健身气功易筋经适合年轻人练吗？
易筋经是一套完整的套路练习。在练习中，你也可以根据自己的健康和身体素质，练习整套动作或有选择地练习单一动作。按照易筋经最初的要求，初学者“一日三游”为宜。即:早、中、晚。但现代社会的生活节奏与古代有很大不同，很难坚持“一日游三次”。笔者通过练习提出:65438+每天0-2次，每次练习两次。首先，每天的行程是1-2次，也就是早上一次，晚上一次。晨练空气好，情绪相对稳定，是练习的黄金时间。晚上练习，结束一天的工作后，有充足的空闲时间，练习后可以更好的促进睡眠。如果每天早晚都练，只要坚持，是可行的。其次，每次练两遍是因为易筋经是意、气、形高度协调的练习方法。从运动生理学的角度来看，易筋经属于低强度运动，只做一次对内脏有一定的锻炼价值，但每次做两次就能获得较好的锻炼效果。
练习要点:
一、精神放松，练形意合一。这种方法要求精神放松，意识平静，没有额外的观念引导。通常，我不想保持身体的某一点或某一部分，而是想让自己的思想随着身体动作的移动而变化。也就是说，在练习中，以调整身体为主，以运动的变化引导气的运动，使心随形，神随形，起到健身养生的作用。同时，在一些动作中，要适当配合意识活动。比如“韦陀献第三势”双手向上时，要求用意念观察并注意两掌；《斗势摘星》中要求目视手掌，意为将命门储存在腰间；《青龙探爪》时要求保持手掌。而其他动作不需要配合意义，但需要配合形象的有意识思维活动。比如“三定落地势”中下压上提时，两掌如握重物；当你在“爪亮双翼”中伸肩撑掌时，手心有山的感觉；在“后拉九牛尾”拉的时候，两臂如拉牛尾；当脊柱以“弓的姿势”弯曲拉伸时，你要体验上半身像钩子一样的卷曲拉伸运动。这些都需要意志随形，心意要轻，好像什么都没有，不应该刻意，在意识上执着。
2.自然呼吸。自始至终练习此技法时，要求呼吸自然、柔和、流畅，不呼吸、不停滞，有利于身心放松、平静和身体的协调运动。相反，如果不采用自然呼吸，而是执着于深、长、柔、缓的呼吸，在与引导动作的配合过程中，就会产生“风”、“喘”、“气”三相，即呼吸有声(风相)、鼻中无声(气喘相)、无声停滞但鼻中扑动(气相)。这样练习者不但得不到好处，反而会心烦意乱，难以放松和协调动作，影响健身效果。所以在练习这种方法时，要以自然呼吸为主，保持动作与呼吸柔和和谐的关系。另外，在功法的某些环节，也要积极配合动作进行自然呼吸或自然吸气。比如《韦陀献第三势》中，他手掌一抬就自然吸气；“后拉九头牛尾势”拉臂时自然呼吸；《九鬼拔刀》中，展臂扩胸时自然吸气，松肩收臂时自然呼气，起身开臂时自然吸气；《爪明翼》中，两掌向前推时，自然呼气，等等。因为人的胸廓会随着这些运动而扩张或收缩，吸气时扩张，呼气时收缩。因此，在练习这一技术时，你应该随着胸部的扩张或收缩与动作相协调地自然吸气或呼气。
第三，刚柔相济，虚实结合，有刚有柔，刚柔不断相互转化；有紧有松有重有轻，这是阴阳对立统一的辩证关系。如“后拉九头牛尾势”中，双臂内收旋转逐渐拉到停止点，坚定而真实；然后身体随腰部旋转带动两臂伸展，直到下一次手臂拉回，软而空。再如“出爪亮翅势”中，手掌立于胸前，摊肩时，肌肉收缩的张力增加到僵硬、真实；肩部放松，手臂伸展时，两臂肌肉收缩等张，上肢放松柔软；当手臂到达顶端，外部支撑感觉像一座山一样沉重时，肌肉张力再次增加，变得僵硬而真实。这些动作都要求练习者在用力后适当放松，放松后要坚定。这样在动作中就不会出现机械的、僵硬的或无力的放松。所以在练习这种方法时，要力求适合实际情况，刚柔相济。应该有刚柔之分，虚与实之分，但练习的动作不应该是绝对的刚柔相济，而应该是刚柔相济，虚实相生，即刚柔相济。否则用力过猛，会有一种笨拙僵硬的力量，影响呼吸，破坏平静的心灵；如果动作太“软”，就会软弱涣散，起不到很好的健身作用。
循序渐进，不同年龄、体质、健康状况、身体条件的练习者，在以个别动作和发音练习此技能时，可以根据自身的实际情况灵活选择各种动作的活动范围或姿势，如“三定落地姿势”中跪蹲的范围、“卧虎扑食姿势”中十指是否落地的选择等等。练习也要遵循由易到难，由浅入深，循序渐进的原则。另外，在练习一些特定动作的过程中，这种方法要求吐气时发音(但不需要发出声音)。如“三定落地势”中，当身体下蹲、手掌正点时，要求配合动作吐“嗨”音，这样下蹲时，气才能下沉到腹部，不会因下肢紧张，造成气反向头部；同时吐“嗨”音，沉腹，可以起到强肾健腹的作用。所以在这个姿势中，要求吐气吐气配合，注意口型。“嗨”的嘴微微张开，声音是从喉咙发出的。上唇压在龈点上，下唇松，不在髓点上。这就是这部法律中“利益调整”的特殊之处。