古代的四季是什么？

四季养生就是根据一年四季的变化规律和特点，调整人体各部位的机能，从而达到健康长寿的目的。

中国古代的养生之道，其思想基础来自老庄哲学。老子在《道德经》第二十五章中说:“人要学地，地要学天，天要学道，道要自然。”提倡人们顺应自然。

庄子继承了老子的自然观，主张师法天道，顺应自然，在顺应自然规律的基础上进一步掌握规律。《庄子·田芸》说:“自得其乐者，先以人事待之，以义从之，以五德行之，以自然待之，再调四时，万物相融。”主张天气要适时，在掌握四季规律的情况下，调整身体健康。

在这种顺应自然环境、天人相应的整体观指导下，中国古代认为人体的一切生命活动都必须符合四季阴阳消长的客观规律，并由此提出了以“春夏养阳，秋冬养阴”为总原则的四季养生原则。

自然界的阴阳变化、四季变化、昼夜循环，必然会影响人体的生理和病理，所以养生必须采取相应的措施。自然界中，春生夏长，秋收冬储。人们还必须适应出生、成长、收获和储存的特点。

春天

掌握春气升发舒的特点，驾驭播散春阳之气，重在护肝。

夏天

阳最丰富，最易代谢。要使体内的气顺畅，发泄自如，就要表现出开放的心态，注重保护心阳。

秋天

把阴气藏在里面，保持内心平和，收敛，护肺。

冬天

保持心态封闭，早睡晚起，养好精神，保护好肾脏。

“春夏养阳，秋冬养阴”是我们的祖先在四季养生的基础上提出的重要养生原则。春夏阳气盛，要以阳气的生长来养阳，秋冬以阳气的聚集来养阴。春夏保持的阳气为秋冬的采集做准备；秋立维持的殷琦为来年春夏的生长做准备。这样阴阳平衡，自然和人体的自然状态得以维持。

自然环境(包括气候环境和地理环境)对人体的影响显而易见。地理位置、经纬度、水分、空气、土壤、光照、温度、湿度等自然环境，既是人类生存的空间，也是塑造人类、影响人类生理、病理、生活的重要条件。《黄帝内经·苏文·阴阳应象大论》早就指出:“不用地之理，则祸矣。”早在几千年前，中国古人就指出了环境对人类的重要性，认为只有天时地利人和才能使人和。

四时养生是中医理论中一个非常重要的原则，是中医养生的基础。在此基础上，“冬病夏治”和“生物钟”的方法是“春夏养阳，秋冬养阴”和“四季环境”原理的具体应用。事实证明，夏之时春季温脾肾法治疗秋冬易发的慢性哮喘，往往能收到良好的效果。用生物钟疗法治疗便秘失眠，比吃什么药都好。

人体的节律主要受太阳、地球、月亮等宇宙自然节律的影响。人与自然存在对应关系，自然界中的有利因素可用于养生，而自然界中的不利因素，如“虚邪、贼风”等，应积极防御，“避免”酷暑、严寒等都是不利因素，应尽量避免。

《黄帝内经·苏文·四气调神》中说:“故四时养生者，万物始于终，生死为根本。如果他们违背了它，他们将在灾难中出生，他们不能从它生病。这就是道。道者，贤者行之，愚者穿之。”这是对四时养生的高度总结和评价，是中国古代养生的重要理论和精髓，值得认真学习和遵循。