老翅冷热几次是什么意思？
来源:
这句话出自元好问的一句话，元好问是金末蒙古时期的一位作家写的——《摸鱼与秋艳词》
原文:
乙丑十八岁去试并州时，对捕鹅人说:“我今天得了一只鹅，我要把它杀了。”断网的人哀叹自己去不了，却扑到地上死了。“因为我买了它，我被埋在分水之上，而石头就是知识，所以我称它为‘秋艳’。大部分同行都是吟诗人，还有“秋艳词”。老作品里没有宫务，今天改了。
问世间，何为爱，教生死？四面八方飞来飞去，老翅几经冷热。玩得开心，离开苦，学校里的孩子就多了。你要有一句话:万里云，千山暮雪，你只向谁影？
横坟路，寂寞时笛鼓，炊烟依旧平。招魂有什么意义？山鬼暗暗呼风唤雨。天空也嫉妒，不信的话，飞鸟燕子都是黄土。世世代代，留给诗人，尽情歌唱，尽情饮酒，游览秋艳。
翻译:
太和五年，去太原赶考。在路上，我遇到了一个捕鹅人。他说:“今天早上我抓到一只鹅，所以我杀了它。另一只落网的大雁不停地尖叫不肯离开，最后撞到了地上。”于是我从捕鹅人那里买了鹅，把死鹅埋在汾河岸边，堆了些石头做标记，叫做“秋艳”。当时很多同行都为此题诗，我也有一首《秋艳词》。因为旧作不和谐，现在修改。
我怀恨在心，问世人:爱是什么？使双方同生共死。有多少个冬天和夏天，大雁南飞的老翅膀和我一起飞回来？在漫长的道路上，我经历过重逢的喜悦，离别的痛苦，包括像痴情的地球孩子一样殉情的悲剧。孤雁应该是想诉说:面对万里之外的层层白云，在群山阻隔的夜晚，独自为谁奔跑？
在穿越汾水的路上，汉武帝招财进宝的繁华之地如今已是锣鼓喧天，只剩下贫瘠的硝烟笼罩着林平。背诵《招魂》是没有用的，山鬼只能在风雨中徒劳地哭泣。然而，两只大雁生死相许的深情让苍天嫉妒，他们不相信这对双爱的大雁会像迎儿燕子一样，死后只剩下一缕尘埃。所以我把它埋在这里，留给千百代的文人骚客来唱歌喝酒，来秋艳悼念。
文字注释:
摸鱼:又称“摸鱼”、“买塘”、“卖塘”。汤角方曲后来被用作碑文。宋词最早收录于晁的《秦趣外篇》。双音，116字，第一部六韵，第二部七韵。双结倒数第二句的第一个字在引导格，用语态合适。历代诗词、词综、词泽写成《麦背堂》。
乙丑年龄:乙丑在金章宗太和(1205)，当时元好问十六岁。历代诗词，词综，词规都写成“太和五年丑”。赶考:赶上考试，赶考。慈泽被错写成“试去”。和(bρng)州:即今太原，或误为“周知”。
冯道:我在路上遇见了你。
今天:一部作品《今天》。
汾水:汾河，位于山西省中部。
积石为知(zhiì):堆石为征。知识，标志，标记。
秋艳:双心鹅墓，在今天的陕西省阳曲县。一个是“秋艳”。
时间:或者不是。
无宫务:指旋律不协和。宫商，一般指气质。
今日改之:一个是“今日改云”。
直接教育:出乎意料的搞。还是“怎么教”。
双飞客:指成对的大雁。还是把这三个字拿掉。
老翼:还是把“老”字拿掉吧。
是的，中国:中国。或者“是”和“是”。
有语言:或者去掉“语言”这个词
万里:还是把这个字拿掉吧。
晚霞:历代诗词、词提要、词泽等。被称为“落霞雪”。
为了谁:Ci综合和Ci规则都写成“为了谁”。
诗人:诗人，学者。
赞赏:
这个词叫咏物，真的很抒情。作者以丰富的想象力天马行空，运用比喻、拟人等艺术手法，深入细致地描写了鹅的双重爱情故事，进而烘托出悲剧性的环境描写，塑造了忠于爱情、委身生死的鹅的艺术形象，谱写了一曲感人至深的爱情挽歌。歌词中大雁的惨死象征着对青年男女纯洁爱情的歌颂，深深寄托了诗人进步的爱情理想。帝王大典在词中的消失反映了雁阵的永恒存在，表明了纯爱在诗人心中的至高地位，也是诗人朴素民本思想的折射。“殉情鹅”这个词不会像迎儿和燕子那样变成黄土，只是强调了它对爱情忠贞不渝的不朽精神。诗人站在历史的高度，写出了这种永不磨灭的精神，让读者不禁赞叹其惊人的洞察力。作品中的崇情意识与辽金文学中率真深情的传统相一致，与诗人年轻时的浪漫痴情有关，也与董洁源《西厢记》及后来元杂剧中肯定个人价值和欲望的精神相联系。全词情节不复杂，文笔多变。围绕前两个问题，逐层描述故事。
鹅死之前有欢乐，鹅死之后有悲伤，有对过去的回忆，有对未来的展望。承前启后，承上启下，把缠绵悱恻的情怀置于奢华之中，把人生哲理寄寓于爱情之中，唯美、质朴、温柔，艺术价值极高。元好问的词以豪放、旷达著称。在这首诗中，诗人用健康的笔写出柔情，把磅礴的神韵和温婉的情怀融于一炉，确实是极其温柔深刻的。阿清诗人刘熙载在评论元好问的词时，曾说“我快有余，而我深婉约，可谓两宋集大成者”(《艺、词、曲略》)。《秋艳词》这首诗，就是“破刚入柔，爱惜快，宽宥深广”的一个例子。
创作背景:
金章宗太和五年(公元1205年)，年仅十六岁的青年诗人元好问，听一个捕鹅人说，《与我同行》中的一对鹅，一只被杀死后，另一只从天而降，殉情而死。年轻的诗人买下这对鹅，一起埋在分水旁，建了一个小坟叫“秋艳”，写了一首关于秋艳的诗，后来又加以修改，就成了这首著名的诗“触鱼秋艳词”。
关于作者:
元好问(1190八月10 —1257六月12)，字，号义山先生。太原秀荣(今山西忻州)出生。晋代著名的文学家和历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表，文坛领袖，金元之间的桥梁。他被尊称为“北方文学英雄”、“文学宗”。他擅长写诗、散文、词和歌曲。其中，诗歌成就最高，尤其是其“丧诗”；其词为晋代之最，可与宋代名家相提并论。他的散曲虽然没有代代相传，但在当时影响很大，有倡导的功德。有袁一山先生全集和中州集。