天下武术

武术的起源可以追溯到原始社会。当时，人类已经开始使用棍棒等原始工具作为武器与野生动物作战，一是为了自卫，二是为了猎取生活资料。后来，为了争夺财富，人们制造了更具杀伤力的武器。如《山海经》？《野北经》中有“蚩尤当兵攻黄帝”的记载。这样，通过战斗，人类不仅制造了武器，也逐渐积累了具有一定攻防战斗意义的技能。

武术的演变

商朝时期青铜工业的发展以战车战为主，出现了一些青铜兵器，如矛、匕首、戟、斧、钹、刀、剑等。与此同时，这类武器的使用也出现了，如劈、刺、刺、劈等。为了提高战斗力，这个时候就出现了比赛的形式。比如知望《礼记》里说的“凡持技论力，适四方，赤足，决射”，意思就是与武功抗衡。春秋战国时期，铁器出现，步兵骑兵兴起。为了起到徒步的作用，长柄武器变短了，短柄武器(尤其是身体)变长了。这样，武器的内容变得更加丰富，武术的攻防更加突出，武术的健身功能也受到重视。此时武术比赛的形式已经广泛出现，进一步促进了武术的发展。根据管道？根据七律，每年都有“春秋角考”。根据庄子的《人间》和荀子对士兵的论述，当时的武术比赛技巧性很强，拳法有攻、守、反击、佯攻等。秦朝有角斗和手斗，比赛时有裁判、球场和一定的服装。1975在湖北省江陵县凤凰山秦墓出土的一个木箅子背面，用彩色画出了当时一场比赛的盛况:台前挂着幕布飘带，台上有三个上身赤裸的男子，只穿着短裤、腰带和鞋头，两个人在比赛，1人伸出双手当裁判。汉代有剑舞、刀舞、双戟舞、钹舞。这些都说明汉代的武舞有明显的技巧和招数，而且大多以套路的形式出现。汉代是武术大发展的时期，形成了多种技术风格。比如《汉授艺术录》和《文献》中的“武艺”有13和199两大类，都是“学手脚、排器械、积机关、胜攻防”的武术专著。两晋南北朝时期，战乱频仍，官僚贵族耽于宴饮或追求长生不老之术，其影响也渗透到各行各业的生活中。比如他们把剑当成了神秘的乐器，甚至用木剑代替了剑，用荒诞的异端代替了武术，导致了武术的停滞不前。隋唐五代时期，随着封建社会经济的发展繁荣，武术重新兴起，天罡拳在唐初开始流行。到了唐代，开始实行武举制度，对武举突出的人，通过考试给予相应的封号，如“猛阴之人”、“巧手”、“巧手”、“断脚病之人”等。获得每个头衔都有特定的标准。比如一个“凶阴之人”要“有一张引五石之弓，有五箭，矛戟好用……”(“武卑职？太白静音？《学者选》第十六篇)。这种通过考试选拔人才的制度促进了社会上的武术活动。此时到了唐朝，阿拉伯人开始大量定居中国，产生了回族，回族武术也开始初具规模。随着骑乘的发展，葛、姬在战场上逐渐被淘汰。剑作为一种军事技术，大多被刀取代，但作为一种套路演练，仍在发展。宋代出现了民间武术组织，如“锦标社”(弩射)、“英伦社”(指挥棒制作)、“娇娇社”(相扑)。这些社团，基于出身卑微，“自创了缠头无刃枪、竹标排、木弓刀、艾草箭等武功”(《宋史》卷191)。在城里，据《洞庭十二种都城》记载，街头巷尾打武术，热闹非凡。表演武术包括角斗、拳、踢、棍、棒、刀枪舞、剑和弩射击等。对打叫“套套打”，有“枪对牌”、“剑对牌”等。这时，集体事件也迅速发展起来。比如《东京梦的记录》已经出版7年了:“两个人成对跳舞。但对抗性攻防技术受宋理学崇尚“主静”的影响，逐渐式微。武当弟子身着汉服练武。元朝的统治者告诉人们...二十人以上不准打猎”(《元解饥》卷三)，甚至持有武器也是犯罪。武术由秘密传家宝传授，冒着生命危险。这时，回族武术开始迅速发展。明代是武术大发展时期，技校风格各异。拳术和器械都发展起来了，尤其是理论上总结了过去的武术经验。代表作品有《积孝舒心》、《武篇》、《残术》。这些作品不同程度地记录了拳术和器械的流派、演变、动作名称、特点、动作方法和技术理论，有的还配有歌曲和动作图。明朝洪武时期，洪武拳开始流行，为后人学习武术提供了重要基础。在清朝，武术是被统治者禁止的，而武术是以“俱乐部”和“健身房”的秘密社团形式由民间传授的。其中，著名的拳种，如太极拳、八卦掌、形意拳、八极拳和古阿古阿拳，大多形成于清代。回族武术流传广泛，影响较大。到了清代，人们对回回人的认识越来越深入，有一句名言，“中土回回人勇武，姓哈。”评价。民国时期，社会上出现了各种形式的拳击俱乐部，对武术的传播和发展起到了积极的作用。中华人民共和国成立后，武术作为优秀的民族遗产得到继承、整理和提高，各级武术协会相继成立。国家设立专门机构开展武术运动，并将武术列为正式比赛项目。1953年举办了1全国体育表演比赛大会，之后又举办了多次全国武术比赛或表演大会。为了促进武术的普及和提高，国家组织编写了比赛规定套路，编写了群众性武术活动所需的初级套路和简化太极拳，出版了武术书籍和挂图，拍摄了武术电影和录像。为了发掘武术运动的价值，我们还组织了生理测量和研究，使其逐步科学化。此外，各体育学院和系都开设了武术课和专业课，武术被列为大学、小学和中学体育课的教学内容。青少年业余体校也开设了武术课，各地武术协会设立了各种形式的武术辅导站。

[编辑本段]武术分类

武术按地域、山川、姓氏或家族、技术特点分类。现代一般按内容分为五类；经常坚持武术锻炼能有效增强体质。武术中的各种拳腿技术，对爆发力和灵活性要求很高，特别是各关节的活动范围很大，对肌肉和韧带有很好的锻炼作用。武术包括扭、投、收、折等多种身体动作，需要“手对眼”、“手对眼”、“一步一步”、“手对眼”。整套动作往往由几十个动作组成，在一定时间内完成，因此能使身体的各个器官和系统得到全面发展。练太极拳等柔缓轻拳，强调有意图地引导动作，呼吸均匀、深呼吸，能使全身血液流动，适合慢性病患者作为医疗手段坚持锻炼，疗效明显。散手、推手、短武兵、长武兵等对抗性竞技项目，配合激烈的运动，不仅能增强体质，还能培养勇敢、机智、敏捷等良好的性格。

[编辑此段]武术概念

武术的概念为人们所熟知。学习武术的基础。在漫长的历史进程中，武术概念在不同时期的表述是不同的，其内涵和外延随着社会历史的发展和回族武术教师武术自身的发展而发展变化。历史上属于武术的名称很多，春秋战国时期称为“武”。“武”字出现于汉代，一直沿用到明末:清初“武”字借用于《南朝文选》(当时泛指军事)；民国时期叫“武术”:新中国成立后，仍使用“武术”一词。随着历史的变迁，冷兵器的逐渐消失，专门的武术器械和大量拳击套路的产生，对抗性项目和武术竞赛规则的制定，武术已经演变为运动项目之一。武术运动的内容、形式和训练手段都发生了很大的变化，反映事物本质属性的观念也在不断变化。时至今日，武术的基本定义可以概括为:武术是中国的传统体育项目，以套路和搏击的形式，注重内外兼修。从这个定义可以理解武术。首先，武术属于中国传统武术。它以踢、打、扔、拿、打、刺为主要内容，通过徒手或借助器械的肢体运动来表现攻防格斗能力。无论是对抗性的抓斗，还是同势的套路运动，中国传统的攻防方式都是其技术核心。就人类社会生活而言，攻防艺术不可能是中国独有的。与世界各地的武术相比，武术不仅在武术方法上(如快速投掷、擒拿等)更加丰富。).在动作形式上，既有套路，又有散手，既有组合，又有分离。武术姿势的这种发展模式也与世界上其他武术有很大不同。训练方法内外兼修，训练风格形神兼备，都体现了中国传统武术的运动特点。其次，武术是一项体育项目，与造成伤病残疾的实用攻防技术有明显区别。套路运动虽然包含丰富的攻防手段，但其目的是通过演练提高人的身体素质和攻防能力，比拼技术和技能。技术要求和实际技术之间存在一定的差异。散手运动的技术虽然更接近实用技术，但由于竞赛规则的规定，仅限于运动项目。一句话，归结到一点。武术具有明显的体育属性。体育主要是社会哲学、中医、伦理学、军事学、美学、气功等传统文化思想和当今武术理念。注重内外兼修，如整体观、阴阳变化观、形神论、气论、动静论、刚柔论等。，逐步形成了独具特色的民族武术文化体系。内涵丰富，寓意深刻。它不仅具有人类体育强身健体的相同特征，而且具有东方文明特有的哲理性、科学性和艺术性，体现了中国人民在体育领域的智慧结晶。从一个侧面反映了东方的民族文化光辉。因此，从广义上讲，武术不仅是一项体育运动，也是一项民族体育运动，是中国人民长期积累的宝贵文化遗产。

[编辑此段]武术的特点

一个。武术与体育相结合；

武术最初作为一种军事训练手段，与古代军事斗争联系紧密，攻防特征明显。在实践中，其客观武学的特点是杀伤和牵制对手，往往以最有效的攻防手段迫使对手失去抵抗能力。这些技术仍然在军队和公共安全部门使用。武术作为一项运动，从技术上来说还是攻防的特点，只是融入了搏击和套路运动，而搏击运动体现了武术攻防的特点，与实战格斗基本相同，但从运动的角度来说，他受到比赛规则的限制，避免伤害对方。比如散手，限制了武术中一些传统的找打实用方法，严格规定了击打位置和护具，矮兵使用的器械也相应改变，而推手则在专项技术的规定下进行比赛。因此，可以说武术的搏击动作具有很强的攻防技巧，但又不同于实用技巧。套路演练是中国武术的独特表现形式，很多动作都在技术规范中。动作幅度等方面较武术原有动作有所变化，但动作方法仍保留了武术的特点。即使有一些招式因为衔接和演练技巧的需要，可能不具备攻防的意义，但就整套技术而言，主要招式仍然是踢、打、摔、拿、打、刺，这是套路的技术核心。其攻防特点以一招一式表现，汇集百家，攻防手段极其丰富。不适合矮个子士兵的技术方法，还是体现在套路运动中。

二是内外融合、形神兼备的民族风格；

不仅要学习身体规范，更要寻求心灵交流。内外一体的整体观是中国武术的一大特色。所谓内，是指心、神、武合一，气整体运行等精神活动；所谓表，是指手、眼、身、步等肢体活动。内外、形与神是相互联系、统一的整体。比如五禽戏，就是模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的绝妙功夫。其精髓是:“外动而内静，动中求静，动静兼备，刚柔并济，内外兼修，内外兼修。”武术“内外一体，形神兼备”的特点主要体现在武术技术和投掷方法上。“内练精气神，外练筋骨”是各派的原则。比如极限拳，主张身心合一，要求“以心练气，以气运身”。形意拳讲究“内三结合，外三结合”，而大红拳、少林拳也要求精、力、气、骨、神内外兼修。此外，武术套路往往要求内在精神与外在形体动作紧密结合、融为一体，做到“心与心”、“形与心”、“势与气相通”。用“手、眼、身、步、神”八法的变化锻炼身心。这一特点反映了中国武术作为一种文化形式，在长期的历史演变中，深受中国古代哲学、医学、美学等方面的影响，形成了独具民族风格的训练方法和运动形式。

三个。广泛的适应性:

武术练习的形式和内容多种多样，有竞技性和对抗性的散手，有推手和短兵，有各种适合练习的拳法和器械，有各种与之相适应的训练方法。不同种类的拳种和器械有不同的动作结构、技术要求、运动方式和运动量，适应不同年龄、性别、体质的人的需要。人们可以根据自己的条件和爱好选择练习，同时对场池和器材要求不高，俗称“牛卧之地”。练习者可以根据场地大小改变练习内容和方法，即使暂时没有装备，也可以徒手练习。一般来说，也是受时间和季节的限制。相对于很多运动项目，武术的适应性更广，武术能在普通大众中长期衰落，与这一特点不无关系。利用这一特点，可以为现代群众体育活动提供便利，使武术进一步社会化。

[编辑本段]武术的作用

武术比赛(1)提高素质，强身健体，防身。

武术套路动作包括屈伸、回环、平衡、跳跃、翻滚、摔倒等，人体几乎所有部位都要参与动作。系统的武术训练对速度、力量、灵巧、耐力、柔韧等身体素质要求很高。人体几乎所有部位都参与运动，使人的身心得到充分锻炼。实践证明，外能益关节，壮筋骨，强体质；对调理内脏，疏通经络，调神有好处。武术讲究调息、行气、养神，对调节内环境平衡、调理气血、提高人体机能、强身健体十分有益。武术套路和搏击运动都是以斗技为主。通过武术训练，周公不仅可以达到增强体质的作用，还可以学习攻防格斗技巧，尤其是武术技能训练，可以充分发挥格斗技巧的效能。武术格斗练习，通过运用二级防御技术，拳、踢、快摔等。，扬长避短，攻其所短避其锋芒，注意时机、时机、势头，从而提高判断力和应变能力。这无疑会提高人们克敌制胜和自卫的能力。特别是对公安武警和边防部队更有现实意义和作用。

(2)锻炼意志，培养品德。

练武多方面考验意志品质。练基本功，要不断克服痛苦，磨练“冬练三九，夏练三伏”的意志品质，常年不变，持之以恒。例行的练习要克服无聊，培养刻苦努力、坚忍不拔、永不自满的品质。遇到强手，可以克服消极规避，锻炼自己无所畏惧、顽强不屈的战斗意志。经过长期的锻炼，可以培养人勤奋、努力、勇敢、顽强、豁达、好学的良好习惯和意志品德。“教书育人”贯穿于武术教与学的全过程，“学武先学礼，学武先学德”。传统上，武德一直被列为练武和教武的先决条件。在中国几千年的历史中，武术一直重视礼仪和道德，“尊武尊德”。如李小龙武术尊师爱友，其中包含着深刻而广泛的道德内容，如互教互学、以武会友、学习技巧、礼貌守信、勇于担当、不欺弱、勇于尝试等。激烈的攻防技术与生活实践的结合是中国传统武术道德观的体现。在社会的发展中，武术的标准和规范也不尽相同。崇尚武德，尊重道德，不仅可以培养对运动的仇恨，对社会精神文明建设也大有裨益。

(3)竞争性观看

武术丰富了生活，具有很高的观赏价值。无论是套路表演，还是散手比赛，都一直受到人们的喜爱。唐代大诗人李白的好友崔宗子，称赞他“舞刀弄剑，四人皆侧目”。在杜甫著名的诗“看公孙大娘的弟子舞剑”中，有“多年前住着美丽的公孙，谁用她的匕首跳舞，从四面八方提请。观众就像迷失在他们之间的山，天地来回移动，跟随她的动作”。汉代的豪杰，“三百里内来看”。说明无论是展示武术技巧和技艺的竞赛表演套路，还是斗智斗勇的对抗性散手比赛，都会引人入胜，给人以美的享受，具有很高的观赏价值。通过观看，给人以启迪、教育和乐趣。

(4)交流技能，增进友谊:

武术内涵丰富，技术与理论相通，入门后会有一种“艺术无止境”的感觉。群众性武术活动已成为人们学习技能、交流思想、增进友谊的良好手段。随着武术在世界范围内的广泛传播，还可以促进与外国武术爱好者的交流。许多国家的武术爱好者喜欢武术套路和散手。他们通过练习武术了解中国文化，探索东方文明。通过体育比赛和文化交流，武术在与世界各国人民的友好交流中发挥着越来越重要的作用。

[编辑此段]武术内容

(陪练)

决斗是由两个或两个以上的人按照预定的程序进行的一种进攻性和防御性的战斗套路。其中有徒手训练、器械训练和徒手带器械训练三种训练方式。决斗(1)徒手搏击:是以踢、打、摔、拿，有时还有拳击、擒拿、南拳搏击、形意拳搏击等，根据进攻、防守、反击规律编制的拳击搏击套路。(2)器械陪练是由劈、劈、打、刺等技术组成的陪练套路，主要包括长器械陪练、短器械陪练、长短陪练、单双陪练、单软陪练、双软陪练等。常见的有单刀入枪和三节棍入棍。双匕首入枪，刺剑等。(3)器械徒手格斗是一手握器械，另一手握器械的攻防格斗套路，如空手抢刀，空手抢棍，空手进两枪。

(小组练习)

集体演练是徒手、器械或专家、器械的集体演练。比赛一般需要六人以上，队形和格局可以变化，也可以用音乐伴奏。队形整齐，动作协调。搏击运动是两个人在一定条件下，按照一定的规则互相竞争的一种对抗运动形式。目前正在逐步开展的武术比赛有散手、推手、短兵三种。(1)散手就是两个人按照一定的规则用踢、打、摔。采取和其他方法赢得对手的竞技项目。(2)推手是两人遵循一定规则，用棚、拉、挤、按、挑、举例、肘、靠等方式进行的竞技项目。，而且双方粘在一起，通过肌肉感觉判断对方的强弱，然后用力量把对方推出去决定胜负。(3)短兵:两人手持由藤、皮、棉制成的短棍状器械，在直径为16平方英尺的圆形场地内，按照一定的规则。用砍、劈、刺、崩、指、劈来决定胜负的竞技赛事。

[编辑此段]武术学校

在中国有许多武术学校和套路，少林功夫的继承者潘国静，这是一个伟大的景观。人民体育出版社1985年Xi云台出版的《中国武术史》有46部75种拳法，27部器械，可见其庞杂的特点。其实我们上面说的少林、武当、峨眉、南拳四大门派内部也有很多部落。如果每个部落的某一套道路有明显的特征，就有可能发展成一个新的部落。除了四大流派，还有更多更小的流派，犹如满天繁星，形成了中国武术文化的大观。少林武术，作为一种人文文化现象，作为一种人体形态文化，或作为一种健身、御敌、竞技项目，在中国早已家喻户晓，成为中华文化的宝贵遗产。少林功夫是一个综合的武术体系，其中禅二字是提高功夫的重要基础，因为禅的意思是“外不思，内不动心”。少林六祖慧能在《坛经》中说，禅是禅宗的梵文音译，直译为“弃恶”、“功德丛林”、“思想修养”、“静虑”。它的基本意思是休息一下，从寂地那里得到启示。所以少林功夫不同于其他门派，讲究“禅武合一”。在少林寺众多的禅宗修行者中，法名石，是杰出的代表。少林武术是中国最具代表性、最具文化内涵、最具宗教性的武术。从组织机构来看，武林集团以门派为代表；从武术的传承和特点来看，武林团的特点是学习类型和套路。【2】门派更社会化，拳法套路更技术化。武林集团的这两个概念，从不同的角度概括，是相互包容、交叉存在的。本文从拳术命名的角度列举了相关的拳术套路，从而一窥中华武术的博大精深。一神拳、凶鹤拳、二郎拳、韦陀拳、盛达拳、八仙拳、罗天拳、顿沙拳、顿沙拳、流沙拳、七邪拳、六星拳、七星拳、哪吒拳、金刚拳、观音拳、佛汉拳、佛门拳。以“门”命名——玉门拳、硬门拳、法门拳、空门拳、红门拳、鱼门拳、洞门拳、空气门拳、水门拳、火门拳、鸟门拳、佛门拳、窄门拳、字门拳、太阳门拳、燕门拳、熊门拳、自然门拳和引进新门拳。以姓氏命名——刘佳拳、蔡佳拳、李佳拳、莫家拳、吴佳拳、薛佳拳、岳家拳、廖家拳(泰山拳)、赵佳拳、杜家拳、周嘉拳、齐家拳、文家拳、孙家拳、邹家拳、高家拳、洪佛拳、岳家拳。、太极拳、吴太极拳、太极拳、吴太极拳、招宝太极拳、吴开门八极拳、霍八极拳、霍拳、林霞山拳、吴十八功、苏嘴拳、万蛇拳、王格斗等。以人命名——延庆拳(也叫迷踪拳、迷踪术)、太祖拳、孙膑拳、武祖拳、宋江拳、白眉拳、诸娘拳、春阳拳、达摩拳、玄女拳、武侯拳、五罗拳、文圣拳、南知拳、咏春拳(也叫永春拳、永春白鹤拳)延庆拳、达摩穴拳、太白山拳、甘风池拳、黄晓霞拳、延庆十八飞、王洛十八掌、达摩十八手、孙二娘战拳、以地名命名——潭腿(山东临清的龙潭寺，也叫潭腿)、少林拳、武当拳、峨眉拳、崆峒拳(分五门:龙飞门、追魂门、亡命门、醉拳、神泉门)、华山拳、合阳拳、永春拳(也叫咏春拳、咏春拳)。龙拳、蛇拳、虎拳、豹拳、鹤拳、狮拳、象拳、马拳、猴拳、虎拳、狗拳(地上飞龙)、鸡拳、鸭拳、龙拳(龙拳)、龙桩拳、龙拳、龙拳、龙拳、龙拳、龙拳。五虎拳、八虎拳、胡晓拳、背虎拳、侧虎拳、车马虎拳、隐山虎拳、五虎群羊拳、工字伏虎拳、虎豹拳、虎鹤双拳、白鹤拳、唱鹤拳、飞鹤拳、吃鹤拳、饱鹤拳、饿鹤拳、五祖合阳拳、永春白鹤拳。白猿短臂拳，白猿偷桃拳，鸡拳，鸭拳，鹰爪拳，鹰拳，岩鹰拳，雕拳，毽子拳，燕子拳，鹅掌，蝴蝶掌，王八拳，龟拳，龟拳，蟹拳，灰鹅拳。以日常杂物命名——毛巾拳、扇子拳、伞拳、花拳、舟拳、铃拳、板凳拳、夹克衫拳、周沄拳、毽子拳、百花拳、梅花拳、莲花拳、螺旋拳、山门拳、白玉拳、汤瓶拳、沾衣拳、穿衣母拳、三战铁扇拳、三十。以手法命名——插拳、截拳、挂拳、挡拳、刺拳、拳套、穿拳、撕拳、转拳、炮拳、盖掌、剑客、短手、长手、金刚手、五手拳、应拳、捏拳、收拳、练拳、挡拳、劈。牌子手、万寿手、黄英手、八黑手、锦八手、昭阳手、金枪手、天罡手、地魔手、四重手、破八快、咬手六合拳、盖手六合拳、九宫擒摔、罗汉十八手、降龙十八手、胡夫十八拳、二十四破手、三十六合手等等。以步法和步法命名——跳腿、藏腿、踢腿、截腿、接腿、戳脚、半步拳、半步拳、四步拳、五步拳、六步拳、七步拳、八步拳、九步拳、步拳、步拳、跛行微步、步拳、腰拳。地卧拳-地卧拳、地行拳、地动戳、地动翻、地动罗汉拳、活法黄龙拳、地卧八仙拳、金刚地卧拳、少林地龙拳、地动鸳鸯拳、龙飞地卧拳、九滚十八落(当场)、九龙十八滚等等。醉拳——八仙醉、游醉、醉滑、醉八仙拳、醉罗汉拳、文八仙拳、武八仙拳、大八仙拳、混八仙拳、青八仙拳、少林醉拳、形八仙拳、罗汉醉拳、太白醉拳、醉坠拳、燕青醉坠拳、石秀醉拳、鲁醉打山拳。坠拳-坠拳、坠拳、坠拳、坠衣、宋武杂拳、宋武铐拳、水浒连环拳等。以一个天体命名——朝阳拳