武当为什么会有三丰派？
14世纪下半叶的明朝洪武初年，著名道士张三丰来到武当山建寺，教导弟子。他认为儒释道只是创始人不同，本质是一样的。“修身齐家，利人利己，一举两得。”“一阴一阳即道”“三教圣人皆以此道立教”，无法追溯全部道理。道教有人认为他创立了三丰学派。永乐十一年(1413)，朝廷在武当山修建宫观。宣扬天师道的正统道长张雨晴，奉命分赴浙、赣、湖广、晋、豫、陕、应天府，选拔400余名道士在武当山办道，从中选拔20余人担任各寺住持、方丈。他们大多属于上清派和卫青派。这些道教徒把真武作为自己的最高偶像，称张三丰为“我的祖宗”。他们擅长左夫的斋戒，所以他们被称为真武玄武派。但各派仍分别收徒，保持各自的传承关系。
明初张三丰所创。提倡三教合一，修己利人，拜真武神。其派系谱系如下:
张三丰创立的八大门派在《诸真派总经》中有:
自然主义学派的族谱是:“云轩静清空，月满礼乐，我在乎丹程。元以此书，大而详而精微，无所不懂，可达”
三丰自然派的族谱是这样的:“凡创自然派者，若守得住，可甘冒风险，功德上圣台，千古不朽真。”本经是人，福寿水长兴人，他知典，兵知”。
三丰派流传下来的族谱是:“德机坦荡，真守长青，万强勤政，来教方春。月月皎洁，默默立功。一德无量，玄理极忠。”。
三丰派流传下来的族谱是这样的:“云轩道终静，白鹤乘虚看清，老师满腔热忱，身中执一管诚。过深入妙元，灵元兴郎店壶天。等日方允许了，才会意识到其言可传。”
三丰派传世族谱为:“道英雄贤，真守规矩，每国享寿，脉教方春”。
三丰创始人日本新学的族谱如下:“大道应永，守教之志永真。一杨来抄，与景德同。”
按照清光绪八年(1883)的说法，日本新学于7月20日继续十字，不是独立的学校。流传谱是“崇田鹤根定，修身养性，亦舒身，保元得正身，经年归万吉身”。
三丰祖师蓬莱派族谱如下:“园为智敏用，为修真，丹蓬莱之体将炼成金。”
全真教全真教和全真教。它们与正一派一样，是元代以后道教的两大流派。金大定六年(1167)，王重阳建立。提倡三教合一。教学宗旨以“精诚笃定，持元守统，存种存气”为“真功”，以“扶危济困，先人后己，无私有物”为“真功”；功德皆有，故名全真。他的学派主要经典是《道德清净道》、《般若心经》、《孝经》。元十二年(1275)，王思振来到武当山五龙寺传教，教了100多名弟子。