薛颠的象形拳理论

薛川形意之“意”探析

李洛能完全继承了鸡足原的炼制方法,没有任何改动和增删。形意拳的名称自古就有。以前在门内叫,外界有很多谐音的名字。后来成为李洛能时期形意拳的名称。郭最早是从老派形意拳学来的,后来被教入李洛能,统一了炼制方法,在天下广为流传。李存义、李振山、尚云祥和孙鲁堂得到了一些老式的形意拳。

八卦掌属龙,有冲天之势,遨游空中,变幻莫测。“龙”是一个姿势,不是一个动作。所以,在先生的文章中,“成是嚼舌根,他是精力充沛。他感觉不到自己在玩,只觉得自己在动。”说闲话给人一种飘在空中,久久不衰的感觉。家里已经是精了,所谓“游龙空巷”。在老一辈中,能达到这一水平的八卦大师有颜诚、、、刘、宫宝田等。

形意是一条蛇,用脚在地上爬行。拳击也是逐拱推。蛇步不是基于八卦的步法,形意拳有自己的炼法。形意拳的功夫在脚下,所以“蛇行”是关键。李存义吸收了八卦和太极的精髓,但并没有体现在舞步上。

太极是水,可以聚,可以散,可以分,可以合。王宗岳说,“太极生而无极,阴阳之母,动也分,静也合。”水受力时会散开,然后合拢;动的时候是分裂的,静的时候是一种流动的活力。这是一场竞赛。打拳需要稳、静、缓甚至像“行云流水”,才能下功夫。

一个弟子对我说:“师傅,你教的这堆太简单了。我该怎么练?”看得出来他的心思是我没透露。我说李忠选先生的圆桩只是两句话,但实际上,真实的东西也是一样的。高明的师傅就是把东西捡起来教给徒弟,让徒弟学习,提炼,理解。很多人什么都练,就是不上进。这是因为他们不会把东西串在一起,每个拳头都是新鲜的。经常听这些只能是落伍。“单向沟通是捷径”,到最后才明白“先有沟通不如先有交流”。

炼制方法太复杂,感觉措手不及。每个人都应该有这样的经历,当你想站在堆前的时候,不是很好吗?而当桩架放对了,就不一样了?因为你有太多的地方要照顾,所以你无意品尝桩功的好处。薛川的形意“意”是这样的,无心之意才是真意。

拳击要有“重量感”,姿势的变化和比赛都依赖于此。前脚掌和脚趾推动的就是这种“重量感”,性拳行走的丰腴感也是如此。象形的“大势”还是这种“厚重感”。

武功是滋养丹田里的精神,而道术是不经思考和思考而获得的。前者修行得气,后者得“先天真理之祖气”。至于两者的区别,很难用语言描述,只有提炼者自己清楚。出发点不一样。当初提炼了两个东西。当然,只论武功的效力,不知是何术。

邱敏说马象

训练帧越慢越好,因为有那么多形意细腻的小手,训练快了就被忽略了。训练方法靠小手。

要了解拳击,就要了解自己的水平。用拇指按压手臂的肺经,有些地方有痛感,说明肺经未开,拳未过。你会在一年左右的时间里,在掌握分身拳的时候感到窒息,然后你会真正体会到身体呼吸。拳击和修道是一回事。拳击要带一点禅定,禅定要带一点拳气。炼形本身就是一种修炼。

松是炼形炼意的第一关,也是第一次变强。到什么程度,薛颠有自己的标准,全身要像薄纱一样飘在空中,很难理解。你用手抓羽毛,不容易抓到,也不能让它变得结实。当它落入你的手掌时,它早就打败你了。薛颠称此为“玉树挂薄衣”。只有放松的时候才能敏感,全身敏感的时候才能全身倾听。

形式和意义应该“赤裸裸”地斗争。你不用真的脱衣服。你全身的84000个毛孔要像新芽一样慢慢放松,让空气在身体内外流通。练拳的时候也可以找一些。夏天站在树林里,随时都有被蚊子咬遍全身的感觉。

尚云祥说“轻出重回”,而薛颠有他自己的版本。形意拳只练向上的力量,从不向下的力量,放松了自然就没力量了。

《桩功》是一本秘密传记,只有大师才能读懂。薛颠传下来的一种杂技技巧,可以贯穿所有桩功和武术。一个人刚躺下睡觉的时候,身体会有意识地调整几次。同样,站桩也要全身内外稍作调整,达到非常舒适、精力充沛的状态。拳击时也有这种微调,不过一个是静态的,一个是动态的。

“从肩窝吐气”是薛颠杂技的一个口诀。肩窝就是张开嘴对着手臂吹气,力量会到达指尖,就像拳击周一样。劈的时候肩井像瀑布一样倾泻而下,这就是“重力”,对应的“肩井”就是“涌泉”。钻孔时,“涌泉”像喷泉一样向上喷涌,身体随着这股冲力浮出。这种训练方法可以把精神和力量结合起来。

象形术保留了空性,马象的手形为倒三角形,指环扣腹部和肚脐,是腹部充实法的进一步细化。而且是抬右脚跟,烧脚趾,类似马休息时的腿部姿势。这才是重点。易筋经真传也是这种炼法。五法柔顺,随时变力打人。八头大象具有爆发力和侵略性。象形现实中公开的是双马形状,腰部有弹性。手打敌人的时候一定要向下扣,力道会穿过背部。这个带扣是脚踏出来的。

刚开始写毛笔字的时候,毛笔不听手的。这个时候,我无法用力。我必须学会“指导”她。身体就像这支笔。刚开始学拳击,要学会放松。用力的时候,全身都会僵硬。如果手头紧,就不听老板的话。你应该试着随心所欲地控制你的身体。

书法有“藏锋”,不是简单的藏锋,而是一笔一个波折。在形式和意义上也应该有一个“隐藏的战线”,有很多看不见的动作在里面运行。当你可以自如地使用毛笔时,你的力量可以直接通过笔穿透纸张。这个时候,你的力量可以穿透身体和骨骼,杀死人。我爷爷王克明看到王羲之的手迹,书法入镜,相关的形意拳就懂了。书法和拳击一样,讲究从容不迫,只在笔端和纸面上下功夫;一将强于周身,发于四空。

薛颠的马象

一年左右你会觉得窒息,然后你会真正体会到你的呼吸。

形意拳的灵感来源于力量,而五行拳的功夫是建立在五行力量的基础上的。练拳和修佛是一回事。拳击要带一点禅定,禅定要带一点拳气。炼形本身就是一种修炼。

形意拳是一种功夫拳法,但是很精妙。薛颠地铁站的圆桩称为“抱桩”,抱桩时必须有支撑。有一次我站在一堆上问我:“你抱过婴儿挤过公交车吗?”我明白。两臂既有力量又有支撑,怕人群挤进孩子,还要有向外的支撑。平日练拳难,关键在于心态。

很多人看了李老的文章,练拳,但是没什么效果。除了不知道滑法,正确的出拳也是关键。失足前教了林师爷一门手艺。希望大家都能从中受益。练完拳后,反复搓手擦脸,握心形拳敲后脑勺三次,脚尖向内扣几次,然后滑开。很有意思,大家都可以体验一下。

“从肩窝吐气”是薛颠杂技的一个口诀。生气的人精力充沛。肩窝就是张开嘴,对着手臂吹气,力量会到达指尖,站在一堆上,出拳。

尚云祥说“轻出重回”,而薛颠有他自己的版本。“腾”,形意拳只练向上的力量,从不向下的力量,放松时自然有重的力量。“蓄”,炼收,拳法有能量,所以炼武功架不上能量。出拳用力,看起来很猛,不容易打到人。“练拳有劲头,打人有劲头”。

拳头是"肩井",像瀑布一样倾泻而下,这是"重力",对应的"肩井"是"涌泉"。钻的时候“涌泉”像喷泉一样向上涌出,身体就被这种冲力钻了进去。这种炼制法可以将精神和力量结合起来。

象形术保留了虚,马象手形为倒三角形,指环扣腹脐,是对丰腹法的进一步细化。而且是抬右脚跟,烧脚趾,类似马休息时的腿部姿势。这才是重点。易筋经真传也是这种炼法。

五法刚柔并济,随时可以打人。八头大象暴力好斗。李老所揭示的是薛意境的单马形,而《象形会理》中所写的双马形,使腰有了弹性。手在打掉敌人身体的时候,要把手腕向下扣,于是就钻进了敌人的身体,这个扣就被踩出来了。双马造型是挂打结合,挂能引人,打时要踩对方的脚。一上一下,明了暗了就失去了对手的位置。没有我的心,我在混乱中赢了,赢了彼岸。

首先要解决的是身体素质。要知道拳法正确与否,不能练糊涂拳。用拇指按压手臂的肺经,有些地方有痛感,说明肺经未开,拳未过。练完拳更累是不对的。应该会更舒服,更好玩。如果我不每天锻炼,我会感到不舒服。我不在乎什么着魔之类的。我必须锻炼。

老虎回到山洞,猴子蹲了下来

形意拳是先祛病后强身。首先你要把身体养好,基本功可以提升。

现在环境污染变得越来越严重。虽然经济条件有所改善,但身体却处于亚健康状态,也从未真正体会过什么是幸福,什么是生活。所以燕窝,蛇胆,鹿茸都进了食谱,梦想着能调理身体。而人的生理机能下降,消化能力弱,吃什么不一定能真正受益。

虎归洞又叫虎形极桩,西马庄李振山得此桩之精华。虎形桩对养生作用很大,可以提高睡眠食欲。如果你练习得当,短期内会有精神饱满,眼神有神的效果。

猴蹲是形意拳早期形成的,是古代内功之一,旁支也有其他叫法。形意拳保留了原有的炼制方法,体系完整,没有偏差。薛颠的猴子残肢可以提炼“肾呼吸”,并逐渐过渡到身体呼吸。站在猴子残肢上,你会明显感觉到两个肾都像肺一样在收缩,小脑、肾脏、性腺都可以发育。经过提炼后,气血在腰腹部重新聚拢,极其清爽。

无限统一在形式和意义上不是唯一的。杨律禅的嫡系应该知道这个功法。至于太极门,目前还不清楚是不是刘和杨鲁禅发明的。从内功的角度来说,她是炼气的方法。刚开始感觉肾热如汤,腹部温热,热流逐渐向腰腹周围扩散,分两路延伸到四肢和手脚,四心发热,汗流浃背。此时全身温暖和谐,妙不可言!

形意拳虽然有效,但需要时间去提炼,毅力和耐心是第一位的。而且每个人的情况不一样,实践经验也不一样。以上是我练习时的感受,可能是大家鉴别我练习的东西真伪的参考。

技能来自努力和理解。现在的年轻人怕吃苦,都说太极拳不好,要学外国拳。其实不是老师没认真教。你应该问问自己,你是否和你的前辈一样努力和执着。

师父给的话,当时可能听不懂,就像拳谱一样,是一个经历过的人的经历,只有达到了才懂。

五行拳这种道家艺术,需要经历催三段、惊四尖、收五行、聚六河、顾七星、正八纲(抱圆挂弓)、尊九曲等历练,但这在动态上并不容易掌握,所以历代的人都是在三才堆里悟出的。细节都是修行的招数,比如手正的时候一个小漩涡的感觉,这些都是道家的形意所必须的。

道家艺术中“先天”的形式与意义

先天修养是“先天真理之祖,生命之根,自然之源,生死之本,龙虎本源之始。道谓之然后,知此道理可入德。”这个气就是武功的内劲。“能击人数步之外,有鬼神之神奇功效。知此,则可入道。”

形意拳讲究伸筋,薛颠不一样。它能舒筋、闭筋、润筋。伸筋易伤身,舒筋即伸松。橡皮筋长没用,但要有弹性,所以要收。这么折腾,大金需要气血滋养才能发挥它的好作用。薛传兴对头顶沉肩、挺胸拔背等要领有独到的解释。据此,他有一种脱胎换骨的感觉。

过去,许多著名的艺术家吃官方的饭。黄为福建省保安司令,曹彦海为总司令部主要参谋,朱桂廷为军政部武官。想要身体健康,首先要锻炼筋骨。“运动如吐丝,手如撕棉,手脚手腕都很有力。”你的手很平静,你的身体很轻,你的步法应该像猫一样轻。"你的头应该在上面,尾巴应该直立."这是锻炼脊椎的好方法。

象形的基本原意是“康殷舞为民健”,其目的是使人民自学成才,能上阵杀敌保家。“象形字取义道开富贵之路,以技延寿使人富贵。别忘了不去帮助最伟大最强大的人,去改善自己的生活。”

在象形学中,老三拳是一朵摇曳旋转的云,包裹着波浪,具有摇来摇去的能力,类似于横拳。练拳蕴含着更轻的魔力,凶猛如迸裂,震撼人心,类似虎扑。钻拳刚柔并济,犹如棉包铁,生于沉浮,含于刚劲,可演化为崩拳。