为什么有人说武太极传是太极传里的太极传？

河北大兴人吴进京授拳时，其父全有师从太极拳，后又师从杨次子侯，在家太极拳的基础上逐步修订，经吴改进润色，形成一派，即“吴太极拳”。吴式太极拳以柔著称，架斜挺立，清静自然，大小适中。推手的时候，保持安静不要动，要擅长。吴式太极拳分为南北两派。南派为吴所承，后代主要有吴公藻、吴公仪、吴、马岳良等。北派由王茂斋继承，其后裔主要有赵铁庵、杨雨婷，后有赵安祥、李经梧、王培生。全友(1834-1902)是公夫，本名保亭，旧名吴富时。满族。北京大兴人。杨鲁禅在京打拳，受益最大的是(火器)营的万春、灵山、全友。经过多年的努力学习和实践，他们各有所长。灵山刚健，万春刚强，全友善柔。之后，全有从杨次子班侯处继续求学。他是最孝顺的老师，在学习上也很真诚。他深受杨鲁禅的喜爱，被誉为杨父子的都城。全友先生性格柔和，外表温和。大方又乐于助人，路上看到一个士兵在打一个小贩，我上前制止。但兵士自负厉害，看得出都是斯文好。他们认为他们可以被欺负，但他们并没有互相争斗。但是如果一只蜻蜓摇一棵树，它就爬不起来了。全有告诫他不要骄傲自大，欺侮百姓。一天，全友正在书房里学习，突然有客人来访。全友从客厅迎接，只见客人已进了大门。全友迎上钱来，那人急忙上前道:“回见。”全友回礼。就在这时，轰隆一声巨响，来访者突然飞起，撞在客厅门上。周围的人感到惊讶和不解。原来客人在送礼时突然用了一个“神仙引路”的招数，直呼全友小腹。全有善于观察，甚至与战斗，并把游客在空中。川子师从王茂斋、郭松庭、常、夏公富、齐。他是吴式太极拳的创始人。练习太极拳的心理(思想)要求可以概括为“五字公式”，包括静、轻、缓、切、恒五个方面。静:你的思想要高度集中，不能有杂念。但人的思维是复杂的，要让中枢神经高度集中，处于单一兴奋状态，真的不容易。那么，如何才能集中思想呢？最简单的方法就是专注于如何让自己的动作尽可能的正确。换句话说，就是动静要小，合适的话更容易出结果。久而久之，你就能从熟悉中逐渐了解实力，从实力到神的境界。轻:太极传的“轻”不是简单的不努力就能解释的。轻是相对于重而言的。太极经典中说“左重则左虚，右重则右虚”，一是“爆发力”不能轻功，二是忌双。轻盈也可以解释为“柔软”。“极柔而后极坚”就是轻则柔韧，轻则不懈怠。放松和爆发力是太极拳的禁忌。光是强大的，所以说“似松而不松展”就是太极劲。太极拳的动作、手、眼、姿、步法都在强弱之间，呈展趋势，虚实要分清楚，形成“太极劲”。知道这个力量就是练太极拳的高级阶段。只有在长期的锻炼中，你才能发自内心的学习。慢:慢慢练太极拳，但不是停顿。慢是相对快的，慢的原则是要求“连续性”，不能被打破。太极经典说:“急则急，缓则缓。”所以练太极拳的时候，要求动作前后街接。所谓“往复运动中必有折叠，进退中必有转换”，使整套动作连续不断，动作之间不能有故意的延迟。一般来说，一套拳法应该控制在25-左右；50分钟合适。训练有素的人，每次打出一套完整的拳法，时间基本一致，这就是功夫深的具体表现。切:就是认真的意思。练太极拳，需要下功夫，不要开的太急，无论哪个动作都要准。虚实要分清，动作要避免，身体要挺立舒适。“走起路来像猫，动起来像丝绸卷轴”。切的另一个意义是学习，不是练拳的时候学习，而是练完之后记住，哪种拳法不对，以后再练的时候纠正。这是切割、探索、切割、打磨的工作，努力就会进步很快。常数:是“定时”和“量化”的意思。首先是毅力，无论严寒酷暑都不能中断；其次是定量，根据每个人的体质和时间，制定相应的时间和运动量。时间、地理、动作、数量都需要逐步加强，才能逐步提高水平。简而言之，静、轻、缓、切、恒的要求是相互制约、相辅相成的。在练太极拳的时候，只能共存，不能偏废。