太极拳知识
架子的大小有点类似书法艺术中的颜和欧洲楷书，楷书是一个方字。在一个正方形内，等距离水平牢固地画两条线，形成的图案叫九宫格，中间的叫仲宫。中宫似乎对欧洲书法笔画有一种吸引力，书法艺术上称之为中宫收紧，而颜书法则似乎对颜书法的笔画有一种排斥力，书法艺术上称之为中宫外拓，中宫收紧的字体精致美观，如传统的室内陈设；宫外延伸的字体气势磅礴，如传统宫殿建筑。传统做法认为，人体下腹部的所谓腹部，就是身体的中宫。太极拳的大部分招式，如陈的斜击、单鞭，都有一种向外扩宫的力度，像颜书法、传统建筑，气势磅礴。太极拳的大部分动作，比如孙氏的拳头开合，似乎都有一种由外而内，向宫殿方向收紧的力量，像欧洲的书法，像传统的室内陈设，精致美观。
虽然大小架都有自己的原则，但都离不开太极传的原则。物之义不变，无论架子大小，只有符合太极传义的拳，依然会是太极传；不管你离开太极传一里是什么拳法，都不是太极传。与太极拳的正义理论相比，大小架的正义理论的差异是魅力风格的差异，是大小架各自的个性，而个性是这两种太极拳的不变成分。当大大小小的架子太极传离开了自己的原则，就不再是原来架子的风格了。
“虚举顶劲，沉腹”是根据太极拳理论最重要的要求之一。不管他们各自的理论是什么，都应该在姿势上托住顶劲，在呼吸上收腹。虚领顶力使身体直立，重心稳定。清空腹部是以中功为训练中心的重点，这是所有太极拳最重要的特点。* * *性是太极拳之所以是太极拳的原因，也是太极拳有大有小的原因。* * *同样的道理使得太极拳无论是大架还是小架，都具有“内固精气神，外显轻松”的特点。太极拳的魅力和风格是两个方面:内在的精神和外在的轻松。呼吸要憋气，精神思想先在心，再在身。两者表现为收敛到脊柱的气势，精神的放松和身体的宁静。内在精神是内在空间对内在精神的要求；外在表现舒适，是内在精神在外在空间的展示；对外表现安慰是必然的，内固精神是对外表现安慰的理由。收敛入脊，平复体内，内固精神，外显轻松，都与沈丹天等内功修炼有着千丝万缕的联系。在过去，我常常把拳击
分为内部和外部两个流派。从这个意义上来说，太极拳作为一门家传拳术，大概没有错。很多太极拳爱好者低头、前倾、胸前吸气、向上呼吸，不讲究“空领强劲，沉入腹部”的原则，这是太极拳最重要的要求。虽然有太极拳的出现，但没有太极拳的内容。这样的太极传，无论大小，不遵守太极传的义，就不是，或者说不是太极传。
大架子好还是小架子好？要看从业者的气质和爱好。“学书要学脸”是一种审美趣味的价值取向，并不是世界上只有一句话是最好的。太极拳传统提倡专一。选择其中的一种，用正确的方法认真练习，必然会取得好的效果。这是几千年的武术发展史，几百年的太极拳，武林前辈的经验。新手不要贪心。即使是有一定基础的人，在调整练习兴趣和选择练习项目时，也要注意品种性质比较接近，否则难免“枉费心机，自叹弗如”，不可大意。练陈式大架也可以当陈式小架，都是陈式拳法，* * *特点突出，大小架矛盾不太重要；杨的太极拳是陈氏家传，所以练陈氏大架也可以是杨的大架，或者从杨的大架开始，再利陈的大架；如果练陈的小架，应该不会同时有杨的大架，因为两个架的大小矛盾比较突出。如此等等，不如专一一点。