佛教实现来世，道教修行今生，儒家证身。

佛悟的是自然。就时间的概念而言，它意味着前世、今生和来世三际。当他意识到的时候，他已经没有了时间和空间的概念。他超越了时间和空间，知道我们凡人只有时间和空间的概念，所以佛陀用三际作为教育众生的方便方法。

秦汉以前儒道不分，孔子还到洛阳请教老子。儒家思想是道家思想的补充。(/view/2237.htm)只是后人自以为学了东西为己用，对理解佛教、老子、孔子的超越二元、超越治疗的观点说三道四。汉唐以后，儒道释自成一家。任何好的东西经过加工都会变质，马克思主义就是最好的说明。在当时是符合中国国情的，也确实有利于中国的发展。看看现在，马克思主义已经发展成为中国特色的强大后盾。每个人都有利己主义，任何学得很好的理论，在当权者的利己主义之后，大多都成了愚蠢的想法。儒家思想就是最好的证据。从明朝到现在，我们所学的儒家都是朱的注释。迄今为止，迂腐僵化的思想统治了中国几百年，所以五四时期这种思想的崩溃有其必然的原因。但由于反思，错的不是孔子，而是那些自以为是，随意注解的人。但现在，不用说，与孔子的初衷相去甚远。还有很长的路要走。

佛教徒注重心性的修养，是一种优越的方法，所以很少讲外用，但是世间的因缘太重，心被物所服，身心很难得到充分的修养。而道教则不同。可以进退，可以济世，可以修身养性，符合人的自然属性和社会属性。儒家是道的发挥。为什么，儒家注重的是道德的培养。在中国古代，道是道，德是德。这两者是不同的。道是形而上的、无形的，但却是真实存在的。他的存在体现在物质上，而德国是其中之一。道是德性之体，德性是道德之用。所以儒家是道家的发挥和延续，佛家也说道德崇高。这些都得深入原著才能理解，最好看看秦汉以前的注释才能明白其中的真谛。

儒释道可以知前世，知今生，传来世。关键看你怎么练！实践是重点，否则所有的理解都只是理论，不理解头脑就不会有变化。