古代医学文献中《伤寒论》序的原文与翻译
《伤寒论》-张仲景
原文:
论俗语:看着越人的诊断，看着齐侯的气色，不禁为他的才华和才华而叹息。奇怪的是，今天活在世上的人，并没有关注医学，仔细研究食谱。他们曾经治疗亲人的疾病，拯救穷人和卑微的人，为了保护他们的健康和支持他们的生活。但是，要争夺荣耀和权力，就要慕名逐利，突然抛弃自己的外在，绷紧自己的内在。
如果皮肤不存在，头发怎么附着？但他死的时候，受阴风影响，婴儿病得很重，遭受灾难，方震栗；放下野心向节日低头，仰慕女巫许愿，告诉穷人去死，向失败屈服。百年人生，拿着最贵的重型设备，托付所有医生，为所欲为。
嘟-呼-呼！身已被杀，神已被灭，化为异物，潜入泉中，只为哭泣。痛老公！这个世界处于昏迷状态，你无法醒来，想尽一切办法。如果你是自杀者，怎么会是光荣的浮云？但是，进了就不能爱别人，退了就不能爱知己。如果你遇到了灾难，你将会陷入困境，生活在厄立特里亚的土地上，无知和流浪。伤心！随大流的人华而不实，不稳定，健忘自私，危险如冰谷，至于嘛！？
我有很多族人，我要200多个。自建安年间至今，尚未到十尺，三人中已有二人死亡，伤寒居第七位。感受过去的失落，挽回伤害是不可能的。就是勤求古法，博采众家之方，编纂了苏文、九卷、八十一难、阴杨达论和《孕医录》，并对脉象进行辨证，所以是《伤寒论》十六卷。虽然没有治好所有的病，但是还可以。？
夫天道有五行，使各种人运化，人学五行，使五脏、经脉、俞、阴、相通，玄明精微，极难改变，无法探究其理。古代有神农、黄帝、齐伯、高波、雷公、余韶、少师、闻仲；中世纪有长桑、扁鹊；汉代有公职人员取杨青、臧宫；从那以后，他们再也没有听说过这件事。看看现在的医生，他们不思求经的目的，以此来表演自己所知道的，传承自己的技艺，最终也会一帆风顺。
为了省事，提问的时候，要用嘴给。当我们彼此相对时，我们应该喝汤吃药。脚压得不够，手握得不够。人民欢迎阜阳(4)，三系不参加，人数不到50人。我们有一个短期的未知诊断，并没有出现所谓的等待九天。大厅关着，我们看不到。这只是一个偷窥管。我老公想看死不看生真的很难！孔子云:论生而知之者。学习就是学习。你学得越多，知道得越多。我是方术大师，请说英语。？
翻译:
每每读到《史记》中关于去虢国救治虢国太子的记载，看着齐国的颜色，没有一次不兴奋地赞叹他的杰出才能。
很奇怪，那些生活在当今社会的读书人，不重视医学，不认真研究医方医术，为的是治疗君主和父母的疾病，拯救穷人的疾病和苦难，长久保持自己的健康，维持自己的生命；只是努力追求荣华富贵，踮起脚尖仰望强大的豪门，急于追求名利；关注那些身外之事，鄙视弃养生之道的根本。
让你的外表变得奢华，让你的身体变得憔悴。皮肤没了，那头发还会附着在哪里？突然受到外来致病因素的侵袭，被不寻常的疾病纠缠，灾难降临时病人惊魂未定，浑身颤抖，于是降低身份，卑躬屈膝，恭恭敬敬地希望女巫的男性愿望能够祈求上帝，女巫的愿望也随之耗尽，只好回归命运，无助地等待死亡。
把最宝贵的能活很久的身体交给平庸无能的医生，让他处置。唉！他们的身体已经死亡，他们的精神已经消失，他们已经成为幽灵，他们被深深地埋在坟墓下面。其他人徒劳地为他的死而哭泣。好痛！全世界的学者都在昏迷中，没有人能明白清楚，不珍惜自己的生命。
他们这样轻视生命，怎么谈得上荣华富贵？而且，即使是当官的，也不能关心别人，照顾自己的疾苦；不当官，不能自理，照顾自己的隐患，遇到灾难，遇到灾祸，处境危险。你傻傻的像个无脑废物。
伤心！那些在社会上奔波的读书人，为了表面的荣耀而追逐，不爱惜自己的身体，忘了自己的身体在为权力、名利而死，如履薄冰，已经到了这种地步。
我的同宗人口本来就多，以前有200多人。建安元年至今不到十年，其中三分之二死于伤寒，十分之七死于伤寒。
我为过去氏族的衰亡和人口的流失感到惋惜，为那些过早白白死去的人感到悲哀，所以我勤于研究前人的遗产，广泛收集了大量的医方，并选录了《苏文》、《九全》、《阴阳八十一难》、《孕医录》等书籍，结合自己辨别脉象和证候的经验，撰写了《伤寒论》。
即使我们不能治愈各种疾病，但根据书中的原理看到症状和体征，我们可能会知道疾病的根源。如果我能运用这本书的相关内容，伤寒的大部分问题都可以解决。气的五行分布在自然界，万物通过运行转化。
人体继承了五行的正常之气，所以具有五脏的生理功能。经、络、府、郁、阴阳相遇贯穿，其理玄妙、晦涩、深邃、玄妙，其变真是难以穷尽。如果你不是一个才华超群，学识精湛的人，怎么去探索真理和趣味呢？
古代有神农、黄帝、齐白石、高波、雷公、余韶、少师、闻仲等。中世纪有常桑军和秦越人，汉代有恭城杨青和臧宫。看看现在的医生。他们不愿意以学习医学经典为目的来扩展和深化自己的医学知识。
只是他们继承了家族传下来的医术，一直遵循旧法；看着病问着病情，总是致力于花言巧语，只是为了应付病人；看了一会儿病人，开了药；切脉时只按寸脉，不按尺脉，只按手脉，不按足脉；
任莹、富阳、村口的脉象互不指；根据自己的呼吸，病人脉搏跳动的次数不到50次；脉象时间太短，无法确定脉象，对九脉位的脉象也没有模糊的印象。鼻子，在眉毛和前额之间，根本不用检查。这真的不像人们说的“拿着管子看天”那么全面。确定不治之症还是可治之症真的很难！
子曰:生而知事者为一等，学而知事者为二等，多方听劝，广记事者为二等。我一直对医术情有独钟，请允许我遵循“学习学习”和“多学习”这两个字！