我非常喜欢武术。唉，我是打工仔。
玄光丹法的秘方:
然后大道，双修人生。天地兴衰论是以体内的日月数和一天中的时间为基础的。首先要认识龙虎，其次要区分水源的浑浊程度和早晚的天气。配阴阳，聚水火，交媾龙虎，烧炼丹药。其中方法精深，技巧精湛。如果不是老师，你不会知道。现在大部分学过的人，因为没有拿到真方，很难去实践。现将我研究多年的玄光丹内丹炼法秘方整理出来，供气功丹道爱好者参考。
玄光丹法是一种明确的修行方法和个人修行经验，是以道教内丹术为基础的。一套融合佛教禅宗、藏密的养生灵药，通过不断完善证，整理编纂而成。此技能具有行气自然，工作长久稳定，安全，生命双修的特点，百日可达。整个工作分为七个步骤。这次先介绍功功法第一步的内容，按照道家传统的传承方式分为功、诀、法、理、考五个部分。其中，功部是介绍玄光丹法的主要修炼方法，战术部是传授心法和修炼秘诀，法部是揭示真实的内功修炼方法，管部是讲解法理和修炼要点，检部是提供一些修炼心得。
第一步:聚神光，练无极。致敬坤养三宝
昆布
姿势为单平板，双手固定(双手掌心朝上，左上右下重叠，置于肚脐前，两拇指指尖相触)。精神虚弱，舌上腭，腹部适度，全身放松，呼吸自然。如果没什么可想的，可以专心休息。当你有一个安静的头脑和平静的呼吸时，你就可以开始练习了。
在冥想中，祖穴中出现一颗明亮的白色光珠，呈圆形，充满光芒。珠光照亮整个上腹部，明亮透亮，虚拟的房间是白色的。大约冥想3分钟后，光珠落入丹田，化为一片光芒。光线充满了整个腹部，它打算稍微观察一下这个明亮的内部。红日若升，照在海上，似烟似雾，若隐若现，渐行渐远，等待玄关开悟，太阳初起。诀窍是:身体太空，真空妙不可言。每次静坐必须超过半小时。
工作:转动眼球7圈，搓手，烫肾，意为关注生活。休息一会儿，然后深呼吸三次。
战术部门
工作是身体，战术是用出来的，没有战术很难取得成功。
一、空字公式:想光珠时，要想祖洞空空。光珠像在虚空中闪耀，照亮上腹部。最好不要刻意去体验气感，更不用说专注于头部的位置，这样在聚集先天力量的同时，可以有效防止故意头部防御造成的气箍头部的偏移。
二、聚光的诀窍:在练习中，如果前方有光，看到就要及时采用。它的方法是将光保持在有意味的光之上，在光自然稳定后，会引导光聚集在有意味的祖窍中，形成一团朱砂大小的丹珠，有光泽。修行初期，光以光、晕、光云的形式出现，飘忽不定。随着聚光灯战术的不断提炼，很快就会凝聚成一颗圆润明亮的丹朱，进而达到明性空台的完美境界。
三、遵守规律:在观察丹田的光明前途时，如果出现丹田冷淡、分散注意力的情况，可以适当坚守丹田的位置，随心而行；当腹中空气温暖，心情宁静时，将心念转向空光，保持观光空灵。这样，灵活运用有观察和理解欲望，无参观欲望的思路，可以有机地调整丹田节的整个聚会过程。使凝聚的丹气不冷不火，不老不嫩，恰到好处。
四、炼津液，炼精:在实践中，当津液在口中产生时，不要急于吞咽。满嘴时，分三口慢慢咽下，同时配合内视将津液化为温泉治疗任脉，流入腹部，或去命门，灌入两肾。然后在气海、命门两个穴位上搓手，丹田休息，真的很精。
5.呼吸策略:在观察丹田的光明前途时，要把气息转移到丹田气机的开启上，以为自己呼吸的是丹田的元气，而不是外界的空气。调整呼吸，使之变细、均匀、长。
法布
不知道入口就修行，就像进了一个黑屋子。坐禅不知道禅机，还是野狐禅。内炼之道，知进知关。在虚空法度中炼真阳，在湛元派中修元性。《丹经》有云:“知识之修，非比寻常。”所谓玄关实机，是指天地之间的过渡状态。道嘉公称之为天心归来之时。如果练习者能很好地把握这个关键时刻，进行练习，成就的水平会在短时间内得到提高。下面我整理一下一步到位练习过程中会出现的真机及其对应的练习心理，希望练习者可以在练习中灵活运用。
1.练虚法:练深了，往往会有一种空的体验。在这种体验中，修行者会觉得自己是空的，消失了，一切都变得虚空，只有一个灵是真的，虚鬼是无声的。这个时候修行者要把心思放在这个空的感觉上，守住这个空的境界。万物皆空，一灵独照。这样，修行者才能逐渐融入定义的境界(专注层次之一)。但由于人的第七感(自我依恋、自我依恋)的作用，大多数人会突然“醒悟”到自己的“消失”，从而产生强烈的寻找自我的想法。一旦他们真的“找到”了自己的“存在感”，那空无一物的境界也就失去了。因此，修行者必须在这个节骨眼上提升正念，通过修习谦虚来引导自己的心智知识达到深层次。不要因为七识的影响而分心，耽误了他们漫长的工作。
二、胎息法:练习到一定阶段，作品中自然会出现玄关悟的现象。此时练习者会感觉腹部突然打开“窍”，一股温暖纯净的气流从窍中流出。全身仿佛泡在温泉里，温暖舒适。此时，练习者必须安静地呆在这个开放的气孔中，不得分心，用意念引导鼻息进入腹部。你们的心是否互相依赖，跟随你的精神。如此凝练片刻，自然能带出与生俱来的真趣，进入胎趣境界。
3.轻炼法:随着杂技的深入，会有一种杂技的轻体验。在这种体验中，练习者会观察身体。
《黄》说:“神仙道士不是神仙，是积聚能量使之成真的。”丹道的修炼，以精水、火、意土为无上三宝。其修行分为五步:修基础炼己、炼气、炼灵、炼灵虚、炼虚和合。这个工作的一步，属于打基础，炼自己的修炼范畴。
所谓修基础，炼自己，本质就是培养本真，保护生命的核心古迹。一炉定鼎，全真相炼。基地，安神休息。你做到了，就会有一颗心。静的时候会说元，动的时候会说真意。建炼之道分为内炼法和外炼法。建小基业者，做的是以元为鼎，以药为内炼，以枯元之光默默照耀大地，致空而不动。甄阳生时，被带到丁，河源经以慢火操为灵材。建立伟大基础的人，是那些举起灵珠，生出外引的人。撞以性，神守空无极之境，光聚阴阳相济之际。精金水可溶，外引温。内炼者先精，渠车炼液。所谓瑶池常淌阴阳髓，金鼎烹日月之精。以鱼池甘津反炼为还丹真髓，灌溉三田，流转四周。强化生命的核心纪念碑，保持它的真实形状。在外修行者，一尘不染，观空训功德。神太弱，光无限。不去想，就解脱了，先返本，再返生。
丹景云说:“没有长生不老的灵丹妙药，只有在沉默中。”修丹炼道，是以静而虚空为基础的。如果你能安静下来，那么你就能坐着到达那里。这一步采用的是道家密传的太极印，有开启心脉加持环境的特殊作用。通过坐姿练习，从身体上调整体内的气脉，达到动态平衡，使练习者快速步入宁静的境界。此外，观光、空字诀、空诀、光炼法的综合运用，可以逐渐融入空无二极的先天真静境界。经过长时间的训练，丹光就会显露出来，精神饱满，就能还丹于阳光。
坐板作为丹家指定的训练姿势，在功效原理上确实有其独特性。这种双腿互相压着的坐姿，首先从物理上堵住下盘的气路，让体内的气体吸收到上盘，起到更好的聚气作用。然后通过舌触腭、振奋精神、挺胸拔背、调整气息等坐姿技巧，起到调节体内气机上下开合的作用，使内气在呼吸和呼吸中得到净化，清阳之气自然流遍全身。正因为盘坐具有如此独特的过滤、聚气、密封防漏的功能，所以常被丹家采用。
《封心经》有云:“三药，神气精气。”丹道功夫重在采药炼丹。药、精、气、神也是三宝。炼法是以灵守宫，离真火而画，金鼎玉炉煮三宝，归三田，同铅同汞，自然清幽传神，药产昆明西南。恢复周日的候火法度，培养文武技能，大丹自会约束。按此制，祖桥(金顶)为干阳右地，元神居所。丹田(玉炉)是尹坤的土地，也是袁晶的藏身之处。聚精会神聚气，神光无声。回到腹部，气息不断，精神回到气穴，脊离相交，火聚于炉中，阳气充盈。占卜之后，天根显现，太极动生阴。里面有一粒粟珠，落在黄庭里，我与水银分离，形成金色的液体仙丹。其中奥妙如诗:“阴阳造道，干坤作泰功，聚先天之气，燃透虚空。天地生真液，丹生静。
第一次练这个技能后，你会觉得唐寅暖暖的，眉心好像有气在蠕动，丹田里有一种气暖暖的感觉。一周后，齐的感觉越来越明显。腹部散发丝丝热气，上升于心，冲下肾。安静程度加深，有些能看到里面的光，但大部分还是闪烁不定。10以后，丹田形成了一个气团，大概鸡蛋大小，温暖明亮，多以片状出现。半个月后，空气融化了，安静的环境有了小小的飞跃。丹田气有拳头大小。月后神光显现，三宝皆真，腹满雷，肾炸如火。至此，功夫初具规模。