太极是谁创立的？

太极是中国文化史上的一个重要概念和范畴。就目前所见文献而言，最早见于《庄子》:“道在太极之上，不在高；六极以下，不深；天生的，不会长久；比古代长，不老。”后来在《易传》中看到:“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”庄子之后，后人根据易经相关的“太极”逐渐演绎出成熟的太极概念，真正吸收了庄子混沌哲学的精髓。

和庄子的混沌哲学一样，太极观，迷迷糊糊地看着一切事物的现象和本质，这种思维方式本身，其实就包含着清醒而睿智的哲学思维。它的终极目标是希望人类的活动符合道的至德和自然的法则，会“无为而无不为”，最终达到一个包罗万象的和平和谐的精神领域。

《易经》(西汉马王堆出土版本)记载“古赋为天下之王，仰视时观天上之象，俯视时观地中之法，观鸟兽之文化，观地之适性，近取诸体，远取诸物，引生流言”。意思是占卜的过程。一是有太极，但在蓍草分出之前(蓍草是用来占卜的工具)，蓍草分出之后，形成阴阳两卦，称为两器。两卦有四种可能的象，称为四象。给他们每人加一个，就变成八卦了。下面是画八卦的过程。最初与天文、气象、地域方向有关，后来被宋代理学家以哲学的方式进一步阐释。