论健身用丛训斋语言的翻译

网上找不到,只能自己做。

三十四空谈安排好的事情

●健康文章

原文之一的溥翁说:在过去,有四种方法可以达到长寿:善良,节俭,和谐,宁静。人可以善待物,不是对所有害人的事,就是一句话害人,不轻。推环杀以惜物命,慎割以撑天。再怎么不开心(1),也就是胸中有吉祥之气,天灾(3)也不行,但是可以变老。人生有福报,人人有分(4)。珍惜福报的人,拥有的已经够多了;浪费的人(5)很容易用完。所以老人视节俭为宝。不仅应该节约用钱,而且在我们有空间之前,我们应该总是节俭地思考(6)的含义。饮食上的节俭可以滋养脾胃;情欲中的节俭(7)能聚精神;言语上的节俭可以滋养气息;如果你交友节俭,可以选择几个朋友;如果你对错误的付出是节俭的,你可以休息,可以努力;晚上节俭地坐着,可以安神,放松身体;饮酒节俭,可以清心养性;如果你思维节俭,可以自寻烦恼(8)。凡事省一分,就多一分。关于天下事,万不得已,不过十一二。乍一看,我觉得不可能,但仔细一算,也不是不可能。于是逐渐省略,但越来越少。白象山诗中说:“我有一句话你记住,有许多人自讨苦吃。”(9)今天想问问被烦恼困扰的人:此事可为,果绝不可为。当你必须突然失去自我的时候。人总是快乐的时候,就会有一颗强大的心(10),五脏平安;以前所谓的欢喜之神都是培养出来的。振鼎(11)梁公大家:白天上班,每天晚上在家的时候,我都会找点事笑,和客人长谈大笑(12)来表达我的挫败感(13)。这真的是健康的关键。贺文端做齐桓公(14)的时候,有一个村民,已经一百多岁了。公扣其技,答道:“我对农村人一点也不了解,只是一辈子喜欢,从来不了解。”嘿!这是名利双收的人能做到的吗?据说“仁者见仁,智者见智”;又称“知者动”(15)。每次看到生气的人都会轻佻(16),活不长。古人说砚以天下为基,墨以时为基(17),笔以日为基:也有动静之分。安静有两层含义:一是不过度劳累;一颗心不会轻易移动。每当你遇到所有累的、忧的、喜的、惧的事情,都要去应对。如果你是平静不动的,比如澄潭和顾靖,你会生气(18),你会听从外界的一切干扰(19)。这四条原则在养生方面极其实用。比起用药指导(20),他们是不是可笑一万倍?如果服药,则物理性质趋于偏颇,或更燥滞(21);引导深呼吸(22)容易停止。一定要以四为基础,不能舍本逐末。《道德经》(23)有五千字,精髓不外乎此。题词没错,时不时观察一下有帮助。

注(1):黑暗报告:黑暗中的善恶报应。(2)凯提:和谐的人。凯,念“凯”。(3)灾难:灾难。奛奛:音“力”;灾难和恶灵。(4)分数:一定数量。分,音“怒”。(5)无节制:不懂得珍惜物质资源。嘿,声音是“舔”。(6)节俭:节约。节俭就是节俭。(7)瘾:指耳、眼、口、鼻的欲望。(8)《白象山诗》两句:见《全唐诗》卷四五五?白居易三十二首"情兴二首"下篇。(9)裴:音“捐”;免除。(10)心冲:安心。(11)镇定:河北省正定县。(12)掀胡子:笑的时候嘴巴张开,胡须张开的样子。长胡子,声音“自然”。(13)劳顿滞:身体疲劳,内心积聚抑郁不适。(14)何文端公:何如冲,明朝桐城人,本名康侯,号知岳居士,史文端。万历进士,官至武英堂大学士。(15)《川越》句子:《论语·永业》原文是:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者活。”(16)轻浮:不认真。嘿,听起来像“酒吧”。(17): 4点;即春夏秋冬;也就是一年。(18)赤夷动气:意念凝结浮气。(19)退听:不听,不受影响,即不受影响。(20)引导:抖擞筋骨,活动四肢,这是道家养生的方法,即引导。(21)燥郁:燥郁。(22)吐气:通过嘴呼出污浊的气息,通过鼻子吸入新鲜的气息,即吐故纳新,这也是道家的养生方法。(23)《道德经》:又名《老子》,春秋时老聃所作,道德义五千余字。