什么是龙文化?十万火急。

龙文化和龙文化有着8000年的悠久历史。龙的形象已经渗透到社会的每一个角落,龙的影响也波及到文化的各个层面,丰富多彩。上下几千年来,龙已经渗透到中国社会的文化中。除了在中国传播传承,还被海外华人带到了世界各地。在中国的居民区或中国,龙仍然是最引人注目的装饰品。成为一种文化的凝聚和积淀。龙已经成为中国、中华民族和中国文化的象征。对于每一个华夏子孙来说,龙的形象是一种符号,一种心情,一种有血有肉的情感!。所以《龙的传人》和《龙族之国》也得到了世界的认可。龙是中华民族的代表!

龙与中国记载:一直以龙的传人自居的中国人,逢年过节都捧龙文化。

一些节日活动,如龙灯,龙王祭祀和龙舟比赛,祈求风调雨顺,和平繁荣,衣食无忧。龙文化的起源及龙文化对中国的现实意义。龙作为中华民族的象征,五千年来深深扎根于全体中华儿女的心中,形成了具有强大凝聚力的龙文化。龙文化在历史上为中国的统一和发展做出了巨大贡献,在中国的统一和繁荣中仍然发挥着自己独特的作用。炎黄时期,龙被视为图腾,对神兽龙的崇拜在中国有着悠久的历史。龙文化是中国文化的源头之一。早在五六千年前的红山文化新石器时代,先民就雕刻了各种“C”形的玉龙和玉猪龙,作为祭祀山川的礼器。据记载,炎黄时代,龙成为中华民族部落联盟的* * *图腾。后来夏朝以黄龙为图腾,龙文化在商周时期传播更广。在各种精美的青铜器和玉器中,经常出现龙的形象。秦汉以后,龙成为帝王的象征。历代皇帝都自称是“真正的龙帝”,在皇帝用的东西上也用龙字,比如称他们穿的衣服为龙袍,坐的椅子为龙椅,睡的床为龙床。在古人眼里,龙是一种神秘的宝藏,不容易被人看到。即使出现也看不到,或者只能看到鳞爪。龙的出现是世界和平的标志,所以龙被视为世界上最大的吉祥物。虽然神秘多变的龙并不多见,但自古以来人们就对龙的形象有着清晰的描述。汉代学者王充指出,龙降服于肩,从肩到腰,从腰到尾,三部分长度相等;龙角如鹿,头如驼,眼如兔,颈如蛇,腹如鹳,鳞如鱼,爪如鹰,手如虎,耳如牛。龙能走、能飞、能游、能升云、能下雨;龙也可显可藏,可强可细,可长可短。春分飞上天,秋分潜豫园。在神话传说中,龙的种类很多,有鳞的,有翅膀的,有应龙的,有角的,没角的,没升天的,盘龙的,善水的,善火的,善吼的,好斗的都是蜥脚类动物。“龙”是风水作品中最常见的术语之一。由于自然界中的山和水形态各异,类似于传说中的龙,古人把它们比作龙,把山称为“龙脉”,把蜿蜒的水称为“水龙”。这样,龙就成了山和水的象征,宫殿、大户人家甚至寻常百姓家都出现了大量的龙的雕像和图案。北京紫禁城的九龙壁,太和殿的龙椅和龙柱都是众所周知的。因为相信龙有某种神奇的力量,所以很多现代人也喜欢用龙作为装饰品或陈设品。如果房子的外部环境缺少真正的山水,可以在客厅摆放一个龙的雕像,作为山水的象征。如果周围环境和室内环境不足以藏风聚气,也可以用龙的雕像或图案在室内形成良好的氛围。堪舆中的四兽,即“青龙、白虎、朱雀、玄武”中,青龙是东方的代表,所以龙的塑像适合摆放在东方。龙与水关系密切,北方属水,所以龙的雕像也适合放在北方。

文化本质

1.起源于图腾,中国龙源曾经起源于原始图腾文化,但其本质是主流的龙文化。

但也不能简单归结为原始图腾文化。从"时代背景-具体内容-文化内涵-社会功能"四个方面来看,中国的龙都与原始图腾有着显著的不同,从而呈现出以下本质特征:中国的龙文化在近代中国不仅仅是少数遗迹,而且仍然保持着强大的生命力,摒弃了封建主义、神秘主义和专制主义的消极因素,虽然龙文化在国家统一和民族复兴中不能发挥主导作用。2.图腾文化本质上是原始社会的氏族文化,但中国的龙,原始的龙,诞生于公元前3000年左右,是中国原始社会的解体时期,是中华文明的起源时期,后来是中华文明在中国的龙。虽然在自然界中可以找到原型,但本质上它并不是自然界中的现存物,而是基于民族文化观念的文化创造和文化符号。时代的形成时期。

编辑本段的文化内涵

中国的龙,以东方神秘主义的独特形式,通过复杂多变的艺术造型,积淀着龙文化。

它包含了中国人和中国文化所特有的基本观念:第一层,龙的观念包含了中国人最重要的四个观念,从龙的形象,天人合一的世界观;仁者爱人的交互主体观;阴阳交合的发展观;多元文化的包容性观点。第二个层面,龙的概念在龙的形象和龙的概念背后,蕴含着中国人在处理四大关系时的理想目标和价值观,追求天人合一、人际关系、阴阳矛盾、多元文化关系的和谐。第三层,龙的精神是多元一体的,中国文化的基本精神是全面创新的,这是龙形象和龙文化最深层的文化内涵。王东认为,发掘龙文化的深层内涵将有助于解决当代世界的一些文明冲突。

编辑本段的文化渊源

他们隐约猜到应该有这么强大的龙文化与“水”有关

“圣物”支配和控制着这些动物和天象,就像一个氏族必须有一个首领;换句话说,这些动物和自然现象就是这种“圣物”的体现,就像人要说话、要叫、要吃、要喝、要睡、要笑、要诅咒一样。龙起源于新石器时代早期,距离今天的时间不会少于8000年。在这一时期,原始先民并没有简单被动地依靠上帝的赏赐。他们饲养野马、野牛、野猪等等。我们不是只吃那些摘下来的野果,而是有选择地种下五谷来收获。他们能熟练地使用火,学会用木头建造简易房屋,开始磨制石器和骨头,手工制作陶器,并逐渐定居下来从事生产活动。生产活动使人与自然的接触越来越广泛,自然作为人之外的一种不可思议的力量,对人的精神世界产生了更大的影响。龙作为一种崇拜现象,一种对不可思议的自然力的“理解”,就是从这个时候开始了它的“模糊集合”。辽宁阜新茶海原始村落遗址出土的“龙形雕塑”为其“时间定位”提供了佐证。茶海遗址属于“前红山文化”遗存,距今约8000年。“龙形雕塑”位于这个原始村落遗址的中心广场,由大小相等的红棕色石头制成。这条龙有近20米长,两米宽,第一个嘴巴翘起,背部弯曲,尾巴若隐若现。这条石龙是中国迄今发现的最古老、最大的龙。(据说山西省蓟县柿子滩石崖上有一幅距今一万年的鱼尾鹿龙岩画,被认为是龙的最早原型。这幅岩画没有发表过,它的面貌还不得而知。)接手龙文化

以后有内蒙古敖汉旗兴隆谷出土的陶龙纹,陕西宝鸡北首岭遗址出土的彩陶龙纹,河南濮阳西水坡出土的龙纹,距今6400多年。模糊采龙的过程始于新石器时代,经过商周战国时期的长足发展,秦汉时期基本成型。这个“基本”有两层意思。一个是构成龙的框架、元素、样式在秦汉时期基本具备;第二,龙是一个开放的、不断吸收新体系的,不满足秦汉基本形成。以后的朝代,直到今天,还在不断地加减变化发展。自商代形成以来,龙的图腾形象随着漫长岁月的流转而不断变化发展。政治的兴衰,朝代的更迭,世界的沧桑,历史的一等一的脉动,都给龙的形象留下了或深或浅的印记,产生了直接或间接的影响。商朝在公元前11世纪被周朝取代。在周人的原始宗教中,人文色彩比较浓厚,因为周人之所以攻打并推翻商朝,是因为商朝无德害民,周人代天惩罚商。因为周人有“德”,所以能配天,能夺天下。周人在击败商贾后,不仅夺取了体现商贾权力(实际上是统治权力)的鼎,而且在新铸造的礼器中凸显了自己的宗教观念。相传周人讨伐商朝时有一只巨大的红凤凰,其口中的玉和硅(又记为其口中丹的书法)落在周人的社稷殿上,代表是上天送给周的。因此,在周代的礼器中,凤的形象更加突出,龙的形象趋于弱化。甚至在某些设计中,凤凰的皇冠被戴在了龙的头上,龙的姿态也少了些浮华和狰狞。在商朝,龙被认为是一种怪异的野兽。其恐怖奇幻的形象给人以强烈的神秘感和一种凶悍之美,足见龙在世间有超越诸神的权威。商代的龙主要铸刻在青铜礼器上,线条错落凸出,深邃苍劲。再加上青铜礼器厚重稳重的造型,龙有了很大的威慑力,体现了一种难以言喻的宗教观念。

实践意义

1.民族团结与和平统一的象征自秦朝建立统一的中央集权国家以来,中国在漫长的历史岁月中,一直处于分裂与分离的混乱状态,但统一始终是主流。这是因为中国各民族对龙有着强烈的认同感,形成了强大的民族凝聚力,促进了各民族的团结。龙文化兼容并蓄,把中华民族紧紧团结在一起。作为中国和平统一的象征,为中国的国家统一和民族团结发挥了积极作用。中华人民共和国成立后,各民族繁荣交流,民族区域自治有效保障了少数民族的平等自治权利,促进了少数民族的发展繁荣,增强了国家的集中统一和繁荣昌盛。但是,少数别有用心的人把中国的民族区域自治制度说成是中国对少数民族的侵略和压迫,这在西藏问题上表现得尤为明显。美国国会不止一次抛出所谓的“西藏修正案”,把中国对西藏的合法管辖说成是中国的侵占,污蔑西藏人民在中国共产党的领导下“生活极其贫困”、“受到政治和宗教迫害”,声称汉人入藏是为了逐步汉化西藏。事实上,西藏是中国领土不可分割的一部分:唐朝的文成公主和金城公主先后入藏,发展了汉藏友谊,大昭寺前的“唐蕃联盟碑”就是这种友谊的最好见证;元朝中央政府建立了郑玄书院,正式将西藏纳入中国版图。1951自5月23日西藏和平解放以来,在中国* * *生产党的领导下,西藏经济发展迅速。今天的西藏社会稳定,经济繁荣,寺庙众多,宗教事业不断发展。这些都有力地驳斥了“西藏人民生活极其困难”和“存在政治和宗教迫害”的谬论。至于汉人入藏,是中国各族人民团结合作的体现,也是中国西部大开发战略的体现。事实上,西藏的许多汉族人为西藏的繁荣做出了巨大贡献,孔繁森就是一个典型的例子。这也是中国国家统一、民族团结的坚实基石。西藏人民长期以来与中国其他民族融合在一起,有着相同的文化背景和强烈的民族认同感。这种由同样的龙文化和民族认同所创造的民族团结和友谊,是任何外力都破坏不了的——这是龙文化的一大现实意义。1.龙文化的另一个重大现实意义是它促进了中国的统一。中国的统一是所有龙的声音。但是,由于大陆与香港、澳门和台湾省的社会制度不同,经济发展水平不同,用一种社会制度统一中国是困难的。为此,中国* * *产党从实际出发,提出了“一国两制”的构想。其实质是抛开意识形态之争,依靠各地华人的民族认同来统一中国,从而实现中国的富强。其中,大家对龙文化的认同感起到了关键作用:一是推动了“一国两制”的构想。由于我们都来自中国,所以有可能抛弃意识形态之争,依靠我们的民族认同来统一中国。在这里,中国的统一主要不是基于相同的社会经济制度,而是基于双方的民族认同。这为“一国两制”的实际可行性铺平了道路。其次,促进了港澳台与内地的经济交流,这种日益密切的经济交流成为香港、澳门平稳过渡和中国和平统一的有力保障。可以说,内地、香港、澳门的经济已经紧密融合,为港澳回归创造了有利条件。2.经济腾飞的精神支柱中国的经济腾飞靠的是改革开放,而龙文华在两者中都发挥了重要作用,成为中国经济建设的精神支柱。龙文化在改革中的作用主要是利用其对中华民族强大的凝聚力来促进社会稳定,为改革提供良好的环境。这二十多年来,中国改革大踏步前进,但从未发生过大的社会动荡,正是因为龙文化的强大凝聚力。龙文化在对外开放中的作用主要是利用其对海外华人强大的民族凝聚力,吸引众多海外华人投资大陆,从而促进经济发展。首先,富裕的海外华人企业家愿意在大陆投资。作为炎黄子孙,拥有相同的文化、语言、家族关系和历史渊源,使得海外华人在大陆投资很容易。同时,作为龙的传人,他们也想通过这种方式帮助祖国的经济发展和现代化建设。其次,是因为海外华人持有巨额资产。“据保守估计,海外华人的流动资金高达2万亿美元。如果把这些中国人放在一个国家,他们的国民生产总值至少达到5000亿美元。”此外,中国政府的态度也发挥了重要作用。大陆欢迎发展对外贸易和投资的态度刺激了跨国华人经济的形成。“龙的传人”的信仰无疑是海外华人投资大陆的巨大精神动力,也为中国强劲的发展势头提供了源源不断的动力。当然,中国的进步并非一帆风顺。腐败、国企效率低下等问题一直困扰着中国经济。但需要注意的是,这些问题在龙文化的影响下并非不可克服。在世界上,人们习惯称中国为“东方巨龙”。这条龙真的觉醒了,开始腾飞了,中国人民也把龙的腾飞作为经济发展的象征。有人说,“21世纪是太平洋世纪”。中国作为环太平洋经济圈的经济增长中心,将成为新世纪的“领头羊”!