道教四大圣地？

道教四圣山道教是中国的一个地方宗教，始于东汉道教《太平经》的完成，由张道陵创立。道教的四大圣地是何铭、武当山、龙虎山和云起。圣地何铭:何铭，又名胡明山、塔子山，又名东山，位于四川省剑阁古城东部。山很陡，风景很美。从山脚到山顶有数千级石阶。目前山上还剩下几十座道教造像，露天的只有一座是圆形雕塑的立体造像，其余的都是在佛龛里雕刻的。其中山上遗留下来的道教造像有几十尊，露天的只有一尊是圆形雕塑的立体造像，其余的都是雕刻在佛龛里的。其中，唐太宗十一年(857年)制作的神像，身穿宽领大袖长袍。圣地武当山:武当山位于鄂西丹江口市。古称太和山、玄月、太岳。距方圆400公里，东邻襄樊市，西接十堰市(新兴汽车城)。它是一个旅游胜地，有美丽的自然风光和丰富的文化遗产。武当山是鄂西主要山脉之一，位于汉水南岸，属大巴山东支。起于陕鄂交界，止于襄樊南部，呈西北-东南走向，长260公里，海拔1000米，总面积312平方公里。背靠神农架，面向丹江口水库，峰峦陡峭，山谷幽深，植被茂盛，道观众多。是国家重点风景名胜区之一，有七十二峰、二十四溪、十一洞、十石、十潭、九泉、九井、三潭、九塔及元明建筑，居七十二峰之首。武当山被誉为“道教第一名山”。山上供奉“真武大帝”，称“若非真武，则不足”，故名“武当”，是道教供奉真武大帝的道场。方圆横跨400公里，故有“八百里武当”之称。武当山，山峦蜿蜒，是一座集幽、奇、美、美的道教名山。有72座山峰，36块岩石，24条溪流，11个洞穴，3个水池，10个水池，9组景点。主峰天柱峰海拔1612米。比如用金玉雕刻的柱子，直插云霄，被称为“天之一柱”。武当山四季景色不同。春天，山是绿色的，开满了花。夏天，风雷激荡，云雾缭绕；金秋林疏叶处处红鲜；冬天银装素裹，冰柱撑天。这些景点被古人称为“动八景”、“静八景”。登峰，群峰如星，丹江水库如镜。武当山文化景观壮丽，素有“五里一寺十里宫，丹壁青翠，瓦当玲珑”之称。在顾俊周城至金顶70公里的建设线上，已建成8座宫殿、2处景观、36座安堂、72座岩寺、39座桥梁、12座亭台楼阁等建筑，总面积1.6万平方米。这些建筑镶嵌在峰峦溶洞和奇峰怪谷之中，布局巧妙，规模宏大，技艺精湛。中国武术历史悠久，流派纷呈，但就其风格而言，大致可分为南、北两派。北派起源于佛教圣地嵩山少林寺，称为少林派。它的拳法叫外家拳。南派起源于道教圣地武当山，被称为五唐门。它的拳法叫做内家拳。所以武当和少林并称为中国武术的两条大动脉。在武林中素有“南尊武当，北住少林”之称。道教非常重视养生的修养，其本质是探索生命活动的规律，以求长见识。武当武术是武当道教在人生探索中的结晶，是把修身养性和动态技能发展成手战之道的结果。相传武当内家拳的创始人是北宋惠宗武当史丹张三丰。他在武当修行时，看到一只喜鹊和一条蛇打架。“喜鹊上下飞，蛇身曲折，摇头拍击”的身法给了张三丰很大的启示，使他悟出了太极的奇妙理论，创造了风格独特的武当拳。历史上关于武当武术的起源有很多说法，但蛇在攻防中所采取的姿态，生动地展示了武当内功的真谛，即“刚柔并济，后攻之敌，辩之以微，收之以制之。”经过大师们的不断丰富和发展，武当拳衍生出了许多门派和类型，内容非常丰富。包括“太极”、“形意拳”、“八卦”等拳法套路；太极枪、太极剑等刀法剑法；轻功，硬功，绝技以及各种强身健体的气功。武当武术也走出了深山老林，以其轻松自然、外柔内刚、行云流水般的连续动作成为武林中的独特风格，成为中华武术的主要流派。武当武术与道教有很深的渊源。阴阳盛衰、八卦、弯曲是武当武术的理论核心，由此核心演变而来的技法讲究刚柔相济。老子在《道德经》中从本质上阐述了“柔、刚、动、直”等辩证关系，所以武当武术自然是从以老子为始祖的道教门槛而来。武当山山川秀美，具有险、奇、精、美、隐的特点，符合道教入山修仙的理想环境，所以自古以来就受到道教的重视。中国道教教义崇尚自然，主张返朴归真，追求长生不老。传说早在西周时期，静乐王国的太子真武就曾来此修行成仙，被后人奉为“真武大帝”。后来，历史上著名的道士，如尹长生、吕纯阳、陈抟、静子、张雨晴、张三丰等都来此修行，武当山成为道教名山。真名玄武的真武，是古代“四象”神之一，北方七夜的化身。北方七夜现在是北斗七星。形似龟，下面有蛇星，所以人们赋予玄武龟蛇交织的形象。在北宋真宗时期，为避免真宗的祖父赵的忌讳，改名为真武。在道教中，玄武原本的地位并不高。玄武和青龙、白虎、朱雀一样，只是护法，在佛祖、贤者出家时充当祭奠仪式。到了宋朝，玄武开始升级，成为一个神秘的神，一个镇守北方的真武大帝，拥有巨大的力量和无穷的魔力。武当山，老子的后人，道观的始祖，大力提倡道教，在全国各地修建道观。当时，武当山凌影峰上也修建了许多建筑，如五龙寺。唐宋元以后，规模不断扩大，但到元末，山上的建筑大多毁于战乱。1399年，明成祖朱迪出兵南京，从其侄儿惠帝手中夺取皇位，并迁都北京。同时，明朝永乐十年(1412)，下令修复武当山宫殿，命工部侍郎郭喜安率军民工匠三十万人。从顾俊州城到主峰金顶。成祖的晋升完全是出于政治需要。因为他的政权是从自己侄子手里接过来的，所以他大力鼓吹“君权神授”，说自己是受“真武大帝”之命来治理天下的，生怕下属和百姓不接受。因此，当时武当山的建设与北京皇城的建设同等重要，这也使得武当山成为中国众多名山中唯一一座由封建王朝统一规划、设计、投资、建设的名山。如今，这些寺庙除了静乐宫和应恩宫位于浚县外，其余保存完好。因修建庙江口水库，与浚县一同沉没。金顶和紫霄宫已被列为全国重点文物保护单位。1994 65438+2月，被联合国世界遗产委员会列入“世界文化遗产”，成为世界级文化遗产。圣地龙虎山:龙虎山位于江西省鹰潭市贵溪县鱼塘乡，是中国典型的丹霞地貌区，原名云眠山。相传，因第一代在此炼丹，丹成龙虎，故改名龙虎山。圣地云起:云起又名百越、岳云，距安徽省屯溪市33公里，休宁县城西15公里，海拔1000多米，面积60多平方公里。它以最高峰齐云岩命名，以深度探险著称。有三十六奇峰、七十二怪石、二十四溪等众多溶洞和瀑布，与黄山、九华山并称“皖南三绝”，被誉为“大话西游胜景、江南第一名山”。镇平五朵山景区，中原道教圣地。五朵山，位于镇平县二龙乡，是中原久负盛名的道教圣地。它和湖北的武当山一样有名。素有“北峰”之称，奇峰怪石，瀑布高悬，怪石嶙峋，泉水潺潺，春有杜鹃花盛开，夏有满山绿，秋有层林，冬有银装素裹，山清水秀，风景如画，既有南方的秀美，又有北方的壮美。唐朝贞观年间，著名道士吴筠在此创立了吴筠观。明朝皇帝朱允炆也曾在此避难。后来，为纪念朱允炆而建的祠堂矗立在海拔1665米的五朵山主峰圣垛上。云帚多雾，令人困惑，像一个仙境。景区内有“五朵小源”、“金顶日出”、“三潭夜月”、“鹰啸长空”、“蝴蝶戏瀑”、“仙浴”、“铁马桩”、“藏兵洞”、“剑石插”、“青牛宫”等40余处景点，让人回味无穷，叹为观止。镇平五朵山景区，中原道教圣地，在民间被称为“北顶”，与武当山的“南顶”遥相呼应。