法国作家布丰简介
中文名
布丰
外国名字
布丰
另一个名字
乔治·路易斯·莱克勒克
国籍
法国
出生日期
1707
快的
航行
作品
轮廓
布丰是18世纪法国著名的作家和博物学家。布冯出生在蒙巴尔市的一个律师家庭。他的原名是乔治·路易斯·莱克勒克，但由于继承，他改姓为德·布丰。我十几岁的时候热爱自然科学，尤其是数学。
1728毕业后，学医两年。1730年，我认识了一位年轻的英国公爵，一起去法国南部、瑞士和意大利旅行。在公爵的导师、德国学者辛克曼的影响下，他刻苦钻研博物学。
65438-0733年，加入法国科学院，任助理研究员，发表了林业方面的报告，翻译了英国学者的植物学著作和牛顿的微积分。1739年成为副研究员，被任命为皇家园林和皇家书房的经理，直至去世。布冯出任总经理后，除了扩建皇家园林，还成立了“法国皇家园林与自然历史研究室通讯员”组织，吸引了众多国内外著名的专家、学者和旅行家，收集了大量的动物、植物和矿物的样品和标本。利用这种优越的条件，布冯一生致力于博物学的研究，四十年来每天刻苦写作，终于写出了三十六卷的巨著《博物学》。这是一部自然史，包括地球史、人类史、动物史、鸟类史和矿物史等。它综合了无数的事实材料，对自然进行了准确、详细、科学的描述和解释，提出了许多有价值的观点。摆脱各种宗教迷信和无知的谣言，把上帝驱逐出宇宙的解释，这是布丰对现代科学的巨大贡献。
他坚持用唯物主义的观点解释地球的形成和人类的起源，指出地球与太阳有许多相似之处，地球是一个凉爽的小太阳；地球上的物质进化产生了植物和动物，终于有了人类；人类的进化并不是像圣经《创世纪》里说的，人类的祖先亚当夏娃吃了禁果而获得智慧，而是在社会实践中获得了知识，增长了才干。
布丰观察和研究地球、山脉、河流和海洋，寻找地面变化的根源，开启了现代地质学的先河。特别是在《物种起源》中，他倡导生物转化理论，指出物种因环境、气候、营养的影响而发生变异，对后来的进化论产生了直接影响。达尔文称他为“近代科学对待这一问题的第一人”(《物种起源导论》)。
博物学的文学价值也很高，其中对动物活动模式的描写尤其具有艺术性。作者在科学观察的基础上，用生动的语言勾画了各种动物的肖像，也通过拟人化的手法在一定程度上反映了反封建的民主思想倾向。1749年，自然史前三卷出版，在欧洲学术界引起轰动。因为它从唯物主义的角度解释了世界的起源，被巴黎大学神学院的神学堡垒指责为“离经叛道”，要求“宗教制裁”。布丰被迫写信给神学院声明自己“无意反驳圣经”，并承诺在未来自然史第四卷出版时，将这封信发表在最前面。
后来在博物学上，为了掩神学家的耳目，他经常进行神的名义。但他悄悄对人说:“改个名字，放在自然力上就行了。”事实上，他仍然坚持他的唯物主义立场。各卷博物学的相继出版给布丰带来了更大的声誉。1753年当选法兰西学院院士。《论文体》是入学时发表的一篇著名的演讲，是一篇经典的文学理论。针对当时文坛追求美与精致的风尚，他呼吁文章要有意味，要平易近人，提出了“风格即人”的名言，强调思想内容在艺术形式上的决定作用。
1777年，法国政府在御花园为他建了一座铜像，上面用拉丁文写着:“献给像大自然一样伟大的天才”。这是布冯生前的最高荣誉。布丰的主要著作《自然史》是一部自然史，包括地球形成史、动物史、人类史、鸟类史、爬行动物史和自然的各个阶段，对自然进行了唯物主义的解释。他根据大量的实物标本进行推论，反对“权威”假设，提出了许多有价值的思想来指导后来的科学家。他解释说，宇宙中没有上帝的位置，宇宙的主宰不是上帝，而是人。人是自然的中心，决定着周围的一切。
作为一名科学家，布丰遭到了诋毁，但作为一名作家，他受到了普遍的赞扬。他写的自然史充满了情感，其中自然的上演是一部史诗。他对狮子、老虎、豹子、狼、狗、狐狸的狩猎，对海狸的建筑，栩栩如生，至今仍为2017的人们所喜爱。布丰在法兰西学院入学仪式上的演讲《论风格》中指出，一个作家必须把自己的思想写成不朽的文字，才能永垂不朽，不被他人掠夺。思想是公共财产，而文字(即风格)是属于作家本人的。科学是不断进步的，科学的论点必然会被新的研究成果超越，但文章的风格却是后人无法替代的。
法语里一般说的是“写作如其人”或者“写作如其人”，这是来源于布冯的名言“风格属于个人”。法国文学史上对布丰的评价，以博物学卷帙浩繁著称。资产阶级文学史家根据气质、性格等次要原因，将布冯视为与启蒙作家“完全不同”、“脱离了18世纪”的作家。
而布丰的唯物主义世界观，强调思想性的文艺思想，属于人文主义传统的社会政治理想，与18世纪的启蒙运动完全合拍。尽管他在自然科学领域以自己的方式工作，但他的贡献融入了时代精神的主流，即启蒙运动。他的博物学，基本唯物主义，规模庞大，有点类似狄德罗主编的百科全书。当然，它的战斗性远不能和百科全书相比。
他热情地唱着人类的颂歌:用他的智慧，许多动物被驯养、驾驭、驯服，被迫永远服从他；在他的劳动下，沼泽被排干，河流被阻止，急流被消除，森林被开发，荒地被开垦；用他的思维计算时间，测量空间，看透天体的运动；用他的科学产生的技术，跨过了海洋，跨过了高山，缩短了各地人与人之间的距离，发现了新大陆，千千这片绝对与世隔绝的土地在他的掌控之下；总之，自从自然历史出版以来，地球的整个表面都打上了人类力量的标记...
大自然之所以能够全面发展，之所以能够逐渐达到我们现代所看到的这样的完美和辉煌，完全是借助于我们的双手。这种热情的赞扬反映了当时新兴资产阶级的进取精神。博物学中有文学价值和高度艺术性的是对动物的描写。布冯并没有以完全客观的态度来介绍这些动物，而是用友好的感情和生动的语言来描绘它们，从而把它们描写得生动、具体、有趣。
在他的作品中，小松鼠温顺可爱，大象温柔敦厚，鸽子夫妇相亲相爱。布冯也倾向于将动物拟人化，赋予它们某种个性。马是勇敢忠诚的战士，狗是忠诚的仆人，这些都是布冯所推崇的。啄木鸟像辛勤的劳动者一样努力工作，得到作者的同情；河狸是和平的，没有争斗，激起了他的向往；他把狼比作“一文不值”的残忍懦弱的暴君，把天鹅形容为和平开明的君主。布冯通过资产阶级人性论将动物人格化，反映了他的社会政治观，表明了他对封建专制政治的不满，寄托了他“开明君主”的历史理想主义理想。他的动物画像具有讽喻的意义，渗透了资产阶级的立场和观点。