如何练习才能不执着于身体上的痛苦？
知道这些人生道理后，你要一直开心。今天坐在下面的，有师父在管我们；今天坐在这里，我仍然可以穿得很漂亮。我没有失去胳膊和腿。今天还能吃能睡，应该知足了。以前看到很多女生长得挺漂亮，但是笑的时候都用手捂着嘴。原来她牙黑，长得丑。为什么？因为你没有好好照顾自己。不要让你的坏习惯伤害你。这是师父告诉你的。
不管看到别人做好事，还是从苦难中得到快乐，都要把它当成自己快乐的事情。你不仅要快乐，还要学会帮助别人。所有这些都应该遵循。从今天开始，师父要求所有的弟子都要锻炼自己。看到别人开心，就要发自内心的为别人开心。“哦，太好了。为什么他现在这么优秀？我太高兴了。”师父有这样一颗心，那就努力去帮助别人，然后顺其自然，就是用命运去帮助别人，用这个命运去帮助别人。
人生苦短，生命很渺小，为什么要把宝贵的时间花在不必要的烦恼上呢？麻烦过后，它不是消失了吗为什么还要麻烦它？有什么好烦的？更何况这些烦恼都是浮云。师父告诉你，烦恼是空中的云，今天有，明天没有，早上有，下午没有。很多烦恼，无聊的时候真的很烦，但是无聊了就不烦了。
所以，影响我们的不是烦恼，而是我们的坚持。把这句话记好，我放不下，所以执着于这个烦恼，对吧？在家里吵架，两个人吵架，每个人都坚持自己的观点，处理不好就会给自己和别人带来麻烦，这也叫因果关系，道理就这么简单。
要知道，坚持下去，麻烦就会找上门来。一个人发脾气的时候，烦恼马上就来了，骂人的时候，想不通的时候脾气就来了。当他来的时候，他后悔刚才和他妻子说话的方式，然后他不敢看她。他还假装问，你明天打算做什么？这不是废话吗？你想谈什么？早知道这样，我根本就不该吵架。
学会经常问自己，如果你在地球上只能活三个月，马上就要死了，你还会控制不住自己的杂念和习惯吗？你明白吗？以为自己快死了。地震死了怎么办？如果飞机坠毁了，你离开了怎么办？你还会有什么想法？你还会说我该做什么吗？那是我的习惯？这就是我想要的？
师父告诉你，你现在在学佛。不学佛，你们这些孩子就麻烦了。你的一些女孩习惯用这个东西。我必须使用它。商店半夜关门，我爸妈一定要买。你以前没做过这个吗？这些是矛盾，这些是烦恼。只有学会控制自己的习惯，才能练得更好。
人要停止胡思乱想，把烦恼当做过眼云烟。把你的烦恼想成云烟，过一会儿就消散了。你知道，活着就是为死亡做准备。听这句话，虽然不是很好听，但却是真的。当你活着的时候，你是在为你的死亡做准备。想想吧。能长生不老吗？所以，活着就是为学习做准备的过程。活着就要好好学习，学佛，拼命准备。死后我将何去何从就是给你这么短暂的人生准备高考。你是否通过考试取决于你的期末考试。没有第二次机会，死后的地方才是你真正想去的地方。你要记住一辈子，不要虚度光阴，学佛在哪里，进步就在哪里。
如果你是一个普通人，你会执着于眼前事物的影响，“哦，这件事对我有影响吗？”不关我的事，你会幸福的；“这件事对我有影响”，你执着。对吗？人就是看不透世界的本质。你看不透世界的本质。你等到死亡临近才开始恐慌。你现在看透了吗？看透了就不要怕死。死到临头，再学也来不及了，念经有什么用？咬着牙放手。世间万物都可以放下，只是你愿不愿意。你必须向师父学习这些关于生活的事情。
我们活在世上，是因为我们有累的习惯，也就是前世有很多不好的事情，加上这辈子几十年的习惯，在即将离开这个世界的时候，如何才能彻底消除人生最后一段时间的业力呢？有必要完全排除可能性吗？
很多人说一念阿弥陀佛就上去了。问题是，你能读到最后吗？因为你很痛苦，有些人已经很迷茫了。你还自觉念“阿弥陀佛”吗？对吗？那段时间毫无用处。我不记得了。我太痛苦了，以至于忘记了这个和那个。怎么才能记得说“阿弥陀佛”？这个“一念”，其实就是你期末考试的结果。那么为什么人在最后一句“阿弥陀佛”之后就可以上去呢？因为人一辈子都在学习，最后一读就上去了。这就是理论。不是说平时不学习，死了就能上去。但当时你已经吸氧了，嘴巴张不开。你已经昏迷了。还会念“阿弥陀佛”吗？
师父告诉你，菩萨一再给我们机会克服我们的毛病，这就是为什么师父叫你念经，我们没有抓住机会，仍然在人间六道中轮回。你这样认为吗？以前有个小贼被警察抓了，哭着说再也不偷了。后来他又偷，又被抓，没再偷，又偷。后来警察只要抓到他就不让他说话，就直接把他先关进去，因为他是个惯偷，就这么简单。现在你在地球上做坏事，一次又一次做一件坏事，又一次又一次做一件坏事。你是习惯性的强盗。你只是不珍惜菩萨给你的每一次机会。就是这个原因。不改正错误，就会回头。如果我们想纠正他们，我们必须依靠我们积极的力量和毅力。
——龚路；人生短暂，随遇而安吧。