道教有哪些促进身心健康的方法？

道教重视生命，重视生命，积极探索如何让人活得更久，看得更远。为了促进生命的健康长寿，道教探索了各种养生方法。道家养生的三大原则:自然养生原则、清静养生原则、道德养生原则。所谓自然保健，就是顺应自己的本性，不强化行为。比如你困了，就该上床睡觉，这很自然；但是，如果你明明觉得很困，却还坚持熬夜，继续加班或者找乐子，这就不自然了。饿着吃，渴着喝，是人生的本质。食必精，饮必求美，这不是生活的本质。老子主张“为胃服务，而不是为目的”，即希望人能满足维持生命健康的自然需求，而不是过分追求感官享受。否则“五色致盲，五音失聪，五味爽口，野猎狂化”，“求生之厚”会伤命。那么，是不是说整天无所事事就符合自然的养生之道呢？不完全是。太安逸不是养生。庄子说:“我丈夫给我许多形，使我生，使我老，使我死”(《庄子大师》)。也就是说，天地既然赋予了我形状，自然要以牺牲我一生的劳动为代价，让我的晚年过得舒舒服服，让我带着死亡安静地休息。该努力的时候不努力，该休息的时候不休息，这是不自然的。所以劳逸结合是最自然的。所谓静养生，就是要做到“淡泊宁静、节欲淡定”。道教所有的武功都是以内心的平静为基本出发点，所有的武功都只是以追求那种平静安宁的心态为最终目的。只有达到永远清静的境界，才能真正步入养生的好境界。淡泊名利很重要。老子指出:“名与身的相对者是谁？身体和货物谁多？”过于贪图名利的人，必然会努力工作，付出沉重的身心代价。老子主张“简简单单，少一点自私，少一点贪欲”，指出“知足不辱，知足不险，能长久”。他劝告那些贪图名利的人，“幸福的从此以后，你不能保持它；富而骄，咎由自取；功成身退，这是天道。”生命的健康，首先取决于个人的心情。安静可以使人的心灵安全，平静，空虚。一个人如果能做到心平气和，不为外界因素所扰，无论生活环境如何，都不会担心吃苦。动中保持静《诗经》说“真理要常回应事物”，“常静”才能达到“常静”的境界。吕洞宾也说过:“真的需要对事物做出反应，对事物做出反应而不着迷。”众所周知，在无事可做的时候，让自己的心态保持安静是相对容易的，但是在日常工作中，让自己的心态一直保持安静就太难了。道家修行则是“常静”，事到临头，要静。就像一面镜子，东西来的时候闪闪发光，去的时候镜子里却没有影子。而要做到这一点，就要有一个主导的头脑，而不是为了事物。无论顺境逆境，无论富贵贫穷，永远不放弃自己的人生目标，永远追求崇高的精神境界。“不以物喜，不以己悲”能让人心平气和，很舒服。在处理复杂事物的过程中，要遵循《庄子》中所说的“去智去古，顺天理”的原则，即做事要顺其自然，不要自作聪明，自私自利。这样才能不患得患失，才能保持平和的心态。