是谁合成了滋阴丸的精华，创立了水路学说？

扩展知识:

朱丹溪，又名朱震亨、严修，梧州义乌(今浙江金华义乌)人，字音派创始人。他信奉理学，是元代著名的医生。因其故居有一条名为“丹溪”的美溪，学者们尊称其为“丹溪翁”或“丹溪先生”。后人将刘宪素、张从正、李东垣并称为“金元四大家”。

朱丹溪的师傅是罗志帝，而罗志帝是刘贤素的第三代弟子，他绕过了李东垣、张子等学派。所以他能够集金元大家之精华，在杂病治疗上独树一帜。后世有“内伤由东原治，杂病由丹溪治”之说。

朱丹溪著作丰富，有《格致语论》、《方菊戏》、《本草补》宜颜等，还有后世编纂的《朱丹溪心法》、《朱丹溪致发心药》、《金桂钩沉》、《脉因证治》、《朱丹溪手镜》等。还有很多其他失传的作品。

朱丹溪提出的“火相关”学说、阳盛阴衰学说，以及对热证杂病的辨证论治经验，对明清医学的发展产生了深远的影响。后世医家在滋阴、治火、治痰、解郁等方面的成就，都离不开丹溪的启发。

除了火的学说之外，还有阳盛阴衰的学说，并在此基础上确立了“滋阴降火”的治疗原则，主张在杂病中以滋阴理论来创造气血痰郁。他所创制的越鞠丸、大补阴丸、琼玉膏，至今仍是常用方剂。朱丹溪以禁欲为核心的思想是医学与儒学相结合的产物，这与宋明理学的禁欲倾向是一致的。

朱丹溪的学术贡献之一是“教学不拘一格”。从朱丹溪的从师经历中，我们可以得到启示，学医不能“一边倒”，而要像孔子说的“三人行，必有师不同名医”。第二是“知识渊博，善于观察异同。”

朱丹溪拜访过很多老师，同时他会很好的总结和整理他们的差异，结合临床得出自己的经验。第三，他擅长写书写传记。中医传承的范围和效率非常有限，但学术思想可以通过写书的方式代代相传。