苏轼重味养生秘方
中国有一门惊人的学问:中医。
中医是中国传统阴阳五行理论的一个分支。现在由于生活压力大，很多年轻人早早接触了中医疗法。前几年有很多关于中药不科学，有没有治疗效果的争论。我的观点是中医不科学。
中医的诞生和发展并不在科学体系中。科学研究只是用下层的现象解释上层的现象，没有终极本质。任何一种物理或化学现象都可以用微观现象来解释，可以用更微观、更小尺度的现象来解释，以人类目前的技术手段是有研究限度的。我们都知道在磁场中异性相吸，同性相斥。科学家的研究告诉我们，这是正负电荷在磁场力作用下的结果，那么为什么正负电荷会相互抵消呢？磁场力的原理是什么？这总是用一个规律解释另一个规律，用一个现象解释另一个现象。很可能这个世界没有本质，只有现象。
所以科学也是有局限性和时间限制的，不能解释一切事物的本质。我们不相信宗教或科学。如果我们一直问极限的本质是什么，很可能是上帝这样设计的。所以中医不科学，不代表中医不可取。中医对经络穴位存在的科学研究已经过去了几十年，仍然没有实质性的结论。即使若干年后得出结论，也只是另一层微观现象。
其实中医完全不科学，有些武断。一般认为《黄帝内经》成书于汉代，但《内经·灵枢》中人体胃肠道的形态、大小与现代解剖学得出的结论相差不大。想必这些数据在汉代也是通过解剖获得的。如果某些中医坚持认为这是通过内部查看获得的。那真的只能说中医不在理科范畴。
中医很有意思。阴阳寒热辩证，五行对应五脏关系，母子强弱不同。连五行对应的五脏都可以和四柱八字联系起来，这是一个庞大的数学理论体系，我不敢乱说。
中医还有一个很有意思的地方，就是流传在书籍和口头上的各种养生秘诀。孙思邈的十三种养生方法大概是流传最广的，其内容有:梳头、动眼、叩牙、洗玉瑾、鼓耳、洗脸、摇头、摆腰、搓腹、拍谷道、扭膝、走路、搓脚。
仔细观察可以发现，这十三种方法是按照从头顶到脚底的顺序排列的。都是自我按摩的理疗方法，特别适合一些身体机能下降的老年人。这样的按摩应该会有一些效果。除了给玉瑾漱口，给谷道拍照，应该不难理解它在十三法中的含义。洗玉瑾就是用唾液漱口，最后咽下去，听起来有点重。当然具体的漱口方法也是有讲究的。摄谷道，有些版本叫措谷道，就是提肛，不断练习收缩肛门括约肌的训练。我认为拍一张谷道的照片是很合理的。很多女性产后恢复和男性前列腺患者的理疗都会锻炼会阴和肛门附近的肌肉。外语叫锻炼PC肌肉。
洗玉瑾，拍谷道，其实都不是什么重口味。毕竟口腔是产生唾液的地方。谁能自暴自弃？但是！尿液呢？
我过去常读苏轼的《东坡支林》。在《东坡支林》第一卷中，苏轼记录了两个养生药方。一个是杨丹公式，原文如下:
冬天的至日过后，我住在一间斋戒房里，经常吸鼻液、漱口和提炼甜味，于是我吞下了腹部。30个瓷器，都有盖，溺在里面，随意盖。这本书知道它从一到三十。设置一个干净的房间，选择那些简单的，保持它。开30天后就是细沙，如浮蚁，或黄或红。丝帕过滤，刚排出来的水很干净，太清澈了。和污浊的气体一样好，干净的瓷瓶存放在一起。夏季至日后，服用细碎的枣肉，药丸大如梧桐树。如果吞服空心酒，药丸数量不限，三五天后即可服用。夏季至日后，它仍按以前的方法服用，但它是在冬季至日后服用的。我的名字是杨丹·尹廉。你一定要纯洁，要欲望，不要，沙子就不会结。
冬季至日过后，待在屋内，把鼻涕吸到嘴里，用鼻涕反复漱口，直到感觉甜甜的，再吞下丹田。买三十个盖瓷，尿在里面，盖起来方便。根据一到三十给这些瓷器编号。把它放在一个干净的房间里，让谨慎诚实的人看守。30天后，当你打开盖子时，细沙会凝结在液体表面，像漂浮的蚂蚁，黄色或淡红色。用细手绢过滤掉细沙，用清水冲洗至没有难闻的气味，然后一起存放在干净的瓷瓶里。夏天的至日过后，拿出来磨碎，和枣泥拌在一起，搓成梧桐树大小的丸子。空腹服用该酒，药丸数量不限。三五天后就可以服用了。你仍然可以在夏季至日之后遵循这个方法，在冬季至日之后服用。这叫杨丹阴炼。你要有一颗清净的心，斩断欲望，永不停止欲望，尿里没有沙子。
嗯，这是苏东坡的养生秘方，一个发明了佛跳墙和所谓羊蝎子的美食家，一个跌宕起伏但思想开放的文豪。虽然不知道是他得的还是他自己创造的，但大概是他得的。
仔细想起来，我见过和这个差不多的东西。小时候去别人家玩。我好像在别人的厕所里见过。在一些有老人的农村家庭，为了方便老人，会专门为老人准备一个尿桶。毕竟很多农村旱厕只是两块木板，老人腿脚不方便。人懒得收拾的时候，尿桶里往往还有半桶尿。久而久之，液体表面会凝固成一层像奶皮一样的覆盖物，是一种无光的白色，带一点乳黄色，粗糙凸起的颗粒，一些线状纹理相互交叉。或许是没有苏轼的方子保存的细致，比较厚重。那些凸起的颗粒，线状的纹理，让我明白了什么叫像漂浮的蚂蚁。
想想这腌制的东西，还要30个瓷洁净室，有编号要专人存放和看守。经过30天的沤制，丝帕过滤后用清水洗净，就到了用酒做豆腐的时候了。器皿精美，火候细腻，工艺精湛，也有生产和销售。只是无语，无语，无语。
《东坡支林》中记载的另一种养生法叫做“阴丹诀”，大致是头胎是男孩的妇女的母乳装在一个罐子里。它不像杨丹战术那样令人惊讶，所以我就不介绍了。
苏轼的《杨丹绝》只能说是一部土方。和很多可笑的药方一样，肘后抱公鸡治疗疟疾就是一个典型的例子。它是时代和技术落后的产物，同样不能否定中医。