古训的八大缺点是指缺点是什么，还是应该做？
《黄帝内经》说，“天气晴朗”。天空中的空气清新明亮。所以它跑的不止这些。做人要以天之“清净明”为榜样，有清净的灵，光明的心。这是教我们养生，最重要的是要有一颗干净明亮的心，这样的人才会长寿。
从心理学的角度来说，王阳明认为一切都是合理的，都是包含在人心中的。人心就像一尘不染的光镜，又像皎洁无瑕的月亮。圣人有一颗明亮的心，能反映一切。普通人的心，因为私欲和妄想的污染和蒙蔽，已经失去了那一点光芒。
所以修行就是把自己的本来面目从无限的私欲和污秽的污垢中剥离出来，还原自己的本来面目。这需要通过物理对象的外部知识和真实性质的内部发明。通过物理对象的外部知识可以帮助我们了解明天所有事物的真相，内部发明的真实本性将导致光明和美丽的道德。
人类的灵魂既不应该成为外部事物的奴隶，也不应该成为自身自私的奴隶。这样的人，才是真正挣脱了枷锁的自由人，这样的心，才是人的纯真，亮如明镜。
无论是布鲁姆还是花萝，关键在于你心中的“花”是否因为你的心而绽放的美丽。是因为心不在，所以花落沉吗？
做通常的事情
有个谜语说得好，“道士腰有二宝，和尚有巾。”
谜语是“平凡”二字。“道”(道士)加两点为平，加毛巾为俗字。
平凡是一个很重要的词汇，平常心就是道心，平常事就是修行。不管你有多聪明，思想有多深刻，职位有多崇高，都要努力把平凡的事情做好。不要好高骛远，不要浮夸不切实际，不要看不起自己手头做的每一件琐碎的事情，把它们做得很漂亮，以后才能成就大事。
以前有一个和尚，在一个寺庙里当和尚(就是烧饭做饭)，从二十岁的小伙子到五十岁的老头，三十年。有一次，道士禅师来庙里参观。
道元大师问:你做了三十年的和尚，没有坐禅、念经、念佛吗？
和尚说:是的。
道元大师问:你只做了三十年的佛坛，不参与禅定、读经、念佛，怎么能懂佛法？这不是浪费吗？
老和尚笑着说:三十年的经历，一粥一饭一花一叶，佛教的博大精深，都在日常生活中领略到了，都用在了炊房里。你自己都没经历过，怎么能说没有佛教呢？
“只要你正常，什么都好。”这个和尚做了30年的神父，内心很正常，很安全。这是巧合。反而是那些整天空谈，不屑做平凡之事的大师，离道越来越远。
好好生活
生活中充满了小感动和小风景，只有有心的人才能从这些小感动和小风景中体会到生活的广阔。
过好生活，就是在细节中体味生活深处的趣味。我们有一个现代词叫做“小幸福”——那些微小但确定的幸福。
好在萧是这样的东西:摸摸口袋，发现自己有钱；电话响了，拿起听筒，发现是我刚刚错过的人；你要买的东西刚刚降价了；完美地打碎了一个鸡蛋；吃妈妈做的炒鸡蛋；排队的时候，你的队伍动作最快；我一直想买的东西，但是很贵。有一天你无意中在一个小摊上便宜买到了它...
周作人说:我们除了日常必需的东西之外，还要有一些无用的游戏和享乐，生活才有趣味。我们有必要看夕阳，看秋河，看花，看雨，看香，看不解渴的酒，看不满足的零食。
陈对说:我的丈夫和妻子会一起坐在窗下。她会绣她的花草，我会剪我的钱包。窗外的树叶无声无息，里面的时间也很安静，很刺激。
高官不如高薪，高薪不如长寿，长寿不如幸福。小日子在忙碌中平淡；烟火味，在粗茶淡饭里很香。“布依菜饭，可乐终身。”
在人生的某些时候，我们需要暂时放下野心和自满，放下自我，细细品味生活中那些微小而幸运的感动。或许在这里，我们能感受到生命的真谛。
做一个快乐的人，学习，旅行，努力工作，关心自己和所爱的人，保持一颗明亮的心，做正常的事，保护我们的小生命。