剧烈运动后能站圆桩吗？
僵硬和过分的用心，也许会带来暂时的所谓功夫，但是等你年纪大了，或者遇到某些不利的机遇，就会像一座大山一样病倒。这样的例子太多了，很多都是当年的名家。
这里有两篇反思文章，希望你能好好看看。其中一篇是意大利拳击大师王安平先生写的反思文章。他教的立桩曾经相当有影响力，他还写了《修真修心》这本书。另一本是他的弟子春雷写的。
(一)我的反思
从去年(201110，10，10)我和吕景瑜老师发起了先天混元村，收到了明显的效果。无论是物理法还是心法都更符合健身养生的要求，远胜于圆桩，从而纳入正道。
圆桩是我在70年代，尤其是气功大潮的80年代，为了迎合某些人的心态而注射的一种心法。短期内确实能收到暂时的效果。但从长远来看，它有很多缺点。总结起来，有以下几点:
1.麻木胀心的方法，使人依附自己，点燃“武火”。自古以来，大道功法不需要“武火”，心法自然只是加强武火的燃烧。
2.麻木热的膨胀，不仅导致“武火”之火，而且强化了“五种内心法”、“和合五气”、“三层功夫”、“四个阶段”之火，使练习者执着于自己的“武火”，无法放松身心，反而强化了自我意识，约束自己。
3.因为心法多，“武火”燃烧，导致个体内气燃烧，外气消耗，练完后感到疲倦，这是内气消耗造成的。
4.由于内心法太多，过早萌化，虽然实践中有很多特殊功能，40种特殊现象和反应，但也只是昙花一现，有的人甚至问题严重。大多数人都有特异功能，这应该是自然现象。追求不难，但是主观上让人感觉很好的特殊功夫会失去健康。从上世纪80年代开始，一些大师表演过度，结果50岁左右牙齿开始脱落，头发变白。有的60岁前就走了，不值得。这是用健康换功夫，有的人专门追求特殊功能。
因为有些人道德观念差，在一些功夫出现后，就会卖弄技巧，炫耀自己，扬名立万。那时候我也缺乏对学生的道德教育。道德文化没学好，现在也学得不够好。我还需要向你学习。主观上是我做的不够，这也是值得反思的。
5.一般来说，练圆桩的方法有很多种，需要的时间越多越好，这就失去了自然的原则。由于对时间的重视，少数练习者与工作、家庭生活和家务的关系不协调，产生矛盾。
有同学会问，既然圆桩法有那么多弊端，为什么还要举办“10”强化班呢？从历史经验来看，人们对问题的认识，尤其是对大道大法的认识，对圆桩心法的认识，都要经过比较、鉴别、选择的过程，尤其是近年来反复研读鬼谷先人对经典七尹福篇的凝脉之后，使我逐渐明白了。直到去年10的强化班，我才下定决心和吕景瑜老师一起推广。学了圆桩法再学先天自性，进步会更快更好，会更爱鬼谷老祖的凝聚法。
鬼谷老祖教导，“静和者养气，养气者得其和，守之者舍之者神化，归身。”很多心法往往会导致身心不安。
鬼谷老祖也教导，“无所求，平定五脏，调和五脏，固守灵魂，可窥其内，听其回，虚浮以待所向往。”鬼谷老祖讲“无所求”。需要有一个正确的精神传承作为条件。
鬼谷先民在《申生法龙武》圣典中提出“七个一”的教导，不良心态远离“一”。
在《道德经》中，陶祖教的更多的是静。比如第十章，他教“能不能抱一个营，抱一个营？”致力于柔软，宝宝会喊吗？第16章教导“要空，要静”。"第二十一章:"孔德的宽容只是道是顺从的，道是物，而他是冷漠的。《第三十九章》过去的收获之一，...《第五十五章》心强气壮。物强则老，谓之非道。“等等，道祖的教义强调静的作用，并不提倡多种多样的思想和方法。希望大家以鬼谷道祖的教诲为座右铭。
后天的圆桩法鼓励和引诱少数修行者自私和情欲的膨胀，先天的混合庄媛避免了这些，反而加强了道德自性气质的培养。
通过后天心理学的弊端，我反思到:
1.人的主观思想必须符合天道的道理:①天道之根(自燃):静则不静；②天道规律:春夏秋冬周而复始，头脑始终在体内燃烧，无法平静。身体过早走下坡路，是心法不平衡多，耗气多的原因；(3)天道原理:没有什么是自然的，追求更多的心法是不自然的；(4)天道法则:在阴阳之间不断自我调节平衡，一味追求功感，只求功感，却失去了静的法则。说明人对主观意识的运用会脱离客观自然的轨迹。违反天道法则，一定会受到惩罚。
2.把眼前利益和长远利益结合起来，一味追求成就感，获得眼前的兴奋，失去未来的健康，或者用这种努力换取名利，以健康为代价，都是不划算的。人以健康为支柱，眼前利益和长远利益相统一，这就是天理。
3.人的思想、言行都要以“一”的原则为指导，这个原则是静态的、宗教的、根植的。道祖、鬼谷祖师圣典中提出了“一”的教义，但后天的心法很多，违背了“一”的原则和规律。也就是说，读完经文，说了一个，我自己就去实践二、三、四。说明学一套做一套；当面，背后，失去了做人的原则，失去了道的根本。应该是一个，一个到底，不变，不变形。
天道生万物，我们要效法天道，然后才能激发自己的潜能，发展自己的智慧，这一切都是建立在客观自然的行为基础上的。况且每个人分工不同，各有各的作用。除了人性，每个人都有自己的个性，是自然的，不是强迫的。勉强和主观意识会以自我失去健康而告终。模仿是不用语言的教学。各种心法都是后天养成的。天生不可能，天生成功是心法。一开始可以用“一”字作为前提。如果与生俱来的混庄媛“意随意趣，心随意趣”一进门，自然就没必要了。“伊Xi”只是一个“Xi”字，并不需要其他的名堂。
5.鬼谷先人的“持枢”教义，凝聚了法的真脉，而先人的《道德经》等经典是我们经常学习的经典，不能采取务实的态度。想一想，每天都要学习，与圣人的教诲、真理相比较，做到“增学，失道”。过去没有好好学习，好好学习，好好学习，这几年一直在努力，还差得远。以后大家一起学习，一起进步。
6.王香斋先生说:“执着自己的身体是不对的，离开自己的身体更不好。”心法多了，就会执着于自己的身体，人的生命就会在与自然的和谐中健康长寿，而执着于自己，就会影响身心自由。
7.修行不应该被看作是对名利的追求，而应该被看作是模仿天道的最高理想和终身的道德行为。以前很多同学都把它当成一时的爱好，兴趣，名利，要解释一下。
好了，希望大家继续讨论批评。