名医诗
关于古代名医的诗词1。历代名医名言
一，天人合一1。我的妻子住在武昌，因为那里的氛围而成长。大气虽能孕育万物，但也能危害万物，如水能扶正，亦能覆舟。
(韩章济《金匮要略·连病脏腑经络证》)2。春天在夏天生长，秋天在冬天收获。(《灵枢顺气一日分四时》)3。大多数患病的人是丹惠、天安、贾茜和夜。
(《灵枢顺气一日分四时》)4。四时阴阳是一切的基础。(《苏文四七条参大论》)5。人生而有天地之灵，四时之法而成。
(《苏文宝明全息论》)二、医疗保健1。春夏养阳，秋冬养阴。(《苏文四七条参大论》)2 .法以阴阳为基础，以招数为基础。吃喝有节，日常生活有规律。
(《苏文·古代天真》)3。闲而无欲，心安理得无所畏惧，孜孜不倦。(《苏文·古代天真》)4。晚上睡觉早起，在法庭上大步走，被放慢脚步，以此来成就人生。
(《苏文四七条参大论》)5。精、气、神被养生专家称为三宝。(明·时宇《徐莉·袁剑心肾论》)6。善于滋补自然的人，先饥后渴，饭量少，不想多吃。
(唐孙思邈《备急用，道林养性》)三、防病治病，防患于未然1。未病先治，可治而不乱。(《苏文四七条参大论》)2 .夫先治病，则见肝之病，知肝散脾，先健脾。
(韩章济《金匮要略》)3。去工作，去治病。(《难经·七十七难》)4。假恶偷风，有时避之，空之，真之，守灵于内，安之不疾。
(《苏文·古代天真》)5。邪归正，其气必虚。(《苏文·评论发烧》)6。义存在于内，恶不可为。
(《苏文针灸理论》)第四，医德是1。人命最重要，还有个宝贝女儿。一方助之，德逾此。(唐孙思邈《备急用方序》)2。任何一个治疗疾病的大医生，都必须冷静坚定，无欲无求。
(唐孙思邈《居安思危，存千金，使大医诚》)3。使大医精诚(唐孙思邈《居安思危，存千金，使大医精诚》)4。(云《幼儿新书·序言》)5。不治病，先治我心。
(云《幼儿新书·序言》)6。古人治心，心正。(冯明孟龙《警世通说》)7。药，仁。
仁者君子必有情。(常《医法·问疾》)五、学习医术1。勤求古法，博采众长。
(韩章济《伤寒杂病论》序)2。对于老公肝的病，用酸补，助用苦，用甜药调。(韩章济《金匮要略》)3。工欲善其事，必先利其器，必先利其器。医生为什么要放弃一本作为治病依据的方剂书？
(魏源译林《天下名医良方序》)4 .药方不多，心有灵犀；病不难，但认识清楚。(陈明师公《正宗外科学·溃疡治疗论二》)5。最重要的是人命，最难的是当医生。
(辛《古今医学忠告》)6。看法律，用药的话就借鉴。(清·刘义仁《医传·病因学赋》)7。生下来的何谷，不是病死的，是药死的。有个医生不是没有医学，也不擅长学医。
(唐《伤寒论概论》卷八)。医者专，学者博，知者精，心者虚，业者专，言者达，法者活，方者纯，治者巧，效者灵。在智虎的情况下，医学的能力是可以达到的。(廉《医门补编·序》)9 .医学的美好在工艺上是神圣的；医疗的功德在视、闻、问；医学的研究是以脉方为基础的。
(著《舒中医编著与医疗执业规范》)10。《苏文》一书，言简意赅，蕴含道。(朱元振衡《格致语论》)11。没有仲景的书，光说医学是不够的。
(赵书《伤寒论》序)12。医生不是病人，拒绝接受他的药。(《礼记》)13。脾胃皆病，最详者为东原(桂氏临床指南医案)14。如果不是好兆头，那一定是好医生。
(邵四时病机概论)15。医学是一本书，没有苏文就没有论证，没有草药就没有主方。(朱元振衡《格致云序》)6。阴阳五行1。阴阳，天地之道，万物之纪，父母之变，生死之源，神宫，治疗必须以此为基础。
(《苏文·阴阳应象大论》)2。察其阴阳，柔而刚之，以阳病治阴，以阴病治阳，定其血气，守其故里。(《苏文阴阳应象大论》)3 .所以重阴必阳，重阳必阴。
(《苏文·阴阳应象大论》)4 .阴之所含，阳之所守也；阳在外，阴也是。(《苏文·阴阳应象大论》)5。阴平阳为密，灵为治；阴阳分离，本质绝对。
(《苏文通奇天论》)6。闻，甘甜弥漫入阳，酸苦泄入阴。(《苏文阴阳应象大论》)7。阴胜阳病，阳胜阴病。
(《苏文阴阳应象大论》)8。阳胜则热，阴胜则寒。(《苏文·阴阳应象大论》)9。孤阴不长，独阳不成。
(刘金·苏皖的《苏文·玄寂原发病型火集》)10。阳常有余，阴常不足。(朱元振衡《局奏》)11。阳生于阴，阳杀阴藏。
阳气，阴成形。(《苏文阴阳应象大论》)12。阴中有阴，阳中有阴。
(苏文金葵严阵)13。生命是有形的，离不开阴阳。(《苏文包全明行论》)七世。藏象理论1。脾主升清，胃主降浊。
(黄青的《苏云原胃解》)2 .上升时脾要健，下降时胃要和。(桂《临证指南·医案·脾胃篇》)3 .脾胃是水和谷的海洋。
(辛《古今医鉴泻》)。4.肺主气，肾为气之根。
(张明解宾的《景岳全书传错》)。5.清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳引滞，浊阴引五藏；清阳四支，浊阴六院。
(《苏文阴阳应象大论》)6。头聪明，背在胸，腰为肾，膝为筋，骨为髓。(“苏文，脉搏应该没问题。
2.请写出中国古代几位名医。
脉学倡导者，战国时渤海郡郑(今河北任丘)人。王子的尸体死了，他复活了；后并没有生病，但他知道他承受不了接下来的五天，于是他闻名于世。《史记》、《战国策》称赞他是脉学的倡导者。
外科始祖——华佗，又名傅，汉末(今安徽亳州)人。他尤其擅长外科手术。对于“胃肠积滞”之类的疾病，他会喝麻沸散后喝醉，洗肠，缝腹膏，做腹部手术。
医圣张仲景，汉末南阳县(今河南南阳)人。相传他曾任长沙知府。当时伤寒流行，死了很多人。他的著作《伤寒论》总结了汉代三百多年的临床实践经验，为中医的发展做出了巨大贡献。
药王——孙思邈唐朝京兆花垣(今陕西省耀县)人，曾经治好过唐太宗皇后的头痛，朝廷想留用他为御医。他谎称要为皇帝服下“长生不老药”，偷偷溜走了。看他的人在采药时撒谎摔死，太宗封他为药王。
医圣——李时珍，明朝蕲州(今湖北蕲春)人。长期在山里采药，深入民间。经过27年的努力，我写成了《本草纲目》，收录了1758种药物。
齐伯，古代付逸神农黄帝的黄帝，比其他人都高>
周汉金扁鹊春雨张懿仲景华王拓束河
南北朝时期，陶弘景与徐治才、许印宗一起从元代开始。
隋唐王朝孙思邈张宝藏崔之缇
宋、金、袁、王、、林逋、、、苏颂。
明代王继学万吉高泉李悟世贞
清代李彦友义薛雪叶石天徐大椿
3.求古代名医尊称
脉学倡导者，战国时渤海郡郑(今河北任丘)人。王子的尸体死了，他复活了；后并没有生病，但他知道他承受不了接下来的五天，于是他闻名于世。《史记》、《战国策》称赞他是脉学的倡导者。
外科始祖——华佗，又名傅，汉末(今安徽亳州)人。他尤其擅长外科手术。对于“胃肠积滞”之类的疾病，他会喝麻沸散后喝醉，洗肠，缝腹膏，做腹部手术。
医圣张仲景，汉末南阳县(今河南南阳)人。相传他曾任长沙知府。当时伤寒流行，死了很多人。他的著作《伤寒论》总结了汉代三百多年的临床实践经验，为中医的发展做出了巨大贡献。
药王——孙思邈唐朝京兆花垣(今陕西省耀县)人，曾经治好过唐太宗皇后的头痛，朝廷想留用他为御医。他谎称要为皇帝服下“长生不老药”，偷偷溜走了。看他的人在采药时撒谎摔死，太宗封他为药王。
医圣——李时珍，明朝蕲州(今湖北蕲春)人。长期在山里采药，深入民间。经过27年的努力，我写成了《本草纲目》，收录了1758种药物。
4.中国古代十大名医是？
针灸始祖——黄帝传说中中原各民族的同一个首领。
现存的《内经》是借助黄帝、岐伯、雷公论述医学的书。这本书非常详细地记录和讨论了针灸。
脉学倡导者，战国时渤海郡郑(今河北任丘)人。王子的尸体死了，他复活了；后并没有生病，但他知道他承受不了接下来的五天，于是他闻名于世。
《史记》、《战国策》称赞他是脉学的倡导者。外科始祖——华佗，又名傅，汉末(今安徽亳州)人。
他尤其擅长外科手术。对于“胃肠积滞”之类的疾病，他会喝麻沸散后喝醉，洗肠，缝腹膏，做腹部手术。医圣张仲景，汉末南阳县(今河南南阳)人。
相传他曾任长沙知府。当时伤寒流行，死了很多人。他的著作《伤寒论》总结了汉代三百多年的临床实践经验，为中医的发展做出了巨大贡献。
预防医学的倡导者——葛洪子之传，本名抱朴子，晋代丹阳句容(今江苏)人。著有《肘后备急方》，其中首次记载了一些传染病如天花和恙虫病的症状、诊断和治疗。
《天庭斑疮》是世界上最早的天花记载。药王——孙思邈唐朝京兆花垣(今陕西省耀县)人，曾经治好过唐太宗皇后的头痛，朝廷想留用他为御医。他谎称要为皇帝服下“长生不老药”，偷偷溜走了。
看他的人在采药时撒谎摔死，太宗封他为药王。儿科始祖钱乙，北宋云州(今山东东平)人。
《小儿医学证治厥》一书以脏腑病理理论为基础，根据其虚实寒热进行组方，系统地作出了辨证论治的实例。法医学的鼻祖--宋代福建人宋慈。
《冤狱集》是世界上最早的法医学文献。医圣——李时珍，明朝蕲州(今湖北蕲春)人。
长期在山里采药，深入民间。经过27年的努力，我写成了《本草纲目》，收录了1758种药物。《医宗金鉴》的主编吴倩·子文姬，清代安徽歙县人。
被泰医院判刑。《医宗金鉴》是清代帝国政府授权的综合性医学著作，共90卷，是我国现存最完整、最简明的中医综合性医学著作。