魏鬼谷子从何而来？他一生收过多少徒弟？他的门徒叫什么名字？
鬼谷子的名字叫王禅，又名王旭。他是战国时期的一位爱国人士。他擅长养生，纵横技击，精通兵法，武功，专讲八卦。他撰写了14部流传下来的鬼谷子艺术书籍，被称为王禅的老祖。
鬼谷子常年隐居在云蒙山，并在此传授艺术。张仪、苏秦、孙膑、庞涓、毛遂、徐福都是他的弟子。在鬼谷子的弟子中，徐福排在孙膑、庞涓、苏秦、张仪和毛遂之后。
孙膑和庞涓学的是兵法，也懂武功和奇闻八卦。他们在秦始皇的曾祖父秦孝公的时代玩过。
张仪和苏秦的专业是纵横艺术(游说，外交)。他们在秦惠王时代和秦始皇曾祖父赵浩棋时代出山后仅1年就去世了。
毛遂和徐福是鬼谷子先生的已故弟子。
毛遂在秦始皇的父亲项庄王(吕不韦当政)时代就玩过，曾经在加入楚王王维联盟的时候自告奋勇要劫持楚王。
徐福是鬼谷子先生的关门弟子。学学辟谷、气功、修仙，还会武功。他出山的时候，正是秦始皇登基前后李四游玩的时间。
鬼谷子先生的弟子大约在公元前280年到公元前230年出山，时间跨度为40到50年。
鬼谷子，本名王(道教记载)，河北省邯郸市临漳县偃师村人。被称为中国王禅的祖先，春秋历史上战国时期的杰出人物，是“百家”之一，兵家的鼻祖，也是一位有成就的教育家。经常去蒙云山采药，修僧。因隐居清溪鬼谷，人称鬼谷先生。鬼谷子是战略家的鼻祖。鬼谷子对招徒弟从不挑剔。不是每个人都能学到他的知识，只要学会一门，就能掌握世界！！“鬼谷”之名。在临漳县偃师、鬼谷子村一带，流传着关于鬼谷子的各种传说。相传在战国时期，魏国都城邺城(今临漳县香菜营乡谷子和偃师村的前身)东北十里处有一个叫王家庄的村子。这个村子的主人有一个女儿，名叫王春华，因为吃了水缸里的一个奇怪的山谷而怀孕。女儿未婚先孕是对她的侮辱。王庄主一怒之下，将春华赶出家门，让她带着丫环住进了村子东南自己土地上的茅草庙里。一次怀孕十月，春花生下一名男婴。她生孩子的时候，血流到尼姑庵外的地上。以后，长在这片土地上的茅草都是红色的，所以叫“红茅草”。据说这片土地是春华分娩时的鲜血染红的，所以被后人称为“血板地”。现在，在临漳县雁石村的南面，仍然有“血板地”和“红茅草地”。传说鬼谷子出生后，因母亲吃了而生，母亲让他随姓王，禅，外号鬼谷子。
对鬼谷子最早的记载是司马迁的《史记》。《史记·苏秦列传》说:“苏秦东周洛阳人。东方为师，Xi之于鬼谷先生。”道教视鬼谷先生为“上古真仙”，在世百余年，后销声匿迹。鬼谷子在道教经典《道藏》中保存完整。
鬼谷子之所以被视为兵家鼻祖，是因为战国时期有两个杰出的弟子，苏秦和张仪(见《战国策》)。另外，孙膑和庞涓也是弟子(见《孙庞演义》)。
鬼谷子既是政治家的六招三策，也是外交家的纵横之术。他还有祖传的阴阳衣钵，先知的呱呱。所以世人称鬼谷子为奇才，多面手。著有《鬼谷子》，又名《盟友之策》。
民间还有一个传说，鬼谷子是命理学家的始祖。
鬼谷子对招徒弟并不挑剔，但是每个人都可以学，学其他技能的人也只是学他的一部分，而不是全部。
鬼谷子先生曾经是楚国的宰相，后来退休保家卫国，做了弟子。鬼谷子位于河南省祁县古琦云蒙山，因鬼谷子先生曾在此收徒。
鬼谷子的名字叫王禅，又名王旭。他是战国时期的一位爱国人士。他擅长养生，纵横技击，精通兵法，武功，专讲八卦。他写了14本流传下来的鬼谷子艺术书籍，被称为王禅的老祖。
鬼谷子常年隐居在云蒙山，并在此传授艺术。他的弟子有:孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂、徐福、甘茂、司马错、乐毅、范雎、蔡泽、邹忌、李诗琪、蒯通、黄氏、李牧、廖伟、李斯。
鬼谷子从衣食住行、医疗、理财、治国方略、外交外交、军事谋略、武器发明、天文地理、神算、健康教育等等，可以说是登峰造极！！
鬼谷子据说是一个为了自己而笑对世界的人。也可以说是一个很难控制的人。他的书很少流传，大多是抄袭和翻译的。炼铜炼铁，钨铁铸剑，念念不忘，均贫富，他是中国历史上第一个使用空气动力的人，比如热气球！！
在鬼谷子的弟子中，徐福排在孙膑、庞涓、苏秦、张仪和毛遂之后。孙膑和庞涓学的是兵法，也懂武功和奇闻八卦。他们在秦始皇的曾祖父秦孝公的时代玩过。
张仪和苏秦的专业是纵横艺术(游说，外交)。他们在秦惠王时代和秦始皇曾祖父赵浩棋时代出山后仅1年就去世了。
毛遂和徐福是鬼谷子先生的已故弟子。
毛遂在秦始皇的父亲项庄王(吕不韦当政)时代就玩过，曾经在加入楚王王维联盟的时候自告奋勇要劫持楚王。
徐福是鬼谷子先生的关门弟子。学学辟谷、气功、修仙，还会武功。他出山的时候，正是秦始皇登基前后李四游玩的时间。
鬼谷子先生的弟子大约在公元前280年到公元前230年出山，时间跨度为40到50年。
看看他徒弟的杰作:
孙膑:孙膑的孙子兵法。
苏秦:六国同。
张毅:外来的力量
里斯:治国的结论
秦始皇二十六年(公元前221年)统一全国后，实行郡县制，全境分为36郡。县名在史记中查不到，裴潜集解为“三川、河东、南阳、南郡、九江、韩军、惠济、颍川、颍军、董军、琅邪、琦君、上谷、渔阳、游北平”
实行土地私有制，消灭藩镇割据(军阀)，实行中央集权制。
这些理论在一个封建农业国家可以说是登峰造极。不管未来的策略是什么。他们的作品，加上贫富均等化，简直可以和现代理论相提并论！更何况这是我力所不及的。
中国传统文化有“三教九流”之说，九流中有一个叫“纵横家”。鬼谷子是公认的兵家鼻祖，苏秦和张仪是他最杰出的两个弟子(见《战国策》)。孙膑和庞涓也是他的弟子(见《孙庞演义》)。
苏秦和张仪是战国时期最耀眼的两颗政治明星，同时也是最杰出的两位外交家。苏秦带着六国的印章，四处游说，联合六国对抗强秦。一个人同时担任六个国家的首相，世界历史上没有第二个人。张仪以高超的智谋和诡辩成为秦国丞相，瓦解了苏秦生前创建的六国联盟，最终统一了秦国。苏秦主张合纵之策，张仪主张连横之策。可以说两人的策略是背道而驰的(可见鬼谷先生的教育理念是先进的，因材施教，提倡学生的个性化发展)，但他们都是一前一后地实现了各自的目标，取得了成功，把战国末期的诸侯和天下的局势掌握在自己手中。太史公司马迁曾对他们评价很高:“这两个人真危险！”
孙膑和庞涓一起在鬼谷子手下学习兵法，他们都成为了战国时期伟大的军事家。与老师们一辈子照本宣科不同的是，鬼谷子还编写了自己的教材，主要作品是这本经典中的《鬼谷子》和《尹福七法》。鬼谷子侧重于战术和辩论技巧，而《尹福七法》则侧重于养神和养精。由于以鬼谷子为代表的纵横家崇尚权谋之术、论辩之术，其指导思想与儒家所倡导的仁义道德大相径庭。所以历代学者很少赞美鬼谷子，多有嘲讽。这与儒家思想在中国长期占据主导地位有关，这是极不公平的。鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》和《尹福七绝》。鬼谷子侧重于战术和辩论技巧，而《本经》中尹福的七法侧重于休养生息之道。
有十四个鬼谷子，其中第十三个和第十四个已经失传。《鬼谷子》的版本主要有普通集本和嘉庆十年江都秦本。这本经典中尹福的七种技巧的前三章解释了如何丰富意志和培养精神。后四章讨论如何把内在精神运用到外部世界，如何用内在心灵处理外在事物。
《鬼谷子》这本书，从主要内容来看，是以谈判和游说活动为目的的，但因为涉及到大量的战略问题，所以和军事问题类似，也被称为《孙子兵法》。该书基于功利主义，认为一切合理的手段都可以使用。讲述了作为弱者一无所有的纵横家，如何以战略口才游说，进而控制作为强者掌握政治、经济、军事大权的诸侯国诸侯的故事。
这本书是一本研究社会政治斗争的战略战术的书，所以可以说鬼谷子的智慧也是一门“管理人的艺术”。