂、符涛等。现当代陶艺名有革命家陶铸、解放军将领陶勇、爱国将领陶之岳、国民党要员陶希圣、教育家陶行知、民族学家陶云魁、经济学家陶大勇、社会学家陶、气象学家陶师言、曲艺研究者陶冲、画家陶、电影演员陶进、京剧演员陶显亭。