为什么适合修三藏教法的人在三界被称为钝根众生？

因为他固执地定义三藏独立，所以被称为三藏学者。所以《北京经》第十四条被称为三藏学者。因固执无知大乘教，故称三界钝根众生。

在金刚乘里，金刚乘所教的一切教法，都要“口传心授”。这一点非常重要。这就是金刚乘的教法都有“持续加持力”的原因。正是在这种环环相扣的传承中，佛陀证悟的智慧延续至今。

扩展数据:

按照藏密的古义，四密法成立的依据是四祖义，但这个依据并不意味着修法的依据。自宗喀巴时代以来，由于道教新体系的建立，其“宗法制”似乎脱离了旧理论，理论与实践之间也没有随着秘法的建立而协调起来。

当时各种秘密法已经建立并成熟，没有必要再追究其建立的理论基础。然而时至今日，古意并未完全丧失。看看贡嘎上师和顿珠宁波车的说法，就知道古意犹存。但是，如果不了解藏密的古义，就会误解它的“宗彝”，以为它既不是佛教的判断，也不是佛教的总结。

百度百科-藏秘