什么意思，言论过度有害，忍是制度？

来源:先秦佚名《黄帝内经》

国君之火下，阴精承之。齐波说，“多动则害，遗传则制，制则生化，外因则盛衰，害则乱，生化病重。”。

白话解读:

阴能制阳，火之下，阴精承之。齐波说:六气盛则必害，同气相求则可制。只有逐渐限制，才能维持正常的生化。齐四季，旺者衰，衰者盛。如果强而有害，生化机器就会被破坏，紊乱，必然会生大病。

扩展数据写入背景:

中国最早的书籍之一，也是中国传统医学四大经典之首。相传为黄帝所制，因之得名。但普遍认为这部书最终成型于西汉，作者不是单一的一个人，而是中国黄老医家所创。

正如《淮南子修武训》所指出的，“黄帝”的称谓意在追根溯源，崇本原，以说明中国医学文化的早期诞生。不是一时之言，也不是一手。

明代郎英从夷狄酿酒的传说和罗出现在汉代的证据推断产于西汉。。因其重要而被称为“京”。

古人把有一定规律、一般都要学习的重要书籍称为“经”，如儒家六经、老子的《道德经》、朴素的三字经等。

之所以称之为《内经》，并不是吴坤《苏文注》和王九大《内经·经纶合》中所说的“五脏阴阳称之为内”，也不是张介宾《井磊》中所说的“内者为处世之道”，而只是与“外”相对。

这和《汉书》《汉书》《春秋》《春秋》《庄子内篇》《韩非子内藏》《外藏》有异曲同工之妙，只不过《黄帝外经》和、白的经典已经散佚了。