《黄帝内经》养生保健谭殿波湖南中医药大学湖南中医药研究团队拓展养生保健。

谭殿波课题组

[扩展]

中医和西医在养生和治疗方面有不同的方向。西医是发现身体后解决问题，而中医更注重防患于未然，在身体出现任何异常之前解决问题。所以直到今天，只有中医和西医被用于养生。《黄帝内经》是一本教导我们如何保持健康的名著。整合中医养生延年。该理论还阐述了人体穴位的分布和针灸的注意事项。如果医疗保健与针灸相结合，

《黄帝内经》是中国几千年来最伟大的医学著作之首，具有严谨的理论体系。结合《易经》阴阳五行学说，在古代医学不断实践和完善的基础上，《内经》提出了“阴阳四时、五脏六腑”学说，确立了脏相论、经络论、病机论、病证论、诊断方法和治疗养生的理论架构。十二经脉是他的理论体系之一。

1.药源是一样的，让人放心。

《易》中的“易”指的是中医，“易”指的是《易经》，“元”指的是天文历法。人类文明是从天文历法开始的，所以有“药”与外国人同源的说法。

2.经络理论

经络是经络的总称，还有筋脉、经络、皮肤。它“属五脏六腑，外络在四肢”。它是《内经》理论体系的重要内容之一。

诊断

《内经》是历代医家在长期医疗实践中积累经验而形成的。其中，中医诊断思想是其理论体系的重要组成部分。虽然只是诊断学的雏形，但却为后人“见问”打下了基础。

4.管理

《内经》针对不同证候制定的治疗原则强调要因时、因地、因人施治。

保持健康

《内经》说:人的生命之气与万物之气相通，所以只有了解四季的变化和阴阳运行的规律，才能知道如何养生。《黄帝内经》顺应四时的方法源于阴阳法。

六、病因病机理论

《内经》病因病机理论从阴阳和自然规律的角度系统论述了疾病的发生和治疗。

7.隐藏图像理论

“藏湘”一词最早见于苏文《藏湘》六篇。藏是指藏在体内的内脏，它指的是外在的生理和病理现象。脏腑图像包括各脏腑器官的各种体征及其生理活动和病理变化。藏象理论是研究人体各器官的生理功能、病理变化及其相互关系的理论。它以历代医家的医疗实践为基础，以阴阳五行学说为指导。总结一下。它是中医理论体系中极其重要的一部分。

8.证候理论

《内经》的病证理论是以阴阳五行、藏络、经络、气血为基础的。