当时江南四大才子经常聚会吗？

江南四才子实际上是吴中四才子的演变，吴中四才子是指唐伯虎、祝枝山、文徵明和徐祯卿。电视剧《黄金甲四大才子》讲述了四大才子是苏州，以及唐伯虎、祝枝山、文徵明和周文斌。唐、朱、文、周前三人，历史上确有其事。而周文斌乃至“虎王劫亲”的故事，都是后来文人杜撰出来的。历史上的“吴中四士”是指唐、朱、文、徐，即明代文学家，与等人并列“前七子”。他们诗风明朗，但对书画不熟，性格也与其他三人不同。大概是这个原因，后来文人发明了一个漂亮的周文斌来凑数。周文斌之所以取代徐祯卿，是因为徐祯卿长得丑，所以一开始不被世人注意。美丽的周文斌取代了徐祯卿。可见民间传说不如传说可靠。可惜我们今天大部分时间都是靠这些传说甚至谣言来认识和发现古人，欣赏艺术。

首先，简单介绍一下生活

徐祯卿(1479-1511年)被称为长谷和郭昶。常熟梅李镇人，后迁居徐祯卿吴县(今苏州)。明代作家。与唐伯虎、祝枝山、文徵明并称“江南四大才子”(又称吴门四才)。以“江左家家，雾月扬州花木”的绝句而闻名。徐祯卿天生聪明，但不太文科。16岁写《钱新集》，名扬吴中。但是，早年他尝试过很多次。读完《离骚》，他写了一部叹息集。明朝弘治十四年(1501年)写的《游江记》。明弘治十六年(1503)，与文徵明合编《太湖新志》。明朝弘治十八年(1505)，听说鞑靼入侵，官兵抗战失败，写下长诗《游鱼台》。同年进士，后被授予大理寺左寺副馆长。明郑德五年(1510)，被贬为国子监博士。徐祯卿在诗歌领域占有特殊的地位，有许多诗作，号称“熊文”。后来，他与明代作家李梦阳、何敬明交好，悔悟少行，主张复古。他们与、何敬明、边贡、康海、王、并称为“前七子”。他写的《覃逸录》只谈汉魏，而忽略六朝以后，阐述复古论。他的诗格调高雅，驰骋于汉唐之间。虽然刻意复古，但在吴中还是有一种浪漫的感觉。徐祯卿晚年信仰道教，研究养生。明郑德六年(1511)卒于京师，时年33岁，其墓位于虎丘山西麓湾甸桥余家浜北端。徐惠卿的其他作品还有《地》、《伊文》、《林逸》等。

第二，文学成就

吴中四才子中，唐寅、朱允明、文徵明以书画闻名，唯独徐祯卿以诗歌闻名。阿清诗人沈德潜编纂了《明代四大家诗集》，仅包括徐祯卿和文徵明，而文徵明只记录了两首，而徐祯卿则收集了多达23首。他是前七子之一，名声仅次于李(孟阳)和何(景明)。明代《诗集》将徐的诗与李、何的诗进行比较时，有“李其雄、何、徐深情”之说，这就清楚地指出了诗歌的基本特征——“深情”。他虽然与李梦阳合拍，但他在中原的习气并不深厚，风还在长江的左侧流淌。吴中派的风格还是保留的，与前七子的其他诗相比有自己的特色。《明史》用“融精警”一词概括其诗风。他善七言而近体，绝句极佳，字正腔圆，格调高雅，感情隽永。徐祯卿的《覃逸录》有许多精辟的警世之言，是明代诗话史乃至整个中国古代诗话史上为数不多的佳作之一。且不说前后七子及其追随者对此推崇备至，就连屡以古为真的钱也对的诗论大加赞赏:“专诗论，研文体，上探雅，下包，合折衷，备此文之质，取楼之草，删百而存一，奉海之宝至今。”现代文学大师钱钟书先生甚至直接用“覃逸路”作为自己作品的名称。徐祯卿作为“吴中诗人之冠”(《明史》卷286)，是当之无愧的。

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