东方莎士比亚到底是谁？

李煜被认为是一个有才华的人，在世界上被称为“李”。他曾组建戏班，在各地演出，积累了丰富的戏剧创作和表演经验，提出了较为完善的戏剧理论体系。被后人誉为“中国戏剧理论之祖”、“世界喜剧大师”、“东方莎士比亚”。他是休闲文化的倡导者和文化产业的先驱，被列为世界文化名人之一。

李渔(1611-1680)，生于南直隶罗高(今江苏省南通市如皋市)明末清初文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家。

从小聪明，又擅长古文。拜帧(1637)十年，考入金华府，官生。入清后无心做官，从事编剧和编导话剧表演。

顺治八年(1651)，41岁的李煜迁居杭州，后迁居金陵，建“芥园”，开书坊，编辑刻书，结交达官贵人、文坛名流。康熙十六年(1677)，回到杭州，在杭州云居山脚下建了一座“层园”。

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李渔的主要成就

60岁左右，李渔开始系统总结经验，并将其上升为理论。康熙十年(1671)出现了第一种秘书李翁，即《李翁散集》，这是李煜一生艺术与人生经历的结晶。

《随缘》分为歌词、练习、音量、客厅、玩器皿、喝酒、种植、自理八个部分。* * *有234个小问题，堪称生活艺术休闲百科。是中国第一部倡导休闲文化的专著。

其中，《词曲部》讲的是戏剧的结构、用词、音律、客观性、修辞、格局；《作业部》讲选剧、变调、音乐给与、白教、偏置；《声量部》中的“学习技巧”详细介绍了教女子读书、写诗、学歌舞、演奏乐器的方法，都与戏剧有关。

后人拿出《词曲》和《习作》两本书，独立印刷成书，名为《李丽翁曲话》。其中，从创作、导演、表演、教学，到语言、音乐、服装，都一一论述。

李渔在吸收前人(如王骥德的《曲律》)理论成果的基础上，结合自己的艺术实践经验，对中国古代戏剧理论进行了全面总结，从而形成了一套内容丰富、自成体系、富有民族特色的戏剧理论体系，比法国著名作家狄德罗早了一百年。

他的《闲情逸致》是中国历史上第一部系统的戏剧理论著作，是中国古典戏剧理论的代表作，是中国戏剧美学史上的里程碑。其中关于导演的论述比苏联戏剧家斯坦尼斯拉夫斯基早了两个世纪，是世界戏剧史上第一部真正意义上的导演理论著作。

《随想录》的后六部分主要讲的是娱乐和美化生活的方式，内容丰富，实用性强，也为我们提供了17世纪中国人们日常生活和世俗习俗的全景图像:从亭台池塘的布局、门窗的分隔，到花、虫、鱼、玉的装饰；

从女性化妆、修容、珠宝、粉染到穷人和富人养活自己的方式等等。，都有涉及，表现了作者广博的艺术理解和对生活的无限兴趣。这六书的写法不同于一般的生活知识书，往往融合了抒情和推理。

他希望人们看了他的书后对美化生活有新的认识，让生活更加丰富多彩。他也希望通过讨论植物、昆虫、鱼类的知识，以及保健，有助于规范风俗，警醒人心。

据说这本书是新出的，一个朋友借的。这个人对戏剧理论不感兴趣，翻了十几页全是这些东西，觉得无聊，就把书还了。

李煜得知他写了一首诗，便还给他:“读是不对的，但先把书打开是个好主意。”这个东西和甘蔗一样。为什么不倒饭？“甘蔗根最甜。对于普通读者来说，后六部小说更有趣。如果这个朋友跳过前两本书来读，他不会觉得无聊。

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