在黔中腹地，我遇到了草堂的传奇故事
古草堂位于猴场镇三百脑大田坝。该场地现在是一个长12米、宽10米的沉水池塘。据民国《桑的故事》和《瓮安县志》记载，古草堂曾塘数里长，湿地水草绵延，望平原。
明代学者傅仪在卜居草堂写了一首诗，赞美草堂“山深车马稀，土美稻丰，梁美”。盖屋倚土墩，开轩弯水。“牛羊落霞归，渔线排月”的美好田园风光。
“秦汉记忆”区古草堂项目占地400亩，包括秦园、汉园、八卦迷宫、草堂鬼栈道、草堂驿亭、清风茶园、古水文化展示墙、古草堂遗址亭、古文化图腾柱、古养生园等。该项目正在规划和建设中。
穿过大剧院建筑两侧古城核心区(“土司记忆区”和“明清记忆区”)的天星堂，位于毛泽东杭居入口处。原来天心堂讲的是女侠阿金的故事，但经考证，其故事偏向鬼神，不适合旅游开发，故用其名，但其义，根据其在古城中的地位，取“天心圣人”之意。
马路塘位于叶家塘(司夏水库)下游，其中心位于马路村边缘。相传北宋初年，武昌昭武总经理宋景阳南征草堂，遭遇旱灾。探水源时，因秧鸡引路，马踏露泉，聚成一潭。后来，池塘里漂出了一匹石马。人们认为烧香祭祀是上天赐予的吉祥，就把这个池塘命名为马鹿塘。
普安堂位于草堂司夏社区万同景组，位于草堂古驿景区游客接待中心的东南部。普安塘地下水天然露点多，水量充足。池塘的水溢出变成小溪，流入草堂河。
叶家塘现在叫司夏水库。早在司夏水库修建之前，这里就有一个叫叶家塘的水塘，叶家塘附近的居民大多姓叶。叶的家人喜欢种茶。房前屋后的村子周围都种着茶树，所以这个地方也叫茶林。叶家塘司夏水库重建历时8年建成。2011，再次对大坝进行改建加固。司夏水库库区除大坝一侧外，周围都是松林，库岸弯曲，有许多分叉口。水库四周森林环绕，环境幽静，水鸟飞舞，渔民撒网，夕阳西下，水天一色。
金竹塘，原名金竹水，现为猴场镇朱槿村委会驻地附近的几个水塘。金竹堂，源于地质奇观珍珠泉，涌水量大。当地人把水停了，把它变成了一个池塘，用来喂养鱼虾。金竹水有三个泉，汇聚成一个池塘，也是草堂河的一个主要源头。
珍珠池，又名珍珠泉，位于瓮安县猴场镇八一小学旁的农田边坝。泉眼宽约2米，长约3米，至今仍保持原状。珍珠池出水量很大，泉水不断从池底涌出。随着水的涌出，大大小小的珍珠一颗接一颗地保留着。如果你在池塘边拍手或跳着脚，珍珠会增加浪涌的次数和频率。拍手跳得越重，涌起的速度越快，所以又叫“西客塘”、“水花”。
龙马堂位于草堂社区双水井。龙马塘有两个泉。泉水泛滥，水大量涌出，形成一片水草茂盛的沼泽湿地。这里曾经是草堂自来水的主要来源。由于城镇的扩大和人口的增加，它因泵站管道小，输水距离长而被废弃，叶家塘(司夏水库)被用作人们的饮用水源。龙马塘的泉井也散发出“珍珠”，与金竹水、水草花等珍珠泉共同组成草堂珍珠泉群落。一般珍珠泉都是相对独立的，只有这个区域成为了珍珠泉群，是非常难得的地质奇观和旅游资源。
朱桓池塘有三口泉水喷涌而出，泉水清凉甘甜，是草堂镇居民的饮用水源点。草堂古镇遍布大街小巷的茶馆里的“泡加凉茶”，一定要说清楚水是从千竹堂来的。有一大一小两条河流，流经古镇草塘。一条大河叫草堂河，它的源头是堂本海都山脚下的金竹水。小的叫木瓜河，严格意义上不是河，是小溪，源头来自王家冲。流经千竹塘时水量得到了极大的补充，所以千竹塘可以说是木瓜河的主要源头。
荷花池位于草堂东郊，是草堂的怀旧记忆。荷花池因池中荷花的美丽奇特而得名，池旁是著名的草堂中学。荷塘不仅是荷塘风光，也是古镇人亲水的好去处。为了保平安，有人在深水旁立了“阿弥陀佛”石碑，起到了“佛镇”的作用和警示作用。后来，人们称“阿弥陀佛”为荷花池的别称。
牛王塘位于草堂以北的郊区陈家湾村民小组，背靠一个大斜坡，面对一个土堆。是当地风水宝地。当地人把这个土堆叫做“当门堡”，上面长满了古柏。前方，是一望无际的300米大坝。在古泉的后面，有一座山从高到低，分几级降低，一直延伸到泉水。据史料记载，草堂有个天池。这个天池位于陈家湾的后面，在山顶有一个水池。“它有100多英尺宽，深不可测。雨晴久则晴，晴久则雨。”这个天池与远处清澈的雨石遥相呼应，成为明清时期著名的一景。
数次见证刀光剑影和南方烽火的草堂，千百年来积淀了古镇丰富多彩的文化和历史，随着古镇的兴衰，流淌着梦想和传说，荡漾着烟雨。