从历史唯物主义的角度，说明道德也是生产力。
《易经》里有一句话，“不要做太子，要做贵人。”老子在《道德经》中指出，“我有三宝，一是善良，二是节俭，三是不敢为天下先。”“陶无亲戚，总给好人。”孔子在《论语》中指出“以德治国，犹如北极星居其所，群星拱之”。孟子在《山林》一文中指出，如果“以德浮”，人生境界就完全不同了。中国古代先贤，分别以其崇高的人生境界和悲悯情怀，阐述了后人只能望其项背的道德标准。今天，人类社会在跌宕起伏、曲折中挣扎，付出了巨大的资源、生态和道德代价。人类文明的每一次进步都伴随着巨大的牺牲。这一切都源于人类的复杂性，人类是集道德天使和野蛮恶魔于一身的特殊动物，美德往往成为很多人谋取私利的遮羞布和牺牲品。正如北京健康文化学会会长刘承恩所指出的，“人类总是有意无意地露出自己的动物尾巴。”
刘承恩先生在第一期2010(总第17期)中指出，“2500年前，中国的老子写了一部巨著《道德经》。这本书讲了两件事，一是法律，二是如何守法。这两样东西合二为一，就是道德。守法者永生，违法者早逝。今天我们在讲道德的时候，也要说道德也是生产力。提高道德水平也会提高生产力水平。”他回顾了达道堂中医养生团队自2001成立以来的历程，强调一直把道德作为企业生存发展的灵魂，并将其变为三个结合，即把民族优秀传统文化与当前社会主义经济相结合，把党的优良传统与自身实际工作相结合，把特色养生服务与守法经营活动相结合。“很多人发现，他们过去的朋友圈已经变得令人发愣。为什么无话可说？因为以前可能是单纯的兴趣，现在我们的医护人员会觉得这些内容很枯燥，很无聊，甚至无语。我们所有人都已经站在了更高的道德层面上取得了进步，没有多余的精力去参与那些道德滑坡的对错。这不仅是大家的进步，也是这支球队进步的重要标志。”
刘承恩先生分析了人类坚守道德的艰难和珍贵。“为什么要坚守道德，因为这是人们想要的。事业成败的关键在于它不是人们想要的。古圣先贤说:天下人心最难测。这是不争的事实，但世界上的人是最坚定的。中国历史上有过两次外族入侵，都以被中国优秀传统文化同化而告终。这就是人心的作用。新中国是在人民胜利的基础上建立起来的，人民的一寸之心让国民党的八百万军队在三年内分崩离析。因为* * *产党的道德旗帜是为人民服务，而且是真正落实在行动上，而不是口头上。世界之心是最难衡量的，也是最坚定的。说到底是一回事，看你怎么认识，怎么做。”
当前，我国正处于加速的社会转型期，黑白颠倒，泥沙俱下，良莠不齐。有些人为了谋取个人和小团体的不正当利益，行为疯狂，可谓有恃无恐，无法无天。其实这些人的命运是很可悲的。因为他们把道德视为市场经济的对立面，视为自身利益的异化力量。刘承恩教授认为，“市场经济和道德建设不是对立的。社会主义市场经济不能排斥道德观念，相反，这种道德观念有助于社会主义市场经济的发展。我们的队伍中有许多党员干部，他们是经过党的多年培养和教育的。这些人还保留着民族的优良传统和党的优良传统。这些都是这个企业稳定发展的资源。”道德是市场经济的基础，不道德的企业迟早会灭亡，不道德的财富往往隐藏着危险。
刘承恩教授明确指出，邓小平先生曾认为科学技术是第一生产力，“道德也是生产力，是鼓舞人心的生产力，是做人的坚实基础。虽然人们看不见，但它无处不在。如果你得到了这个词，你会得到更多的帮助，但如果你失去了它，你会得到更少的帮助。以德为先的道人，在前进的过程中得到了党和政府的关怀，人民的支持，证明了道德的力量。”
2013已经到来，社会发展进入了一个新的时空。道德不仅是生产力，而且是第一生产力，其价值不亚于科技。因为没有道德约束和引导的科技往往会成为破坏力量。正如刘承恩先生所指出的，人与人、民族与国家之间的竞争，最终体现为道德的竞争。有德者终胜！
一个国家、一个民族的发展进步，不仅需要强大的物质基础，更需要强大的精神和道德力量。社会主义道德包含着倡导和促进和谐、引导人们用和谐的思维认识事物、用和谐的态度化解矛盾、用和谐的方式解决问题的价值追求。第三，道德力量是人们幸福的重要因素。