请翻译以下文言文！谢谢你
邹忌讽刺齐王能臣。
给…作注解
邹忌:战国时齐国人，曾任齐国宰相。
反语:讽刺、暗示、比喻等方法，委婉劝说。
齐王:即魏王齐威王。
可训练的:接受建议。接受，接受，接受。
休:长度，这里指的是高度。
八尺:战国时一尺约为今天的七寸。
尤利:才华横溢，美丽动人。
穿皇家服装:早上穿衣服，戴帽子。(服装，名词灵活用作动词，意为穿，在句子中作状语)
窥镜:照镜子。
谁:谁，什么。
比较:和。
而且:不相上下。
丹日:明天。这是指第二天。
明天:第二天。
谁看见它，哪个:了解它，小心翼翼。直:城北徐公。
就目前而言:远不及。外宾:没有。
睡眠:躺下。
美我:赞/想...美女。
Private:动词，偏好。
成志:我知道。
人人都比徐公漂亮:人人都觉得(我)比徐公漂亮。“到”字后面省略了“我”字。拿:想。于:比。
土地:土地，领土。
方:先生。
宫女:宫中的妃子。
左右:你身边的近臣。
四境之内:(人民)全国各地。
用来取消主谓之间的句子独立性。
封面:形容词用作动词，表示被欺骗。
好:很好。
奈:所以，就。
当面刺:当面指责。面对面，面对面，名词作状语。刺，责备，说话。
奖励:付出，付出。传“授”。
在城市法庭上诽谤:公开讨论(国王的过失)。诽谤:公开指责别人的过错。嘲讽，讽喻。诋毁，这里指的是“指责、议论”，不是贬义。市法院是人们聚集的公共场所。
气味:这意味着“制造”...听到”。使役用法。
Jiàn:有时候偶尔会提建议。断断续续的进步:偶尔有人抗议。偶尔，偶尔，偶尔，有时。
周期(jι)年:一年。任期已满。
这个所谓战胜朝廷:这就是活在朝廷，不动用军队打败敌国。[2-3]
翻译
邹骥身高八尺多，魁梧漂亮。(一天)早上(他)穿上外套，戴上帽子，看着镜子里的自己，对妻子说:“哪个比城北的徐公更美？”他的妻子说:“你很漂亮。龚怎么跟你比！”“城北的徐公是齐国的美男子。邹忌不相信自己，就问妃子:“谁比徐公漂亮？”妾说，“怎么比得上你龚？“第二天，一个客人从外面来了，邹忌和他坐在一起聊天。邹忌问客人:“谁比徐公漂亮？客人说:“徐公没有你漂亮。”。"
第二天，徐公来了，邹忌仔细打量他，觉得不如(徐公美)；看着镜子里的自己，觉得自己远远落后了。晚上，他躺在床上想了想，说:“我老婆之所以夸我，是因为她宠我；妾之所以夸我，是怕我；客人夸我的原因是想从我这里得到什么。"
于是邹忌去朝见齐威王。我确实知道我不如徐红梅。老婆偏心我，妾怕我，客人都觉得我比徐红梅漂亮。今天，齐国在千里之外的方圆，有120个城市。宫中没有不偏向国王的妃嫔和朝臣；朝廷没有一个大臣不怕国王；中国没有人民不想从国王那里得到的东西:从这一点来看，国王受到了极大的欺骗。"
齐威王说:“很好。”于是下了一道命令:“凡能当面批评我的错误的大臣、官员和民众，都将受到优厚的奖励；能写信给我提建议的人会得到中等的报酬；能在人多聚集的公共场所批评讨论我的错误，能传到我耳朵里的，下一个奖。“玉玺一到，官员们都来劝，官院里吵得跟市场似的。几个月后，偶尔有抗议。过了整整一年，就算想说点什么，也没什么好说的。
曹刿论军事战术
原文
曹刿1辩论
十年二月，齐施3伐4 I 5。男6将战斗，请看曹刿。他的老乡说:“食肉动物有七计和八计，那么九(jià n)有什么区别？”岳
:“食肉动物鄙视10，未能做好长远打算。”奈11进入观众席问:“为什么打12？”齐桓公曰:“丰衣足食，则能专于13，分于14。”他说:“小惠没去过15(biàn)，人听话。”齐桓公曰:“献玉帛16(bó)，敢加17，必信。”相反，他说:“肖鑫没有18(fú)的福分，神府有19的福分。”龚曰:“小而大之狱为20，虽不能审21，必为22”。"对:"忠诚也是23，一战可以打24，如果打，请从25开始。"
利用它，对抗勺子26。公众将击鼓27次。“现在不行，”曹刿说。”等到琦君三次击鼓之后。曹刿说，“你可以敲鼓。". "奇石输了28。大众会冲到29。“现在不行，”曹刿说。”接着，看了看它的报价30，用31(十)看了看，说:“还行。“那就32乘33齐师。
自34克，公问其故。是的，他说，“如果你战斗，你的勇气是35。三十六，则三十七而衰，三三八而竭；如果你精疲力尽，我就赚39(yíng)，这样我就克服了。夫(fú)大国，40难预测，有41的恐惧。我视之为乱，望其旗为42(mǐ)，故我追之。”[2]
给…作注解
1，曹刿(桂):又名曹沫。春秋时期的鲁大夫。著名的军事理论家。
是的儿子曹二人的后代。鲁庄公十年(公元前684年)，不顾大夫管仲的劝阻，派高诺、包、龚自勇领兵伐鲁。此前，齐国和鲁国多次交战，鲁国大败。鲁庄公和大臣们听说齐军被包围了，都惊呆了，不知所措。这时，一个
隐居在梁府山的曹刿，谒见庄公，为抵御齐军献计献策。
庄公问曹刿:“齐卢强魏，我们能赢吗？”曹刿问:“国君觉得自己为人民做了什么好事，人民才能和你团结一致战胜敌人？”庄公说:“虽然我不够尽责，但我还是时时刻刻为人民着想。不敢一个人吃穿，常给身边大臣。”曹刿说:“这很好，但只是给这些小恩小惠，人民就不会真心实意地和君主打仗了。”庄公说:“我从来不敢夸大用来祭祀神的猪、牛、羊、玉、丝制品的数量。我必须把真相告诉上帝。”曹刿说:“但是一点功劳也不能取信于神灵，神灵也不会保佑你。”庄公也说:“我总能想到人民的疾苦。所有重要的诉讼案件(就是大大小小的监狱，不管多大)都是亲自考察的，我不会因为我的爱而乱赏，也不会因为我的恶而加刑。我必须如实处理他们。”曹刿高兴地说，“好！若真能做到这一点，就能与齐一战。”
庄公又问:“怎样才能打败齐国？”曹刿说:“战争应当根据瞬息万变的战场随机应变，决不能事先凭空决定采取什么固定战术。臣愿随陛下出征，并依虚实而计。”庄知道说得对，就带着去迎敌。齐军和鲁军在长寿(今山东莱芜东北)占据了阵地(见长寿之战)。因为齐国大将包行军顺利，有轻敌之心，所以先下令击鼓前进。齐军大叫一声，冲向鲁军阵地。庄公见此，也欲击鼓。曹刿急忙阻止，并告诉庄公下令全军严守阵地，不得制造任何骚乱和噪音，谁擅自战斗将被斩首。鲁军没有移动，但琦君无法打破战线，不得不撤退。包舒雅下令第二次击鼓，齐军重整旗鼓，再次冲向鲁军的阵地。鲁阵纹丝不动，齐军再次撤退。包见卢俊两次不出门，以为是怯场，下令第三次击鼓。这时，曹刿果断叫庄公击鼓冲锋。随着鼓声，鲁阵中顿时爆发出杀声，将士们如猛虎般冲杀过去，快如闪电。齐军被杀得体无完肤，被剥去盔甲，狼狈而逃。儿子雍也被鲁庄公射死。庄公见齐军大败，想下令立即追击。曹刿赶紧说:“别着急。”他仔细察看了齐军逃跑的车辙，登上战车前朝齐军逃跑的方向望了一会儿横木，让庄公下令全力追击。鲁军追杀三十余里，斩获齐军众多，缴获辎重无数，凯旋而归。
战后，庄公问曹刿，为什么齐军第三次打鼓时，他才下令进攻。曹刿说；“打仗主要看士气，打鼓是为了鼓舞士气。第一鼓出击，士气高昂；第二次鼓袭，士气有所下降；到第三次击鼓时，士气已荡然无存。而我们的军队充满了勇气和魄力，当然打败了对方。”庄公又问:“齐军为什么逃跑？为什么不马上让他们追上来？”曹刿说:“大国对抗是假的，也是真的。齐军虽退，尤须提防诈。我看着它，打着它。”庄公印象很深，说:“你真是个军事家！”当即拜曹刿为大夫，并把女儿曹姬嫁给了曹刿。鲁庄公三十年(公元前664年)，作乱，像鲁庄公之子一样平叛。曹刿被火速送往居安，死于居安。
2.十年:鲁庄公十年(公元前684年)。
3.齐师:齐国军队。齐，在今天山东省中部。陆军师
4、切割:讨伐，攻击。
5.我:我，指鲁。鲁，在今山东省西南部。《左传》是为鲁这位史家写的，所以称鲁为“我”。
6.公:诸侯的总称，指鲁庄公。
7.食肉动物:原指吃肉的人。这里指的是当权者。
8.计划:计划。
9.Jian:参与。
10，卑鄙:卑鄙，这里指的是短视。
11，是:所以，就。
12，怎么打:即“怎么打”介词宾语，又用什么？Take:介词，by，by。在下面的文章中，“能打仗”这个词和这个是一样的。
13，衣食无忧，敢专精:衣服和食物是你不敢独自享用的养生之物。安:意思是“养”。f:没有，专精:专属于个人，专属于个人。
14.以必分人:省略句省略了“之”字，完整句是“以必分人”，所以一定要与人分享。用，放。人:指鲁庄公身边的亲信大臣或贵族。
15，时代:全完，万能，万能。
16.祭祀玉器和丝绸(bó):一种古老的祭祀。献祭的猪、牛、羊等。杰德杰德。丝绸，丝绸面料。
17，加:虚报浮夸。
18，信:诚信。这意味着对上帝说实话。
19，肖鑫未完成(fú)(这只是一个小小的功劳，未能说服诸神。傅的话，令人信服。
20、祝福:名词当动词，祝福，祝福。
21，监狱:诉讼案件。
22、检查:明确检查。
23.情感:(基于)实际判断。
24.忠诚也是:(这是)一个完成了自己工作的阶级(事物)。忠诚，尽力做好本职工作。属，类，类。
25、可以打仗:也就是“可以打仗”，有这个条件就可以打仗，但是:可以；凭借:凭借。
26.如果战斗，请跟随:(如果战斗，请允许(我)跟随。跟随:跟随，跟随
27.大众与他同乘:鲁庄公与他同乘一辆战车。，指曹刿。
28.长勺:鲁地名，今山东莱芜东北。
29、鼓:名词作动词，鼓进行曲。在古代，鼓被命令行进。下面的“三鼓”就是敲锣打鼓三次，命令军队进攻。
30.败:败。
31，池:驾马(追)。
32.Zhe (zhé):车轮的痕迹。
33.史:车厢前面的横木是当扶手用的。
34.隋:所以，就。
35、一一:追，追。
36、自行车:已经被打败了。是的，已经开始了。迪克，赢了就拿走。
37.在夫妻争斗中，勇气也是:争斗靠勇气。老公，造词、讨论或解释时，用在句首，没有实际意义。
38、集合:第一次击鼓(可以)振奋(士兵)勇气。振作起来。
39.再次:第二。
40，三:第三次。
41疲惫:精疲力尽。
他们的勇气已经耗尽，但我们的勇气正在发扬光大。彼得，代词，指齐军。充实，丰富，充实。
因此:所以。
44不可预测:难以触及真实情况。衡量、推测和估计。
45伏:埋伏。
46.衡量:估计，推测
47.伏:埋伏。
48.Mi (mǐ):倒下。[2]
翻译
鱼是我想要的。
文章翻译
鱼是我要的，熊掌是我要的。如果我不能同时得到两者，那么我会选择熊掌而不是鱼。生活是我想要的，正义是我想要的。如果我不能同时得到两者，我会放弃生命，选择正义。
生活是我想要的，但是我想要的比生活更重要，所以为了生存我不会做任何事情。死亡也是我讨厌的东西，但是有些东西我比死亡更讨厌，所以有些灾难我是不避的。如果没有什么人爱的东西比生命更重要，那为什么不利用一切可以利用的方法活下去呢？如果没有什么比死亡更让人厌恶，那么为什么不尽一切可以用来避免灾难的手段呢？因为这些方法可以生存，所以有些人不使用，因为这些方法可以避免灾难，而有些人不愿意这样做。所以，人想要的比生命更重要，人讨厌的比死亡更讨厌。不只是圣贤有这样的思想感情，每个人都有这样的思想感情，但是圣贤能够坚守这种品德而不丧失。
一碗饭，一碗汤，得之则生，失之则死。但是，如果你喊着要食物，饥饿的路人是不会接受的；如果踢给别人，乞丐是不会收的。
为了丰厚的薪水，我会在不知道是否符合礼仪的情况下接受。那么，这份丰厚的薪水对我有什么好处呢？为了美丽的宫殿，为了妻妾的服侍，为了我认识的穷人感激我的善良，你接受吗？以前我宁愿为道德牺牲生命也不接受，现在为了美丽的宫殿接受；以前我宁愿为道德牺牲生命也不接受，现在我接受是为妻妾服务；以前我宁愿为道德牺牲生命也不接受，现在为了认识的穷人感激我的善良而接受:这种做法不能停止吗？这意味着失去人性。
单词注释
也:也
欲望:想要
勾德:得之，谓“苟且偷生”。得到，得到
兼:同时得到。
放弃:放弃
拍摄:选择
健康:生活
正义:正义
什么:不止
余:比
因此，因此，因此。
邪恶:厌恶
遭受:不幸，灾难
追求:躲避，躲避。
如果:如果，如果
莫:没什么。
然后:然后
范:范。
活着:拯救生命
记者:的方法...
为什么不用:什么手段都没有？
是:做
是:代词，指这种方法
而且:但是
是非题:因此
不独立:不仅，不仅
圣人:有才能和美德的人
是的:这个
不要哀悼:不要扔掉它
芦苇:一种古代用来盛大米的圆形竹制器皿。
豆:古代盛食物的木制器皿。
然后:就
外宾:没有。
给他回电话:粗鲁地对他大喊大叫。
街上的人:路上的普通人
踢:用脚踢
不屑:觉得不值得。在这里，它的意思是因为轻视而不愿意接受
万中:地位高，大方。
何佳:有什么好处？
生于忧患死于安乐。
给…作注解
(1)选自《孟子·下》(十三经注，中华书局，1980版)。标题是编辑加上的。孟子(公元前372年-公元前289年)，本名柯，字(待考，字或子举)。战国时期，邹国仁是鲁国庆父亲的后代。中国古代著名的思想家、政治家、教育家，战国时期儒家思想的代表人物。他是《孟子》的作者。孟子继承和发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒学大师。他被称为“亚洲圣人”(因为孔子被称为“圣人”，孟子仅次于孔子，所以被称为“亚洲圣人”)，与孔子一起被称为“孔孟”。
(2)舜(shùn)生于一亩田(n):舜以前在历山务农，30岁时为尧所用，后来成为尧的继承人。舜，传说中的古代皇帝。从，从，指被任命。亩，田，田。犁沟:田间犁沟
(3)夹在建筑物之间的(岳):曾是的一名泥水匠，为人们筑墙，殷王武丁曾把他作为照片。举，举，选，在这里就是被选中的意思。板筑，砌墙的时候，把土放在两块夹板中间，用杵把土捣实。用于建造和夯实土墙的杵、板和夹板。
(4)胶冻(gé)是在鱼盐中养大的:胶冻一开始是卖鱼和盐的，是西波吉昌(周文王)推荐给他的，后来他辅助了周武王。
(5)管奕武是秀才:即管仲，字奕武，名钟。后来，他被释放，被监狱官利用。当时负责监狱的警官。
(6)孙帅引于海:孙帅，春秋时期楚国人，隐居海滨。楚庄王知道他很有才华，就把他当作妻子。海:在海边。
(7)百里奚入城:百里奚，春秋时期郭玉大夫。吴语被俘后，由晋入秦，逃往楚国。后来，秦穆公用羊皮赎回了他，让他当医生。所以说是在市内(市场)。市:一个市场，做生意的地方，指的是奴隶市场。
(8)任:责任，使命。
(9)还有:语气助词，用在前半句末尾，表示停顿，后半句会解释。
(10)折磨他的心灵:让他的心灵痛苦，心灵和思想。志:意志，感情。
(11)锻炼他的骨骼和肌肉:使他的骨骼和肌肉(身体，身体)感到疲劳。
(12)饿他的身体和皮肤:意思是让他受饥饿之苦(使他的皮肤变薄)。
(13)资源匮乏。这里有个动词，意思是让他受穷。空虚贫穷。缺，绝对缺。
(14)杭夫把他做的事情搞砸了:让他做事不管不顾。调情，侵犯。打扰，打扰。
(15)所以:用这些方法。
(16)诱惑:激起了他的心。
忍耐力:这让他变得坚韧、有耐心、有耐心。
(18)曾轶可做不到的:增加自己没有的能力。一次，通过“增加”，增加。不能做的是指之前没有的能力。受益，增加。
(19)不断穿越:经常犯错。不变不变。但本义是疏忽，这里的名词作为动词，表示犯了错误。
(20)然后:在这之后。
(21)困在心里:内心困顿。被困，难倒。余，是。
(22)对价平衡:关于阻断的思考。平衡，通“横”，梗塞，不畅。烦恼:想法。
(23)后来:那我们就可以崛起了。努力，也就是做点什么。
(24)色征:表现在面部。意思是憔悴憔悴，表现在脸上。签字，测试(展示，展示)。肤色，脸型，神情。
(25)在声音中发出的:在声音中表现出来的。意思是吟诵叹息的气息来自声音。f:性能。声音:声音。
(26)后喻:(见其面，闻其声)然后人知其人。余，知道了。
(27)入乡随俗，不能学家(通过《毕》):如果没有坚守法度的大臣和能辅佐君王的贤士。成:里面，这个意思是在中国。然后:如果。法家，守法大臣。傅氏:辅佐国王的智者。刷(bi)，传“Bi”，辅助。
(28)外国病人所向披靡:如果国外没有敌对国家和外患。Out:外面，就是国外的意思。敌国，实力地位相当的国家。
(29)然后我们知道，我们生于忧患，死于安乐。才知道，我们可以因为忧虑而生存，因为沉溺于快乐而衰落。生于忧患:忧患和灾难使人(或国家)得以生存和发展。安逸中死去:安逸和享乐导致人(或国家)走向灭亡。
4翻译
舜是从田里任命的，是从砌墙的泥水匠中挑选的，胶水是从鱼盐贩中使用的，管仲是从狱官中释放出来，被聘为照相的，孙帅从僻静的海边被推荐到朝廷，百里茜是从市场上赎回来的。
所以，上帝要给这样的人一个伟大的使命。他必须首先使他的心疼痛，使他的筋骨疲劳，使他遭受饥饿，使他缺乏资源，使他做不好事情，并且(通过这些)扰乱他的心，加强他的性格，增加他所没有的能力。
一个人经常犯错，是为了以后能改正；心里烦乱，思想受阻，才能有所作为；一个人的思想只有流露在脸上，用吟诵和叹息的方式表达出来，才能被人理解。国内没有坚持成文法的智者，国外没有敌对国家和外患，国家往往灭亡。
这样，人们就会明白，悲伤和痛苦会使人生存和发展，安逸和享受会使人死亡。
考试要求版(2014版)
顺是从耕田中选出来的，是从泥水匠中选出来的，胶水是从鱼盐贩子中选出来的，关毅武是从狱官中释放并任用的，孙帅奥是从僻静的海边提拔起来的，百里茜是从奴隶市场中赎回并重用的。
因此，上帝会赋予一个人很大的责任。他首先要让自己的心疼，让自己的筋骨累，让自己的皮肤饿，让自己的皮肤瘦，让自己的身体穷，让自己的行为乱，这样才能震撼自己的心，锻炼自己的性情(让自己忍气吞声)，增加自己以前没有的才能。
一个人经常犯错，是为了以后能改正；心中迷茫，想着梗塞，然后知道做点什么；(一个人的心思)流露在脸上，表达在言语中，然后才能为人所知。(如果)一个国家在国内没有懂法度的大臣和辅佐君主的贤人，在国外没有敌对国家和骚扰，这样的国家往往会灭亡。
道义上的支持来自许多对不义之举的微薄支持
给…作注解
(1)【时间】包括季节、气候甚至政局等人力所不能及的条件。
(2)【地理位置】指有利于作战的地理位置。
(3)【人与人之间的和谐】指的是战斗中人民内部的团结。
④【三里城】方圆李三的内城。城市:内城。【城不高】墙不高。
(5)[郭]外城。一堵建在城外的墙。
(6)[环]围。
(7)这座城市的世代。
(8)[和]连词转折。
(9)【老公】句的前几个字不翻译。
(10)[和]合取表转折点。
(11)【是】这个。
(12)【也】表示判断的语气，“是”。
(13)【否】否
(14)【池】护城河。
(15)【葛冰】指武器装备。士兵，武器；皮革，盔甲，保护用的盔甲等等。
(16)【监利】优秀。坚强，坚强。李锐。
(17)【小米】粮食。
(18)【更多】充足。
(19)【佣金】放弃了。
(20)[和]连词表示继承。
(21)【走】离开。
(22)[之]代词，代替“市”。
(23)[因此]如此。
(24)【域】在这里做动词，意为限制。
(25)以德。
(26)【政府的边界】边疆的边界。密封，划界。边疆。界限，界限。
(27)【固】固。
(28)国防。
(29)【山涧】山川河流。
(30)【威】震慑，树立威信。
(31)【开明】实行“仁政”的君主。君主的人。陶，正义。下同。
(32)【越轨】不实行“仁政”的君主。
(33)【很少】很少。
(34)达到极致。
(35)[银行]是“叛逆”和背叛。
服从于
(37)以德。
(38)取消主谓之间的句子独立性。
(39)[因此]如此。
(40)[是]非此即彼，或者。
翻译
自然运势比不上地理优势，有利于作战的地理形势不如作战中的士兵。
心连心，上下团结。
例如，方圆有一个李三内城，方圆有一个七里外城。从四面八方围攻是赢不了的。四面环城肯定是获得了有利的自然运势，但是因为有利于作战的天气条件不如有利于作战的地理形势，所以打不赢。城墙不高，护城河不深，武器装备不弱锋利，粮食不缺。然而，城守弃城而逃。这是因为对战斗有利的地理形势不如战斗中的民心所向，上下团结。因此，人不迁居他地就不能定居，也不能依靠指定的疆域界限；巩固国防不能靠山河之险；魏真的世界不能靠武力的力量。一个仁慈的君主有许多人帮助和支持他；不实行仁政的人，帮助和支持他的人会更少。帮助他的人那么少，内外亲戚都会背叛他；帮助他的人很多，大家都会臣服于他。凭借天下人皆臣服于他的事实，攻击内外连亲人都反对的无助国王。所以国君不战，必胜。
这样可以吗？