意拳(大成拳)培养之我见
无论是我们自己的理解，还是我们学到的训练方法，都是对意拳的一种理解或解读，意拳的本来面目是什么，才是我们根本关心的问题。要详细解释这些，需要阅读王香斋的著作，从王香斋先生的《谈拳法要义》、《大成拳师访谈录》、《论义拳的正途》、《拳道之心》、《论义拳四形——桩法》、《站桩漫谈》、《刚柔相济论》等文章中分析义拳是如何产生的及其独特性。等我们有了初步的了解之后，再去找老师或者开始练习。不要盲目听信，那样会耽误我们美好的未来。
我从1996的春天开始在北京学习意拳，在北京认识了很多著名的高手。这些年有很多难忘的人和事，也有深刻的教训和经验。但意拳的训练步骤中确实有一条不可改变的铁律，其中蕴含着力量和辨别真假的内涵。一个小小的失误就会导致几个月的弯路。可悲的是，大部分粉丝都在错误的时间认识到了一拳魅力的机会，为之扼腕叹息，同时又在思考这并不是解脱的自然规律。
在学习意拳的过程中，我一直相信意拳大师王永利叔叔的教导，站在木桩上是意拳之母，静动就是站在木桩上等等，以至于我的老师李海明先生后来说，不站在木桩上就没有办法实现一切。这些在我的所见所闻中都有不同角度的解读。傲拳可谓是美学、力学、医学结晶的精彩演绎，反而令人心碎。我们可能会责怪老师，或者为这种情况找到其他原因，但任何事情都有其许多因素。如果平时多问一个问题，为什么会有这样的停顿？这么安静？这样的举动？不会有几年甚至几年没有收入的傻傻的坚持。
意大利拳术体现在站桩、测力、发力、测音、推手、断手、健舞。有学者将其誉为七妙法，意拳更是七妙法之多。如何掌握这些技巧，是很多球迷苦苦思索的问题。事实上，我们的首要任务是认识到站在一堆东西上的想法。在此基础上，孕育出的成果只有经过反复试验验证，才能进入试验力量和发挥力量。
在立桩方面，我们的首要任务是如何更持久地立桩。更持久的桩站是基于舒适有效的想法的状态，这个状态应该是40分钟到一个半小时。如果你觉得有点不舒服，你应该停止练习。这是开始站桩的方法。
由于个人理解、时间等问题，站桩收益参差不齐。所以王香斋先生说，意拳修炼功夫的好坏是不分年龄，不分时间，甚至不分年龄的。
判断这个标准，从个人意识到验证，有很多证据。在培养阶段，我们自己的认知和实际情况往往会有很多差异。就像我们感冒了，感冒初期不适逐渐加重，生活不便，但是感冒症状什么时候过去就不清楚了，也不明显我们的生活在逐渐好转。如果我们的生命一天天在衰退，那就很明显了。这个道理我们都懂，真正有实践经验才能数出味道。这些在一泉也有。在木桩上站了一会儿，人明显精神了，连走路的样子都显得轻盈了。不清楚，也没有在自己的生活中感受到。而且在推手方面，我还是很反感对方有合作的意向，但我不知道这是不硬不厉害的宝贵证明。这些都是意拳修炼过程中不可避免的。和我们现在接触的教育方式明显不同。但是，回顾古代教育的命脉，有很多* * *声。
立桩在思想方面是逐渐完善的，判断是否应该添加思想的标准是通过外观判断、口头辨认等证据来确定的。这和中医说的望、闻、问、切是一样的。虽然没有行业标准，但是一泉修炼的步骤还是有自己的结构的。一些粉丝之所以长期不解、不理解，很可能是陷入了工业化衍生的应试教育体制。意拳是遵循自然规律和身体卫生，经过验证和完善的功夫。
意大利拳击提倡回归真实和本能。所以王香斋先生说；“以拳服拳”。
判断修炼收获要从自我提升开始。既然叫拳击，就应该有包含在里面的力量，无非就是养生防身，趣味性。千万不要人为分开，甚至走向正规化，就像竹篮打水一场空。专注于篮筐上的装饰，注定是悲剧。