世界第六福地|雄伟的天生山安福寺

天生山安福寺位于文成县西坑镇天生山。始建于唐宪宗元和三年(公元808年)。历史上，安福寺住持道场有37位高僧弘扬佛法。气候宜人，景色无与伦比。安福寺附近有许多旅游景点，如百丈矿、非云湖、铜陵峡、刘基故里和龙栖苑，与安福寺的风景相得益彰。而且安福寺的整体建筑风格，白天，寺庙整体宏伟，衬以精美的雕刻，精致耐用的椽子，夜晚环境幽静，虫鸣清晰，摇曳的珍珠和绿花，院内灯光淡黄，温馨而美丽。

安福寺整体结构简单，信众参观时不易迷路。以下是该寺庙的建筑结构:

1，庙区

寺区建筑分三路:东路建筑依次为钟楼、客厅、五观堂、僧室、方丈室。天生山安福寺中路的建筑依次是山门、灵山寺、藏经楼。西路上的建筑依次是鼓楼、云水寮、六合楼、上客堂。

2.内庭院区域

内院区的建筑有禅僧宿舍、选佛场、铸圣卢、狮子洞等。

3.严光市

严光城的主要建筑有药师殿、忏悔殿、禅堂、教室和休闲松林。

4.一叶舟禅艺术中心

一叶洲禅艺术中心主要建筑有静心禅堂、休闲茶室、禅茶室、茶艺展示馆、茶文化展厅、画廊。

5.清泉素餐厅

6.廖安新

有6个大安心疗和24个小安心疗供练习者静修和专科或疗养。

7.释放池

凤凰亭、荷花池、纪念碑亭、寻梅步道和牌楼。

寺庙风景

梨花香雪，夏凉风，秋红霜叶，冬银妆。

天生山安福寺，位于浙江省温州市文成县西坑镇天生山，东有全国最高的瀑布“百丈匡”，南有全国最大的淡水湖“非云湖”，西有国家森林公园“铜陵山峡”，北有国家级文物古迹“刘基故里”，与国家级风景名胜区“龙栖园”相连。

文成县森林覆盖率高达70.6%，空气负离子含量高，空气质量优于国家一级标准，地表水环境符合国家一级标准。是温州大都市的后花园和生态屏障，也是水源地和休闲胜地。

寺庙开发

北宋《太平宇宙》说:“天下有七十二福地，南天是其一。万山深处，土地骤然平坦，风景如画，没有多少世外桃源的空间。”天生山安福寺位于历史上的南天地区。

天生山安福寺依山而建，环境优雅。原有山门、金刚殿、大雄殿、四方殿、僧室、轩室数十间。历史上几经沉浮。据《文成县志》、《青田县志》、安福寺碑刻等资料记载，宋八年，空行僧与叶恩人重修遗址；宋先春(1247-1265)重修。到了元朝，兵荒马乱，大殿腐朽，城墙倒塌。明朝崇祯九年(1636)，僧人才修复。清康熙二年(1663)，明真和尚重修；乾隆十六年(1751年)，德信和尚重修。同治三年重修(1864)。1957改为分散式劳动干部宿舍，1963改为国有托儿所。现为文成县县级文物保护单位。

这里曲径通幽，水清石清。它原本是佛教崇拜的圣地，也是禅修的保健宝库。明清时期，高适名士也喜欢聚集于此，吟诗作赋广受赞誉。然而，兴衰无常。到了20世纪末，安福寺只剩下半个大殿，一个方形的木厅，几块破旧的石碑等遗物。寺庙里没有和尚，梵语停止了，历史遗迹依然空无一人。夕阳无声，令人叹息。

2003年6月5438+2月1，浙江省人民政府正式批准重建天生山天福寺，但之后进展缓慢。德在道场，名山圣地常感胜，以续佛智，传法益生；2006年3月，上大赵霞大师遵从政府和十位信众的诚挚邀请，出任天生山安福寺建设委员会主任，开始全面主持寺庙的修复工作。2007年8月，僧人正式入寺，定居无锡。在政府部门和广大信众的共同努力下，奠基仪式于2008年4月2日顺利举行，来自全国各地的长老、领导嘉宾和信众2000余人出席。很明显，人们很开心。天生山安福寺开始进入全面修复阶段。

天生山安福寺项目计划于2015年全面竣工，占地1410亩，总建筑面积30000平方米，计划投资5亿元。截止2012，10年末，天生山天福寺项目投资15000万元，占计划总投资的30%。迎盛世，广大信众翘首以盼安福寺当初的盛况重现。

重建石碑

古寺可追溯至唐代，元和808年；宪宗振兴，灵根更新。为了铭记历史，传承文化，以下为题词:

安福寺重建纪念碑

下至乾隆皇帝，又收了500粒；名人诵经，和尚三十八。

宗门禅岳处，教奇莲花；药师常助天下，华鼎伴阴霾。

解放没有我的土地，苗圃长出绿芽；半辈子醒来，曾经在中国发光。

国家主省写作，不由他自理；北地街规划空缘关怀办公室。

2008年，梵天在盛世得到提升；1500亩，天盛风景美。

砖混木石，十方聚沙；八年过去了，事情和我没有区别。

和为五百人，志分四大；静心养老，慈润苗。

圣地香巴拉浙江佛学院；如凤阁，美水满荷花。

禅观法接君，九岭钱球崖；文峰映墨池，天坛庆生日。

香樟银杏路，罗汉双桂花；牡丹园，红枫和华南。

感觉干干净净，活灵活现，无与伦比；来到佛座，心安理得。

佛历2558年9月30日药师佛生日

天生山安福寺沙门达照片及南方笔记。

建设理念

整体风格遵循“琉璃光普照，心安即是福”的原则。“的概念。“以人为本，珍惜机遇，不昧于基本面，乐善好施”的原则。

第一，以人为本:

在道场的成就和众生的成就中，参与建庙的人是有缘的。引导参与者在积累财富的同时，寻求内心的平静，获得合法利益；在这个过程中，自我净化，庄严国土，增强富贵，乃至圆满菩提。

第二，珍惜机会:

建庙不仅仅是求速度，更是在过程中锻造良好的关系，凝聚非凡的意志，成就佛法道场。同时培养和造就人才，让大众得到保佑，积累成道食粮。道场硬件完善的那一天，也是学者道德有成的时候。达摩道场的建设是千载难逢的机会，也是非常好的学校。请不要错过。其实修行末法并不容易。很多人闭门修行，远离导师朋友，没有智慧。他们往往不知道如何练习，不断提高成绩。有些人甚至会出错。

第三，不要无知:

寺庙的修缮最终会导致大众的生死存亡，所以要发扬祖家风，注重真正的修缮和示范。

四、利乐有情怀:

秉承药师佛的遗愿，关注大乘佛教的社会实践，以社会慈善为己任。看看压力集团，好好想想旧生活，过和谐社会，服务大众，让佛教的甘露传到法界。

同情研究

首先，安福练习冥想

安福禅修提供了一个安静、优雅、整洁、轻松、幽静的生活环境。它有经验丰富、德行高尚、训练有素、认证指导的禅师，根据佛祖语言，有完整的体系和鲜明的禅修方法。让散乱疲惫的心灵恢复安静的活力，从困境中解脱出来，化烦恼为快乐，适应现代人的隐居、休息、静心、远见、涵养。最终能看清自然，成就无上菩提。

二、安福保健

安福保健提供了优美的环境，有明亮简洁的房屋、活动区、休闲松林，还有经验丰富、富有同情心和智慧的保健老师。按照传统与科学相结合的方法，居安思危者必安，居安思危者必安，得病者必好医，失道者必明正道，明者必隐于穷。从而使身心得到调理，精神饱满，享受幸福生活。

第三，开心老了

小康养老，就是我们以尊老爱老的态度面对老龄化社会，“老有所养，老有所养”，对社会各界的苦难老人给予精神和物质上的关怀和安置。组织志愿者为孤寡老人提供精神关怀，为患病老人提供生活和精神关怀，帮助临终老人安生。让他们身心愉悦，支撑生活。

五、安福慈悲宗教

安福慈济教学生举办夏令营，让我们的下一代安心学习，善孝为先，修习智慧双。帮助和奖励失学贫困儿童、高考贫困学生和在校困难学生。“少年儿童少年”，人与人之间的互助友爱，健康的心灵成长！